《礼记·礼运》
，公，选贤与，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独其，使老有终，壮有，幼有长，鳏寡孤独废疾者皆有养；男有分，有归，货恶其弃不必藏，力恶其不身不必，是故谋闭不兴，盗窃乱贼不，故外户不闭，是谓。《仙侠奇缘推荐：倘佯阁》
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共产党人必须有信仰。在个战火纷飞的代，一群轻人证明了：跟共产党走，永远不迷路!
有人，信仰是一经神支撑，它在经神危机让不颓废；有人，信仰是未来的憧憬，它让在奔向未来的路上更加坚持；有人，信仰是存的基本素，有它失基本的目标方向。『仙侠奇缘推荐：咸鱼书屋』
不管信仰是什，，人，不有信仰。一个、一个民族果有信仰，失展的力、团结的基础；共产党人果有信仰，在奋进的路上迷失我，甚至背驰。我们经常，共产党人坚守信仰，共产党人的信仰到底是什？
十月革命的胜利号角吹响了，它向我们展示了马克思主义经神在广工农阶层的功实践；共产党领导的解放战争，再次证明了有共产党才救，有共产党才解放展，有社主义路才是适合展的路。
1921，共产党一通的《共产党纲领》明确党的奋斗目标，其高理终目标是实共产主义社。
光飞逝、岁月流逝，世界展瞬息万变，是共产党共产党人来，亘古不变的是“信仰”。
我们共产党人的信仰是了取抗战胜利、解放全、解救劳苦众坚持不懈的努力，实共产主义业奋斗终身！
古有“社”的愿景，在孔的《礼记·礼运》有“社”的描述：“，公，选贤与……盗窃乱贼不，故外户不闭，是谓。”太平运制定的《朝田亩制度》有这的憧憬：“《朝田亩制度》本“有田耕，有饭食，有衣穿，有钱使，处不均匀，人不保暖。”
古代的“社”思与今的共产主义理有惊人的相似处，是广的人民群众的呼声，是了实公平、民主、由、谐的社展目标。，马克思主义适合，有深远的、广泛的、基础的跟基。
来到延安已有一月有余，陆宸已经适应了延安的活，米粥，洋芋差差是他的爱。
虽陆宸穿朴素，初布棉袄棉裤，其与俱来的矜贵气腹有诗书气华的独特气质是法被轻易磨灭掉的。
，公，选贤与，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独其，使老有终，壮有，幼有长，鳏寡孤独废疾者皆有养；男有分，有归，货恶其弃不必藏，力恶其不身不必，是故谋闭不兴，盗窃乱贼不，故外户不闭，是谓。《仙侠奇缘推荐：倘佯阁》
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共产党人必须有信仰。在个战火纷飞的代，一群轻人证明了：跟共产党走，永远不迷路!
有人，信仰是一经神支撑，它在经神危机让不颓废；有人，信仰是未来的憧憬，它让在奔向未来的路上更加坚持；有人，信仰是存的基本素，有它失基本的目标方向。『仙侠奇缘推荐：咸鱼书屋』
不管信仰是什，，人，不有信仰。一个、一个民族果有信仰，失展的力、团结的基础；共产党人果有信仰，在奋进的路上迷失我，甚至背驰。我们经常，共产党人坚守信仰，共产党人的信仰到底是什？
十月革命的胜利号角吹响了，它向我们展示了马克思主义经神在广工农阶层的功实践；共产党领导的解放战争，再次证明了有共产党才救，有共产党才解放展，有社主义路才是适合展的路。
1921，共产党一通的《共产党纲领》明确党的奋斗目标，其高理终目标是实共产主义社。
光飞逝、岁月流逝，世界展瞬息万变，是共产党共产党人来，亘古不变的是“信仰”。
我们共产党人的信仰是了取抗战胜利、解放全、解救劳苦众坚持不懈的努力，实共产主义业奋斗终身！
古有“社”的愿景，在孔的《礼记·礼运》有“社”的描述：“，公，选贤与……盗窃乱贼不，故外户不闭，是谓。”太平运制定的《朝田亩制度》有这的憧憬：“《朝田亩制度》本“有田耕，有饭食，有衣穿，有钱使，处不均匀，人不保暖。”
古代的“社”思与今的共产主义理有惊人的相似处，是广的人民群众的呼声，是了实公平、民主、由、谐的社展目标。，马克思主义适合，有深远的、广泛的、基础的跟基。
来到延安已有一月有余，陆宸已经适应了延安的活，米粥，洋芋差差是他的爱。
虽陆宸穿朴素，初布棉袄棉裤，其与俱来的矜贵气腹有诗书气华的独特气质是法被轻易磨灭掉的。