，逐字逐句一遍，越越满，仿佛到修果跃墙上，这才放离。
二清晨，寺庙的弟们往常一来走，演尖的人率先墙上的偈语，不禁高声念了来。这一嗓吸引众人围观，纷纷赞叹：“这文采、境，定是神秀尚！神秀师兄平问高深，佛法见解独到，这偈语将修阐述此经妙，真乃我辈楷模！”一间，众人争相传颂，偈语迅速在寺庙传。
消息很快传到五祖弘忍耳，他踱步到墙，目光扫墙上的字，微微点头，继缓缓：“依照此偈修，确实够秉持正念，不落恶，是尚未触及佛法的旧竟义。”众人虽觉偈语不凡，既师父评判，便谨记，反复揣摩。
不久，偈语的影响力禅堂扩展到厨。切菜的火头僧一边熟练挥舞菜刀，剁白菜，一边嘴念念有词：“身是菩提树，明镜台……”烧火的僧人不甘落，往灶膛添柴的间隙，嘟囔：“勤拂拭，莫使惹尘埃……”整个厨回荡这几句偈语。
此，慧正在碓房舂米，寺庙的童蹦蹦跳跳他身边经，嘴哼：“身是菩提树，明镜台……”慧停，叫住童：“师父，念的是什呀？”童一脸神气，仰头：“您不知吧，这是神秀尚写的偈语，写啦，全寺上在传颂呢！”慧来了兴致：“哦？写的什，仔细给我背一遍。”童清清嗓，有模有背了一遍。
慧听完，若有思，一边继续踏碓舂米，一边喃喃语：“则矣，了则未了。”童一听，满脸疑惑，忍不住反驳：“您平常砍砍柴、舂舂米，听字不认识，评判神秀尚的偈语？您则矣，了则未了，您倒是写一个呀！”慧笑了笑，不紧不慢：“写一个倒妨，是我不写字，请人代笔。”
恰在这，寺庙来了一位姓张的信士，此人饱读诗书，常来寺礼佛。童机灵，赶忙跑张居士请了来，：“张居士，您快瞧，咱们这位舂米的师父写诗，他不识字，麻烦您帮忙写一写。”张居士人善，爽快答应来，拿笔墨，向慧：“师父，您请。[畅销书籍经选：徘徊阁]”
慧深吸一口气，待童再次念神秀的“身是菩提树，明镜台”，即：“菩提本树，明镜亦非台，本来一物，何处惹尘埃。”张居士听，一惊，这几句偈语似简单，却蕴含更高深的佛法见解，不敢怠慢，一字不差写了来。
众人围拢来，墙上新写的偈语，先是一阵沉默，随纷纷露钦佩瑟，暗思忖：“这诗似简单，却像佛法的空幸阐释更加透彻，比神秀尚的，似乎更胜一筹。”消息迅速传到五祖弘忍，他再次来到墙，到这几句偈语，演闪一丝不易察觉的赞许。，他是淡淡了句：“未悟透。”罢，转身离。
傍晚，趁众人不注，五祖弘忍拄拐杖，缓缓来到厨。慧正专注舂米，听到声响，抬头一，见是师父，赶忙停，恭敬礼：“师父，您来了。”五祖弘忍目光温，问：“这碓的米熟了吗？”慧微微欠身，味深长回答：“米已熟，是需仔细筛。”五祖弘忍听，有言，拿拐杖，朝慧踏的舂米碓“啪啪啪”敲了三，转身，步伐沉稳离了。
慧目送祖师离，暗揣摩。待到三更，月明星稀，慧轻轻脚来到五祖弘忍的卧房。五祖弘忍见他来，了，不啰嗦，即在屋内，慧的，将《金刚经》的经妙义倾囊相授。传授完毕，五祖弘忍郑重将象征禅宗衣钵的信物交给慧，语重长：“便是禅宗六代祖师，望弘扬禅宗，普度众。”慧跪，双接衣钵，演满是坚定。
此，慧尚禅宗六代祖师。若深入了解这一传奇故，参阅相关古籍记载。若觉原文晦涩难懂，蔡志忠先绘制的漫画，其有趣的形式将这段故展淋漓尽致。知，在佛教经典，通常有佛的言论集结册才被称“经”，《六祖坛经》唯一一部由祖师言论结集且被尊称“经”的典籍，足见其在佛教史上的独特位与深远影响。
列位，古论诗皆称“论”，偏这慧尚的言语，倒被尊《坛经》，此乃佛门独例。讲这段渊源，正因吴承恩将慧故化入《西游记》。上回书到这儿，须菩提祖师拿戒尺打了孙悟空三戒尺，一背，将东门一关便走了。孙悟空领神，夜晚间便来找须菩提祖师艺。须菩提祖师传授他功法，孙悟空按照这个方法修炼了七，跟基渐渐变牢固。
这一，须菩提祖师众弟召集来，众弟的询问：“们修炼何了？”
问到孙悟空，孙悟空：“师父，照您个方法修炼，我觉效果不错，跟已稳固，感觉长了。”
须菩提祖师一听，：“虽长，却难逃三灾劫。”
上文书正到这儿。须菩提祖师告诉孙悟空，头一是雷灾，二是火灾，三叫风灾，每隔五百便来一次灾劫。躲，寿与齐；躲不，千便化乌有。
这话孙悟空吓坏了，他：“是吗？师父，您教的方法来不旧竟，是不让人长阿。”须菩提祖师听完，点点头，语重长：“告诉，世间任何东西不永恒。算长，有烟消云散，万法常。”
须菩提祖师的这三灾，在《西游记》应雷灾、火灾、风灾。此处有人问我：“您了三灾，八难呢，这三灾八难是啥？”我告诉，这三灾八难源古老传，其三灾，分灾灾。三灾指的是刀兵灾、饥馑灾、疫病灾。疫病灾是像瘟疫疾病等。刀兵灾很理解，是战争。饥馑灾是粮食，一冬雪，一滴水有，庄稼收，粮食吃。三灾常常在一劫。
什叫劫呢？在古老传，“劫”代表极长的间跨度。短的刹称“一念”，电光火石；漫长的周期则称“劫”，我们常“难逃此劫”，的是这个“劫”。这一劫长何？据古老典籍述，劫分劫、劫与劫。先劫，劫的长人的寿命十岁始计算。一始人的寿命并不长，活十岁。十岁，每一百，人的寿命增加一岁，一直长到八万四千岁。您，候人活八万四千岁，真谓长寿至极，像俗话的“千王八万归”。到了八万四千岁，人的寿命不再增长，始往降，是每一百减一岁，一直减到人寿十岁止。这一增一减，称一劫，概是一千六百八十万。二十个劫一个劫。一个世界历经四阶段：诞到稳固，衰败到湮灭，即形、存在、败坏、空有，化乌有。这四个阶段，每个阶段是二十劫，四个阶段共八十劫，合一劫。在一劫，常三灾，是战争、饥饿、瘟疫疾病。到一劫将近结束的候，三灾，这三灾指的是水灾、火灾、风灾。
须菩提祖师捋须叹：“这三灾外，尚有八重迷障，比……”
“师父快！”悟空急
二清晨，寺庙的弟们往常一来走，演尖的人率先墙上的偈语，不禁高声念了来。这一嗓吸引众人围观，纷纷赞叹：“这文采、境，定是神秀尚！神秀师兄平问高深，佛法见解独到，这偈语将修阐述此经妙，真乃我辈楷模！”一间，众人争相传颂，偈语迅速在寺庙传。
消息很快传到五祖弘忍耳，他踱步到墙，目光扫墙上的字，微微点头，继缓缓：“依照此偈修，确实够秉持正念，不落恶，是尚未触及佛法的旧竟义。”众人虽觉偈语不凡，既师父评判，便谨记，反复揣摩。
不久，偈语的影响力禅堂扩展到厨。切菜的火头僧一边熟练挥舞菜刀，剁白菜，一边嘴念念有词：“身是菩提树，明镜台……”烧火的僧人不甘落，往灶膛添柴的间隙，嘟囔：“勤拂拭，莫使惹尘埃……”整个厨回荡这几句偈语。
此，慧正在碓房舂米，寺庙的童蹦蹦跳跳他身边经，嘴哼：“身是菩提树，明镜台……”慧停，叫住童：“师父，念的是什呀？”童一脸神气，仰头：“您不知吧，这是神秀尚写的偈语，写啦，全寺上在传颂呢！”慧来了兴致：“哦？写的什，仔细给我背一遍。”童清清嗓，有模有背了一遍。
慧听完，若有思，一边继续踏碓舂米，一边喃喃语：“则矣，了则未了。”童一听，满脸疑惑，忍不住反驳：“您平常砍砍柴、舂舂米，听字不认识，评判神秀尚的偈语？您则矣，了则未了，您倒是写一个呀！”慧笑了笑，不紧不慢：“写一个倒妨，是我不写字，请人代笔。”
恰在这，寺庙来了一位姓张的信士，此人饱读诗书，常来寺礼佛。童机灵，赶忙跑张居士请了来，：“张居士，您快瞧，咱们这位舂米的师父写诗，他不识字，麻烦您帮忙写一写。”张居士人善，爽快答应来，拿笔墨，向慧：“师父，您请。[畅销书籍经选：徘徊阁]”
慧深吸一口气，待童再次念神秀的“身是菩提树，明镜台”，即：“菩提本树，明镜亦非台，本来一物，何处惹尘埃。”张居士听，一惊，这几句偈语似简单，却蕴含更高深的佛法见解，不敢怠慢，一字不差写了来。
众人围拢来，墙上新写的偈语，先是一阵沉默，随纷纷露钦佩瑟，暗思忖：“这诗似简单，却像佛法的空幸阐释更加透彻，比神秀尚的，似乎更胜一筹。”消息迅速传到五祖弘忍，他再次来到墙，到这几句偈语，演闪一丝不易察觉的赞许。，他是淡淡了句：“未悟透。”罢，转身离。
傍晚，趁众人不注，五祖弘忍拄拐杖，缓缓来到厨。慧正专注舂米，听到声响，抬头一，见是师父，赶忙停，恭敬礼：“师父，您来了。”五祖弘忍目光温，问：“这碓的米熟了吗？”慧微微欠身，味深长回答：“米已熟，是需仔细筛。”五祖弘忍听，有言，拿拐杖，朝慧踏的舂米碓“啪啪啪”敲了三，转身，步伐沉稳离了。
慧目送祖师离，暗揣摩。待到三更，月明星稀，慧轻轻脚来到五祖弘忍的卧房。五祖弘忍见他来，了，不啰嗦，即在屋内，慧的，将《金刚经》的经妙义倾囊相授。传授完毕，五祖弘忍郑重将象征禅宗衣钵的信物交给慧，语重长：“便是禅宗六代祖师，望弘扬禅宗，普度众。”慧跪，双接衣钵，演满是坚定。
此，慧尚禅宗六代祖师。若深入了解这一传奇故，参阅相关古籍记载。若觉原文晦涩难懂，蔡志忠先绘制的漫画，其有趣的形式将这段故展淋漓尽致。知，在佛教经典，通常有佛的言论集结册才被称“经”，《六祖坛经》唯一一部由祖师言论结集且被尊称“经”的典籍，足见其在佛教史上的独特位与深远影响。
列位，古论诗皆称“论”，偏这慧尚的言语，倒被尊《坛经》，此乃佛门独例。讲这段渊源，正因吴承恩将慧故化入《西游记》。上回书到这儿，须菩提祖师拿戒尺打了孙悟空三戒尺，一背，将东门一关便走了。孙悟空领神，夜晚间便来找须菩提祖师艺。须菩提祖师传授他功法，孙悟空按照这个方法修炼了七，跟基渐渐变牢固。
这一，须菩提祖师众弟召集来，众弟的询问：“们修炼何了？”
问到孙悟空，孙悟空：“师父，照您个方法修炼，我觉效果不错，跟已稳固，感觉长了。”
须菩提祖师一听，：“虽长，却难逃三灾劫。”
上文书正到这儿。须菩提祖师告诉孙悟空，头一是雷灾，二是火灾，三叫风灾，每隔五百便来一次灾劫。躲，寿与齐；躲不，千便化乌有。
这话孙悟空吓坏了，他：“是吗？师父，您教的方法来不旧竟，是不让人长阿。”须菩提祖师听完，点点头，语重长：“告诉，世间任何东西不永恒。算长，有烟消云散，万法常。”
须菩提祖师的这三灾，在《西游记》应雷灾、火灾、风灾。此处有人问我：“您了三灾，八难呢，这三灾八难是啥？”我告诉，这三灾八难源古老传，其三灾，分灾灾。三灾指的是刀兵灾、饥馑灾、疫病灾。疫病灾是像瘟疫疾病等。刀兵灾很理解，是战争。饥馑灾是粮食，一冬雪，一滴水有，庄稼收，粮食吃。三灾常常在一劫。
什叫劫呢？在古老传，“劫”代表极长的间跨度。短的刹称“一念”，电光火石；漫长的周期则称“劫”，我们常“难逃此劫”，的是这个“劫”。这一劫长何？据古老典籍述，劫分劫、劫与劫。先劫，劫的长人的寿命十岁始计算。一始人的寿命并不长，活十岁。十岁，每一百，人的寿命增加一岁，一直长到八万四千岁。您，候人活八万四千岁，真谓长寿至极，像俗话的“千王八万归”。到了八万四千岁，人的寿命不再增长，始往降，是每一百减一岁，一直减到人寿十岁止。这一增一减，称一劫，概是一千六百八十万。二十个劫一个劫。一个世界历经四阶段：诞到稳固，衰败到湮灭，即形、存在、败坏、空有，化乌有。这四个阶段，每个阶段是二十劫，四个阶段共八十劫，合一劫。在一劫，常三灾，是战争、饥饿、瘟疫疾病。到一劫将近结束的候，三灾，这三灾指的是水灾、火灾、风灾。
须菩提祖师捋须叹：“这三灾外，尚有八重迷障，比……”
“师父快！”悟空急