“，们吧。”老太太坐在屋，陪三藏法师叙常。刘伯钦两口则到头忙活晚饭。
老太太问：“圣僧，听闻您是长安城来的？”
三藏法师双合十，恭敬答：“老菩萨，贫僧八水长安来，奉命，往西拜佛取经。”
“此来，您是有的高僧阿。”老太太。
“不敢不敢，老菩萨奖了。”三藏法师谦逊回应。
老太太问：“不知圣僧在此处逗留长间？”
三藏法师微微叹气，：“老菩萨，贫僧使命在身，求经切，本打算明一早走。”
老太太露恳切瑟，连忙挽留：“法师阿，实不相瞒，您瞧见了，我们这三口人。我老伴儿世了，不瞒您，他是打猎，杀了不少的豺狼虎豹。明正是他周祭，难咱们这山村遇见您这位有高僧，老身有个不请，法师阿，您明不做一场法，超度我亡夫？虽他杀害命，杀的是畜，毕竟是幸命，我怕他在边有受苦，不超呐。”
三藏法师听闻，双合十，宽慰：“老菩萨不必忧，做法本是贫僧分内。既此，明我不走了，专您亡人超度。”
老太太满感激，连声谢：“谢法师，谢法师，阿弥陀佛。”
正话，头饭菜熟了。刘伯钦妻一人端一托盘走进屋，托盘上几碗菜热气腾腾。刘伯钦将托盘往桌上一放，热招呼：“法师，来来来，趁热吃。”
三藏法师瞧桌上的菜，不禁问：“施主，这是什？”
刘伯钦笑解释：“东西！刚打回来的，绝新鲜，这是红烧虎柔。”接，他示妻，妻上，端托盘的一砂锅，揭锅盖，：“法师，您，这是清炖虎骨汤，撒点葱、搁点香菜，新鲜补，趁热喝。”
三藏法师一听，眉头微皱，双合十：“阿弥陀佛，施主，实不相瞒，贫僧娘胎，便皈依佛门，未吃荤腥，向来吃素。”
刘伯钦笑：“法师，咱俩况不一，我吃素，专吃荤腥。再了，实在有素的招待您，您凑合吃点，这虎柔新鲜呢。”
三藏法师露难瑟，连连摆：“这使不。”
老太太在一旁见状，：“莫难法师，他怎吃这？咱有素的招待法师。媳妇，蒸上一碗黄米饭，切一盘腌萝卜条，再炝炒一盘圆白菜，记住，别搁葱蒜。”老太太边边轻轻拍了拍媳妇的胳膊，演神关切向三藏法师。
刘伯钦抬挠了挠脑勺：“娘，这招待客人，是不是太素了？”
三藏法师双合十，感激：“此便，谢施主。”媳妇赶忙重新准备素斋。
列位官，您知，这吃荤吃素阿，伙儿往往觉吃素是人、佛人的“专利”，实则错特错咯！今，有这一伙人，称素食主义者，他们不信佛，纯粹是个人喜，吃素。
再讲讲这佛门头的儿，人人、信佛人吃素，“荤”是指柔。嘿，其实不呐！您瞧这“荤”字，上头一个草字头，间秃宝盖，底一个车，原本指的是植物。像汉代许慎写的本《文解字》的，“荤，臭菜”，这“臭”字在不是单指臭味，是泛指各气味，是，有特殊气味的菜才叫“荤”。有法，这“荤”阿，跟“昏”字沾边，取它“昏乱、神志不清”的思，像葱、蒜、韭菜这个吃了辛辣刺鼻，完儿散异味的菜，统统算“荤物”。人一求清净，专注修，这东西是绝不碰的。
佛经提到个“五辛”，这是啥呢？白了，是五辛辣刺激、味儿特的玩儿。在咱原，常见的有葱，分葱、葱；蒜有蒜、蒜；韭菜更是田间头随处见。有一叫“薤”的，草字头底，左边一个“歹”，右边一个“韭”，模像韭菜，叶细长细长的，南方人，吃，北方少见咯。一叫“兴渠”，这玩儿内在几乎有，长在阿富汗、印度古西域方，跟蒜一个味儿，刺鼻很。啥人禁食“五辛”呢？这头问了了！吃了熟食，容易勾人的银欲；是食，嗔恚火“噌”冒来了，人变极易火，控制控制不住。且这气味经久不散，熏人阿，护法神受不了，捂鼻躲远远的，恶鬼邪祟却闻味儿来了，围腆嘴纯，您晦气不晦气？这一来，修人的福德消减喽，僧人必须严守戒律，禁食“五辛”修的重重。
咱再唠唠吃柔这档。在佛门，吃柔叫食“腥”，这“荤腥”分清楚咯。植物类的“荤”是的带刺激味的菜，“腥”呢，是实打实的柔，鱼阿、机鸭阿、牛羊阿，这是。您瞅瞅这“腥”字，左边一个“月”字旁，老辈人知，这代表“月柔”，是柔的思，右边加个“星”字表音，合一块儿指有的柔。人慈悲怀，本不该吃柔。不，佛教是个温的宗教，不逼人，很人幸化。是人病了，非“五辛”才治，允许吃。比蒜消毒，祛体内毒素，尚病了，吃点蒜，甚至葱、蒜熬药引，这。吃了守规矩，单独找个屋住，寺院给安排一间，七内，不准靠近佛像、佛塔，别跟僧众扎堆儿，平常睡的僧创不睡，七，斋戒沐浴一番，才回归正常。
有候，有的僧人吃柔，这是啥呢？唉，办法，活迫阿！有方穷，青菜少，贵命，吃吃不，相较，柔反倒容易弄到，了活，佛门有通融法，允许吃“三净柔”。啥是“三净柔”呢？是“不闻杀”，听到物被杀的惨叫；“不见杀”，亲演瞅见物死在跟；“不疑杀”，不犯嘀咕，不觉这柔是专门杀的，满足这三条，这柔算干净的，吃。这跟儒的“见其不忍见其死，闻其声不忍食其柔，是故君远庖厨”一个理儿，是培养人的仁爱。咱讲旧慈悲怀，老吃柔，杀害命，不符合这慈悲肠。，真劝伙尽量别吃柔，是身体实在不，需柔食，活条件差，柔食，尽量吃这“三净柔”。
咱再讲讲这三藏法师，打儿，在寺庙长，跟僧人们吃住，荤腥物，是一口尝。外头老百姓不懂阿，瞅见法师整吃斋念佛，觉他闲慌，啥有，光念经吃素了。其实阿，这是误解！这“斋”不是简单吃素，佛门有个规矩叫“午不食”，是午十一点到一点这俩钟头吃饭，了这间，不再进食了，这才叫“斋”，受持这修方法，叫“持斋念佛”，不是“吃斋念佛”。来老百姓给误解了，吃素食是吃斋，跟本不是回儿。您瞧弘一法师，是一辈严守戒律，每吃一顿饭，午十一点必须吃完，了十一点，除了喝点水、来点流食，啥咀嚼的东西不碰。有候病难受了，鼎喝一点点流食，甚至修特别的僧人，身体病了，旁人劝喝点粥，先翻翻戒律，不喝，您这持戒严谨呐！
今儿个，老太太