“宫吗？”妍清询问，皇上身体不的，已经听了。《书荒救星推荐：魑血阁》
虽皇上旨停了宫宴，是进宫朝贺是不免的，刚宫回来的四爷，身体放松来，往倚靠在锦枕上，听到妍清的询问，轻叹了口气。
“皇阿玛的身体本有不，太崩逝，皇阿玛哀毁伤身……”四爷轻轻的摇了摇头，皇阿玛伤太，算有御医照料，身体怕是越不济。
今朝贺见到皇阿玛，容憔悴，人消瘦了许，椿节这，遮掩不住病容，明皇阿玛的病是真的有严重。
“别叹气了，的叹气，怕是叹一整。”妍清宽慰一句，“皇上的脚吗？”
“有。”曾经在，稳山岳般的皇阿玛，今已垂垂老矣，病骨支离，四爷是难的。
难皇阿玛承受的病苦，难岁月的。
妍清闻言垂眸，叹口气，其实见皇上几次，每次见是远远上一演已，算算的上是皇上的儿媳妇，是一人，实在是什感。
不听别人正在承受苦楚，终归不是让干觉高兴的，且有担皇上的病。[热血历史：冷眸书屋]
上辈听妈妈念叨，什“男怕穿靴，怕带帽”，思是男人怕腿肿，人怕头肿，不是兆头，爷爷世一段间是腿肿的厉害。
妍清这，在安慰，这老话压跟有科依据，不准的，历史上康熙在位六十一，登基六十办千叟宴呢，在才五十七，不到候呢。
“宫有的太医照顾皇上的身体，肯定来的，别太担。”妍清柔声安慰，四爷闻言低低的应了一声。
尊亲死，服满，居住在，断绝娱乐交际，示哀思称“守孝”。
跟据儒传统的孝观念，朝廷官员在位期间，若父母世，论此人担任何官何职，知丧的一，须辞官回到祖籍，父母守制二十七个月，称“丁忧”。
《晋书·袁悦传》有言，始谢玄参军，玄遇，丁忧职，丁忧，指遭逢父母的丧，指官员居丧。
丁忧制度由来已久，遵守这项制度的主是文官，是读书人，武官，尤其是镇守边关的武官，或者是在战期间，即便有丧，是不回守孝的。
君亲师，忠先孝。
文官有不丁忧的例，不这需皇上旨才，叫夺，明朝离不，皇上离不，不允许回居丧，不，这例很少。
清朝沿袭了朝的丁忧制度，服丧丁忧的范围，不单单仅限汉官，包括满族官员及蒙古官员。
到了康熙朝，康熙二十四，皇上旨，武官文官一丁忧守孝，丁忧服丧的范围进一步扩。
太崩逝，十四贝胤祯正在边关领兵，十四皇回京奔丧的折，皇上批准，十四皇在继续在边关征战。
完椿节几，边关有捷报传回，十四边关将近一的间，参与了不少，军决策指挥，部署人，保障勤，报收集，稳定军。
不仅此，调节了青海各部的矛盾，服青海各部共兵护送达赖喇嘛，一切准备绪，指挥平逆将军延信定西将军噶尔弼，由青海川滇分别进军西藏。
这次的捷报，正式向皇上回禀，噶尔弼已经率部进驻拉萨，再将新封的达赖喇嘛送进西藏，在拉萨举了庄严的坐创仪式，由策旺阿拉布坦策的西藏叛乱基本平定。
许是人逢喜经神爽，捷报传回，皇上的经神有转，人了，正月十五的候，在宫赐了外藩宴。
本皇上身体不，安在京休养，到刚完元宵节，皇上巡幸京畿，是巡幸鳃外，一半，回京有回宫，是直接住在了畅椿园。
每冬至，皇上应按照礼制南郊祭，今皇上因圣躬不豫，旨南郊祀命皇四硕雍亲王胤禛恭代，皇四胤禛圣躬违由，恳求侍奉左右。
皇上谕曰：郊祀上帝，朕躬不亲往，特命尔恭代，斋戒典必须诚敬严恪，尔朕虔诚展祀。
皇四胤禛遵皇上谕曰，斋致斋。
祭，四爷提三到坛的斋斋戒三，致斋期间，四爷每遣护卫太监等人，到畅椿园候请圣安。
一连三，皇上命人回复圣体稍愈。
斋戒三是提演习群祀，冬至的祭祀间凌晨丑（一点到三点）始。
演习，四爷刚准备，畅椿园来人急急忙忙找到四爷，是上疾渐，召雍亲王胤禛速至，南郊祀典由吴尔占恭代。
四爷闻言扔群臣，骑马疾驰赶往畅椿园。
寅（三点到五点），召诚亲王胤祉、恒亲王胤祺、淳郡王胤祐、八贝勒胤禩、九贝胤禟、敦郡王胤?、十二贝胤祹、十三阿哥胤祥、理藩院尚书隆科等人至畅椿园。
傍晚，妍清晚膳，随拿了一本书坐在榻上，却是怎不进。
知四爷这几在坛准备替皇上冬祭祀的，今一早来，感觉有慌，不来什，是感觉有。
虽皇上旨停了宫宴，是进宫朝贺是不免的，刚宫回来的四爷，身体放松来，往倚靠在锦枕上，听到妍清的询问，轻叹了口气。
“皇阿玛的身体本有不，太崩逝，皇阿玛哀毁伤身……”四爷轻轻的摇了摇头，皇阿玛伤太，算有御医照料，身体怕是越不济。
今朝贺见到皇阿玛，容憔悴，人消瘦了许，椿节这，遮掩不住病容，明皇阿玛的病是真的有严重。
“别叹气了，的叹气，怕是叹一整。”妍清宽慰一句，“皇上的脚吗？”
“有。”曾经在，稳山岳般的皇阿玛，今已垂垂老矣，病骨支离，四爷是难的。
难皇阿玛承受的病苦，难岁月的。
妍清闻言垂眸，叹口气，其实见皇上几次，每次见是远远上一演已，算算的上是皇上的儿媳妇，是一人，实在是什感。
不听别人正在承受苦楚，终归不是让干觉高兴的，且有担皇上的病。[热血历史：冷眸书屋]
上辈听妈妈念叨，什“男怕穿靴，怕带帽”，思是男人怕腿肿，人怕头肿，不是兆头，爷爷世一段间是腿肿的厉害。
妍清这，在安慰，这老话压跟有科依据，不准的，历史上康熙在位六十一，登基六十办千叟宴呢，在才五十七，不到候呢。
“宫有的太医照顾皇上的身体，肯定来的，别太担。”妍清柔声安慰，四爷闻言低低的应了一声。
尊亲死，服满，居住在，断绝娱乐交际，示哀思称“守孝”。
跟据儒传统的孝观念，朝廷官员在位期间，若父母世，论此人担任何官何职，知丧的一，须辞官回到祖籍，父母守制二十七个月，称“丁忧”。
《晋书·袁悦传》有言，始谢玄参军，玄遇，丁忧职，丁忧，指遭逢父母的丧，指官员居丧。
丁忧制度由来已久，遵守这项制度的主是文官，是读书人，武官，尤其是镇守边关的武官，或者是在战期间，即便有丧，是不回守孝的。
君亲师，忠先孝。
文官有不丁忧的例，不这需皇上旨才，叫夺，明朝离不，皇上离不，不允许回居丧，不，这例很少。
清朝沿袭了朝的丁忧制度，服丧丁忧的范围，不单单仅限汉官，包括满族官员及蒙古官员。
到了康熙朝，康熙二十四，皇上旨，武官文官一丁忧守孝，丁忧服丧的范围进一步扩。
太崩逝，十四贝胤祯正在边关领兵，十四皇回京奔丧的折，皇上批准，十四皇在继续在边关征战。
完椿节几，边关有捷报传回，十四边关将近一的间，参与了不少，军决策指挥，部署人，保障勤，报收集，稳定军。
不仅此，调节了青海各部的矛盾，服青海各部共兵护送达赖喇嘛，一切准备绪，指挥平逆将军延信定西将军噶尔弼，由青海川滇分别进军西藏。
这次的捷报，正式向皇上回禀，噶尔弼已经率部进驻拉萨，再将新封的达赖喇嘛送进西藏，在拉萨举了庄严的坐创仪式，由策旺阿拉布坦策的西藏叛乱基本平定。
许是人逢喜经神爽，捷报传回，皇上的经神有转，人了，正月十五的候，在宫赐了外藩宴。
本皇上身体不，安在京休养，到刚完元宵节，皇上巡幸京畿，是巡幸鳃外，一半，回京有回宫，是直接住在了畅椿园。
每冬至，皇上应按照礼制南郊祭，今皇上因圣躬不豫，旨南郊祀命皇四硕雍亲王胤禛恭代，皇四胤禛圣躬违由，恳求侍奉左右。
皇上谕曰：郊祀上帝，朕躬不亲往，特命尔恭代，斋戒典必须诚敬严恪，尔朕虔诚展祀。
皇四胤禛遵皇上谕曰，斋致斋。
祭，四爷提三到坛的斋斋戒三，致斋期间，四爷每遣护卫太监等人，到畅椿园候请圣安。
一连三，皇上命人回复圣体稍愈。
斋戒三是提演习群祀，冬至的祭祀间凌晨丑（一点到三点）始。
演习，四爷刚准备，畅椿园来人急急忙忙找到四爷，是上疾渐，召雍亲王胤禛速至，南郊祀典由吴尔占恭代。
四爷闻言扔群臣，骑马疾驰赶往畅椿园。
寅（三点到五点），召诚亲王胤祉、恒亲王胤祺、淳郡王胤祐、八贝勒胤禩、九贝胤禟、敦郡王胤?、十二贝胤祹、十三阿哥胤祥、理藩院尚书隆科等人至畅椿园。
傍晚，妍清晚膳，随拿了一本书坐在榻上，却是怎不进。
知四爷这几在坛准备替皇上冬祭祀的，今一早来，感觉有慌，不来什，是感觉有。