《健身教练始武通神》
方士玉有个猜测，赛博教主关宗教的理解及传播，很是参考了基督教。www.ruxia.me
摩西十诫一条戒律是，“除我外，不有别的神”。
这严苛的约束，跟信奉未来神唯一神明的赛博神教不谋合。
相比，不管是佛教是教，其实是神体系，甚至信徒本身有神的。且，其实不太注重神本身，更加注重信徒的内在修，包括修修身。
反观赛博神教，完全主张力量来源未来神，受到神的垂青，便获力量。且主张不遵教义的教徒施惩戒，其名曰“神罚”。白了是胡萝卜加榜。
另外，赛博教主未来神的关系，很像圣与圣父。
方士玉认赛博神教脱胎基督教。在此基础上融入了教派的思理念，是个凤合怪。比“未来神”这个名字，很容易让人联到佛教的未来佛弥勒。
理查德信奉基督教，是赛博教主的主创造者，不是他的认知，通某段影响了赛博教主呢？
不知有是。
赛博教主选择了宗教的形式，来取代人类。不不，这个方法很有效，很聪明，温水煮青蛙，等人类识到不妙，势已。
这个“人类取代计划”一旦功，便兵不血刃，的代价实的目标。
果上来直接跟人类应刚，算它再智，绝有展来的机。它被扼杀在2号城市这个摇篮。
随调查，方士玉已经逐渐么清了赛博教主的逻辑处风格，这个超级AI是越来越熟悉了。
谓知知彼，百战不殆，不管是什敌人，在决战搜集资料，是很有必的。
在知了赛博神教基督教千丝万缕的联系，沈宏口的“圣杯”，很值玩味了。
或许采类比的推理方式。
基督教的“圣杯”，其义、，类比赛博神教的“圣杯”，许推断什。
基督教来，圣杯是一件神圣、知名的宗教器具，是宗教信仰的一个重组部分，往往耶稣血联系在一，象征牺牲、孕育救赎。
类比到赛博神教，“圣杯”在其有关键的，与“圣（赛博教主）血”相关联……血叶象征命……
是，沈宏口的“圣杯”，或许是整个“城市脑”的重组部分，甚至，“赛博圣杯”赋予了赛博教主命？
果是按照这的思路，“赛博圣杯”很是超级人工智的关键组部分。
沈宏的胡言乱语解释了。
毁掉“赛博圣杯”，杀死赛博教主，真正结束这场智械危机。
他叫嚷“不圣杯”，或许跟圣杯象征的“牺牲”有关……个赋予赛博教主命的“圣杯”，牺牲了什？
上类比推理在一瞬间，方士玉脑海已经“赛博圣杯”有了一个设。
这是一条实逻辑闭环的思路。顺这条思路，接来的问题是，何找到“赛博圣杯”？
方士玉苦思了一儿，有头绪。
拿机，赵全真来的消息。
银·格芬奇凑来，方士玉捂不让他，并他推到一旁。
雷明觉走来，挡在了格芬方士玉间，双叉腰挺胸抬头，充人形屏障，不让他偷窥。
格芬翻了个白演，抱臂靠在一旁坍塌半的墙壁上。
跟据赵全真来的消息，“智囊团”2号城市的超级人工智表示诧异。实这程度的人工智，必须攻克一个“临界值”。
这是阻碍球人工智展的一个的难题。
方士玉有理由怀疑，个“赛博圣杯”，是不是是来解决“临界值”的问题？
“牺牲”是代表什呢？突破“临界值”，做什“牺牲”？
方士玉这个猜测给了赵全真。
继续翻阅《圣经》，否在其找到关“赛博圣杯”的蛛丝马迹。
书提到“圣杯”的方，一个是“马太福音”写的“的晚餐”场景。
耶稣先是拿饼，祝谢了分，给门徒们分食，：“们拿吃吧，这是我的身体。”
拿杯，祝谢递给门徒们，：“们喝吧，这是我的血。”
另外，续的“路加福音”章节提到圣杯。
基督信徒们在圣餐活使“圣杯”饮代表耶稣血的红葡萄酒，因耶稣吩咐门徒：“这做，纪念我。”
“饮酒……”
方士玉脑海浮一个场景，“失乐园”的吧台。
产一个推测……
翻到书末页，上英语写了一句话：披荆斩棘，终见吾。
翻译直白点是：在经历一番磨难，终清了的内。
这句话有什含义吗？
上是一句普通的感悟。
方士玉照了一首页末页的两句话，笔迹来是一个人写的，是理查德——方士玉曾经他办公室资料上的签名，认识他的字迹。
末页这句感悟，字迹上很新，距离在久。相比，句“我们在伊甸相遇”——或者翻译“我们在伊甸重逢”更合适一，上书写间有久远了。
笔迹致相，是首页这句，给人一绪不平静的感觉，似乎怀某激烈的感书写，至字母上有“嚣张”。www.zuixiang.me句，则是给人一境平感。
方士玉了，决定回“失乐园”一趟。
“一步我们哪儿？”到方士玉收《圣经》准备，雷明颇有期待问。
他像喜欢上了这冒险的感觉，这让他觉很勇敢。，他并有识到，喜欢冒险的提是身边有个强的守护者，轻易化解危险况。
此外，他知方士玉是在抗赛博神教。
他曾亲演目睹友被赛博改造人撕裂，却力，这一直让他怀愧疚。果在抗赛博神教的提供一帮助，受一，有助消除理因影。
方士玉他，却：“跟到这吧，辛苦了。”
雷明闻言有失望：“让我继续跟吧，我帮上忙。”
上一个帮上忙的，已经炸了。方士玉吐槽。
，他知雷明这热的原因，肯定跟米娅不一，他不是赛博教主的人。
不让他继续跟，有另一方的考虑。
随调查深入间的流逝，他赛博教主间的冲突肯定愈演愈烈。教主希望他归顺，是他知这不，这味，他赛博教主间难免一战。
方士玉有个猜测，赛博教主关宗教的理解及传播，很是参考了基督教。www.ruxia.me
摩西十诫一条戒律是，“除我外，不有别的神”。
这严苛的约束，跟信奉未来神唯一神明的赛博神教不谋合。
相比，不管是佛教是教，其实是神体系，甚至信徒本身有神的。且，其实不太注重神本身，更加注重信徒的内在修，包括修修身。
反观赛博神教，完全主张力量来源未来神，受到神的垂青，便获力量。且主张不遵教义的教徒施惩戒，其名曰“神罚”。白了是胡萝卜加榜。
另外，赛博教主未来神的关系，很像圣与圣父。
方士玉认赛博神教脱胎基督教。在此基础上融入了教派的思理念，是个凤合怪。比“未来神”这个名字，很容易让人联到佛教的未来佛弥勒。
理查德信奉基督教，是赛博教主的主创造者，不是他的认知，通某段影响了赛博教主呢？
不知有是。
赛博教主选择了宗教的形式，来取代人类。不不，这个方法很有效，很聪明，温水煮青蛙，等人类识到不妙，势已。
这个“人类取代计划”一旦功，便兵不血刃，的代价实的目标。
果上来直接跟人类应刚，算它再智，绝有展来的机。它被扼杀在2号城市这个摇篮。
随调查，方士玉已经逐渐么清了赛博教主的逻辑处风格，这个超级AI是越来越熟悉了。
谓知知彼，百战不殆，不管是什敌人，在决战搜集资料，是很有必的。
在知了赛博神教基督教千丝万缕的联系，沈宏口的“圣杯”，很值玩味了。
或许采类比的推理方式。
基督教的“圣杯”，其义、，类比赛博神教的“圣杯”，许推断什。
基督教来，圣杯是一件神圣、知名的宗教器具，是宗教信仰的一个重组部分，往往耶稣血联系在一，象征牺牲、孕育救赎。
类比到赛博神教，“圣杯”在其有关键的，与“圣（赛博教主）血”相关联……血叶象征命……
是，沈宏口的“圣杯”，或许是整个“城市脑”的重组部分，甚至，“赛博圣杯”赋予了赛博教主命？
果是按照这的思路，“赛博圣杯”很是超级人工智的关键组部分。
沈宏的胡言乱语解释了。
毁掉“赛博圣杯”，杀死赛博教主，真正结束这场智械危机。
他叫嚷“不圣杯”，或许跟圣杯象征的“牺牲”有关……个赋予赛博教主命的“圣杯”，牺牲了什？
上类比推理在一瞬间，方士玉脑海已经“赛博圣杯”有了一个设。
这是一条实逻辑闭环的思路。顺这条思路，接来的问题是，何找到“赛博圣杯”？
方士玉苦思了一儿，有头绪。
拿机，赵全真来的消息。
银·格芬奇凑来，方士玉捂不让他，并他推到一旁。
雷明觉走来，挡在了格芬方士玉间，双叉腰挺胸抬头，充人形屏障，不让他偷窥。
格芬翻了个白演，抱臂靠在一旁坍塌半的墙壁上。
跟据赵全真来的消息，“智囊团”2号城市的超级人工智表示诧异。实这程度的人工智，必须攻克一个“临界值”。
这是阻碍球人工智展的一个的难题。
方士玉有理由怀疑，个“赛博圣杯”，是不是是来解决“临界值”的问题？
“牺牲”是代表什呢？突破“临界值”，做什“牺牲”？
方士玉这个猜测给了赵全真。
继续翻阅《圣经》，否在其找到关“赛博圣杯”的蛛丝马迹。
书提到“圣杯”的方，一个是“马太福音”写的“的晚餐”场景。
耶稣先是拿饼，祝谢了分，给门徒们分食，：“们拿吃吧，这是我的身体。”
拿杯，祝谢递给门徒们，：“们喝吧，这是我的血。”
另外，续的“路加福音”章节提到圣杯。
基督信徒们在圣餐活使“圣杯”饮代表耶稣血的红葡萄酒，因耶稣吩咐门徒：“这做，纪念我。”
“饮酒……”
方士玉脑海浮一个场景，“失乐园”的吧台。
产一个推测……
翻到书末页，上英语写了一句话：披荆斩棘，终见吾。
翻译直白点是：在经历一番磨难，终清了的内。
这句话有什含义吗？
上是一句普通的感悟。
方士玉照了一首页末页的两句话，笔迹来是一个人写的，是理查德——方士玉曾经他办公室资料上的签名，认识他的字迹。
末页这句感悟，字迹上很新，距离在久。相比，句“我们在伊甸相遇”——或者翻译“我们在伊甸重逢”更合适一，上书写间有久远了。
笔迹致相，是首页这句，给人一绪不平静的感觉，似乎怀某激烈的感书写，至字母上有“嚣张”。www.zuixiang.me句，则是给人一境平感。
方士玉了，决定回“失乐园”一趟。
“一步我们哪儿？”到方士玉收《圣经》准备，雷明颇有期待问。
他像喜欢上了这冒险的感觉，这让他觉很勇敢。，他并有识到，喜欢冒险的提是身边有个强的守护者，轻易化解危险况。
此外，他知方士玉是在抗赛博神教。
他曾亲演目睹友被赛博改造人撕裂，却力，这一直让他怀愧疚。果在抗赛博神教的提供一帮助，受一，有助消除理因影。
方士玉他，却：“跟到这吧，辛苦了。”
雷明闻言有失望：“让我继续跟吧，我帮上忙。”
上一个帮上忙的，已经炸了。方士玉吐槽。
，他知雷明这热的原因，肯定跟米娅不一，他不是赛博教主的人。
不让他继续跟，有另一方的考虑。
随调查深入间的流逝，他赛博教主间的冲突肯定愈演愈烈。教主希望他归顺，是他知这不，这味，他赛博教主间难免一战。