笑一声，回：“哪个猫奴不喜欢猫睡觉？哪个猫奴不欠上么两睡的猫？欠吧，什候让哥打一顿老实了。”
吴笙：.......
是的，进入到张灵的房间，是因在隔壁完了棋准备睡觉，张灵头一个晚上住在隔壁，不知不认创，专门，结果直了传的“杀气”，仓惶逃走，很丢人，不准备跟任何人这丢人的，免影响别人的印象。
有张灵！
吴笙来，是一个聪明的人，是每次丑在张灵，丢人在张灵丢，再加上他灵不灵的失忆症，张灵青铜门来敢问他记少我的糗，怕因的一句问，唤关的糗的记忆。
有记忆，不忘了才。
012
张灵的安排，解九爷什安排，他在吴笙干嘛干嘛，解九爷近忙的很，吴笙不是经常够见到爷爷，每是照常上课，是了一个失忆的伴（这是爷爷告诉的），在课有干了。
其实是一个话很的朋友，更幼见一斑，每次课做业拉上张灵聊——近在 哲的书，吴笙写业的候，张灵翻的一书。
这次，吴笙一边写业一边不痕迹观察张灵的静——的明目张胆，张灵早了。是有已。
他突口问：“什是命？”
这是本哲书上的一个标题，者在侃侃谈，是纸上的东西，是普通人的观感，他言，并不借此来衡量属他的人。
他的突提问，是喃喃了标题已。
吴笙听到了，握笔，思忖了一回：“物上命的定义是描述幸的，命是具有放系统的有机物，这有机物维持内环境稳态，由细胞组，有命周期、够新陈代谢，够长，适应环境、反应刺激及繁殖进化.....这定义太复杂了吧，在我来命是人类。”
张灵，这个孩，是太幼了。
他丝毫跟一个七八岁的孩探讨命是荒谬的举，是在他的观察，演的这个孩绝不是像龄的孩。
吴笙放了笔，继续：“命的本质是程，宏观角度来一切是命，是程，程基本有三个阶段：——存续——消亡。命的三个阶段实际上是物质序转变有序归序的程。”
歪头沉默注视的张灵笑了笑——他不像解雨臣吃这一套，吴笙懒揣摩他的理，够相处这长间有杀了，少证明张灵不算讨厌，这来等有被猫挠，已经很了不啦。
向张灵提问：“认命是有义的吗？”
命是有义的吗？
张灵垂眸上的书籍，有偏长的额遮住了他沉思的双眸，吴笙注视他，他轻声回：“命是义的。”
吴笙挑眉，显是这个回答有异议，是听张灵的更一，是循循善诱：“什这？”
吴笙在曾听张灵在上的外号是哑吧张是很是不解，因接触的张灵是惯常沉默，非不语，有识到，在幼期张灵相处的候，这个轻人其实是不吝讲话的。
因在个午，失记忆的张灵谈论了很。张灵告诉命是有义的，任何的义不是这件本身，像吃饭不是了吃饭，是了填饱肚或是享受味，一个人的命一个整体言具有义的话，它的义不是这个人的命内的任何目标。
，谓的“命的义”不是属的目标，是属“别人”的目标。命有什义呢？
是吴笙却坚持的命的义或者是目标，是全了的。
这概是两个人命运不产的差异，吴笙在七岁这并不知名张灵的这个轻人在初的候有属的名字，他在一始并不叫做张灵的。他的名字是加诸在他身上的锁链，他的记忆不全属他的，他是在漂泊，他，他命的义是在完“别人”的目标，未停止。
在墨脱的风雪了解了一切，突七岁个午，张灵交谈的个午，他在有认真问，什是念。
墨脱的风雪，个矗立在风雪的雕像泪流满。
七岁的吴笙告诉他，念是走路的候，吃饭的候，睡觉的候，不管在做什，不管身边有少人，是浮一个人的，默念一个人的名字。听到很人话，是听的，有个人的声音，遇到许容，是见的，有个人的笑容。
吴笙，念是在不经的瞬间窜进，通念，让的感安放。
问：“念吗？”
张灵了，回：“我概是的。”
孩笑了来，露细白的牙齿，“念，是一很了不的力.....希望今午的谈话，够让念我。”
吴笙：.......
是的，进入到张灵的房间，是因在隔壁完了棋准备睡觉，张灵头一个晚上住在隔壁，不知不认创，专门，结果直了传的“杀气”，仓惶逃走，很丢人，不准备跟任何人这丢人的，免影响别人的印象。
有张灵！
吴笙来，是一个聪明的人，是每次丑在张灵，丢人在张灵丢，再加上他灵不灵的失忆症，张灵青铜门来敢问他记少我的糗，怕因的一句问，唤关的糗的记忆。
有记忆，不忘了才。
012
张灵的安排，解九爷什安排，他在吴笙干嘛干嘛，解九爷近忙的很，吴笙不是经常够见到爷爷，每是照常上课，是了一个失忆的伴（这是爷爷告诉的），在课有干了。
其实是一个话很的朋友，更幼见一斑，每次课做业拉上张灵聊——近在 哲的书，吴笙写业的候，张灵翻的一书。
这次，吴笙一边写业一边不痕迹观察张灵的静——的明目张胆，张灵早了。是有已。
他突口问：“什是命？”
这是本哲书上的一个标题，者在侃侃谈，是纸上的东西，是普通人的观感，他言，并不借此来衡量属他的人。
他的突提问，是喃喃了标题已。
吴笙听到了，握笔，思忖了一回：“物上命的定义是描述幸的，命是具有放系统的有机物，这有机物维持内环境稳态，由细胞组，有命周期、够新陈代谢，够长，适应环境、反应刺激及繁殖进化.....这定义太复杂了吧，在我来命是人类。”
张灵，这个孩，是太幼了。
他丝毫跟一个七八岁的孩探讨命是荒谬的举，是在他的观察，演的这个孩绝不是像龄的孩。
吴笙放了笔，继续：“命的本质是程，宏观角度来一切是命，是程，程基本有三个阶段：——存续——消亡。命的三个阶段实际上是物质序转变有序归序的程。”
歪头沉默注视的张灵笑了笑——他不像解雨臣吃这一套，吴笙懒揣摩他的理，够相处这长间有杀了，少证明张灵不算讨厌，这来等有被猫挠，已经很了不啦。
向张灵提问：“认命是有义的吗？”
命是有义的吗？
张灵垂眸上的书籍，有偏长的额遮住了他沉思的双眸，吴笙注视他，他轻声回：“命是义的。”
吴笙挑眉，显是这个回答有异议，是听张灵的更一，是循循善诱：“什这？”
吴笙在曾听张灵在上的外号是哑吧张是很是不解，因接触的张灵是惯常沉默，非不语，有识到，在幼期张灵相处的候，这个轻人其实是不吝讲话的。
因在个午，失记忆的张灵谈论了很。张灵告诉命是有义的，任何的义不是这件本身，像吃饭不是了吃饭，是了填饱肚或是享受味，一个人的命一个整体言具有义的话，它的义不是这个人的命内的任何目标。
，谓的“命的义”不是属的目标，是属“别人”的目标。命有什义呢？
是吴笙却坚持的命的义或者是目标，是全了的。
这概是两个人命运不产的差异，吴笙在七岁这并不知名张灵的这个轻人在初的候有属的名字，他在一始并不叫做张灵的。他的名字是加诸在他身上的锁链，他的记忆不全属他的，他是在漂泊，他，他命的义是在完“别人”的目标，未停止。
在墨脱的风雪了解了一切，突七岁个午，张灵交谈的个午，他在有认真问，什是念。
墨脱的风雪，个矗立在风雪的雕像泪流满。
七岁的吴笙告诉他，念是走路的候，吃饭的候，睡觉的候，不管在做什，不管身边有少人，是浮一个人的，默念一个人的名字。听到很人话，是听的，有个人的声音，遇到许容，是见的，有个人的笑容。
吴笙，念是在不经的瞬间窜进，通念，让的感安放。
问：“念吗？”
张灵了，回：“我概是的。”
孩笑了来，露细白的牙齿，“念，是一很了不的力.....希望今午的谈话，够让念我。”