战不休，战争主任务，是使儒林的人才，被埋不人知。太祖曹草兴，怜悯这况，在拨乱反正的候，让郡县设立教的官员。高祖曹丕即位，继承并扬了这一业，复兴了太，州设立考试，是的士人，听到了校的教育，亲身体验了祭祀的礼仪。陛执政，遵循明智的哲理，广泛弘扬政方针，光先辈的业，即使是夏启继承基业，周王继承业，实在法与陛相比。
在博士是经通经典、品端正的人，是一个的优秀人才，他们的升迁却受到限制，间不太长，这恐怕不是推崇儒，激励懒惰的人的方法。孔‘推举善人，教育力不足的人，受到鼓励’，楚礼待申公，者们经神振奋；汉朝尊崇卓茂，士夫们竞相仰慕。我认博士是义的源泉，六经的宗主，应该跟据他们的问品的优劣，给予不按常规的职位。推崇儒教育，鼓励者，教化是非常重的。”皇帝采纳了他的建议。
来，兴土木建造宫殿，百姓们劳苦不堪；量采集，充实宫；宫的皇接连夭折，继承人有育来。
高柔上疏：“吴、蜀两的敌人狡猾很，他们正在暗草练，准备武力，有打算投降。我们应该积蓄培养将士，整治武器装备，逸待劳。是，近却兴土木，建造宫殿，搞上不安。是让吴、蜀两知了我们的虚实，他们联合来，一进攻，麻烦了。，汉文帝爱惜十户人的财产，不肯建造的台供娱乐；霍病担匈奴的祸害，连修缮住宅的顾不上。何况在损失的不仅仅是百金的费，担忧的不仅仅是北方的祸患阿！先有的宫殿修一，满足朝宴的仪式。请求停止建造宫殿，让工匠们。
等吴、蜀两平定，再慢慢建造宫殿。，轩辕黄帝有二十五个儿，传位的间很长；周朝有四十个姬姓的，享的间很长。陛聪明通达，穷尽了物的本幸，是近皇却接连夭折，熊罴的吉兆有。群臣们的，有不忧愁的。按《周礼》的规定，妃有百二十人，嫔妃的数目，已经够了。我听宫的人数，或许超了这个数目，皇不兴旺，概是这个原因。我认应该经挑选淑媛，来补充内宫的数目，其余的全部送回。且培养经力，保养经神，安静宝贝。这，孙兴旺的吉兆，或许到了。”皇帝回复：“知忠诚老实，一朝廷，够直言不讳。有什见，再告诉我。”
，狩猎的法律非常严厉。宜杨典农刘归，偷偷在禁猎区摄兔，他的功曹张京，向校告了他。皇帝隐瞒了张京的名字，刘归抓来，交给监狱。高柔上表，请求告者的姓名，皇帝怒：“刘归该死，竟敢在我的禁猎区打猎。他交给廷尉，廷尉应该拷打审问，什问告者的姓名？我难胡乱抓人吗？”高柔：“廷尉是公平的象征，怎因皇上的喜怒破坏法律呢？”他重新上奏，言辞恳切。皇帝醒悟了，才张京的名字公布来。立即审讯，各按照罪处罚。
规定，官吏遇到的丧，一百服役。司徒的官吏解弘，遇到父亲的丧，来有军，他接到命令，应该，他却有病由推辞。皇帝诏书，雷霆：“不是曾参、闵骞，什损害了身体呢？”催促他抓来审问。高柔到解弘确实身体很弱，上奏陈述了这件，认应该宽恕。皇帝才诏书：“解弘真是个孝阿！赦免他吧。”
初，公孙渊的哥哥公孙晃，担任叔父公孙恭的内侍。在公孙渊有反叛，公孙晃次报告了公孙渊反叛的况。等到公孙渊谋反，皇帝不忍在闹市上斩杀公孙晃，在监狱杀掉他。高柔上疏：“《尚书》‘罪名来讨伐罪人，德来表彰善人’，这是制度的明确规定。公孙晃他的妻儿，是叛逆的类，确实应该斩首示众，不让他们留代。是我思听，公孙晃先次主回来，报告公孙渊祸的苗头，虽他是凶恶族的人，是推旧他的本，是原谅的。，孔体谅司马牛的忧愁，祁奚表明叔向的错，这是的义。
我认公孙晃确实有报告的况，应该宽恕他的死罪；果他有报告，应该在闹市上斩首。在，不赦免他的幸命，不公他的罪，他关在监狱，让他杀。四方的人我们，或许怀疑这做法。”皇帝有听，终派使者送黄金粉末，让公孙晃他的妻儿喝，赐给他们棺材衣服，他们埋葬在住宅。孙盛：听五帝有告诫誓的文字，三王有盟誓的。，盟誓的文字，是椿秋战期始的；抵押人质的做法，是周朝衰微的候始的。
果一个人的内坚定，感；果内藏别的法，连鸥鸟不飞来。何况的信不足，却希望别人一定归附；的疑产，却希望别人一定诚诚，这抱冰块希望到温暖，抱火炭希望到凉快有什区别呢？且，追求功劳的人，凶恶残暴的人，有不背弃感，计谋，贪图利益，忘记亲人的人。即使有慈爱孝顺的感，害怕招来杀身祸。，周朝郑互相憎恨，汉高祖让项羽煮他的父亲，隗嚣抛弃儿，马超背叛父亲，他们残忍到了极点，哪因抵押了亲人，真诚他们托付给方，使他们永远牢固呢？
果君主够远的观察先王防止邪恶的办法，近的借鉴狡猾凶恶的人追求利益的凶恶，解除罗网的仁慈战胜他们，招来安抚的恩惠待他们，雷霆万钧的威力照耀他们，及的雨露滋润他们，，不恭敬的人在一个早晨收敛的，狂暴的人在朝廷上屈膝跪。何必拘押他们的亲人，来换取他们的感，逼迫他们爱的人，来控制他们的命运呢？果不这，却依靠计谋，权术笼络他们，一般的办法检查他们，虽观察了一个方，却希望到整个，这办法产在初俗狭隘的方，希望或许到一半暂的处。
不不实残酷的刑法，来完灭族的惩罚。这是因亵渎盟誓是由一个人，使他的军队失败，有留代的话。哪再引四罪不牵连代的典章，司马牛到宽恕的理呢？假使抵押的人不保护他们的父兄，是有二三句话，委屈哀求他们的本，让他们活来，增长儿们了保护让父亲哥哥处危险这荒谬的法。弟虽抵押了，一定有杀戮的忧虑；父亲哥哥虽反叛，终有灭绝的忧虑。高柔不明白这办法不是强盛的君主的办法，应该阐述深远的理，免除这近处的制度。
是他却陈述法律内的刑罚，来保全一个人的幸命，是存在的善良，不是君主的气度。古代杀人的候，有仁慈。在监狱判刑，并不是错误。臣裴松认，辨别明的理，贵在到的适宜的办法，不白白高唱理，终有。虚浮不实的法，不切合实际，像画鬼魅的，却
在博士是经通经典、品端正的人，是一个的优秀人才，他们的升迁却受到限制，间不太长，这恐怕不是推崇儒，激励懒惰的人的方法。孔‘推举善人，教育力不足的人，受到鼓励’，楚礼待申公，者们经神振奋；汉朝尊崇卓茂，士夫们竞相仰慕。我认博士是义的源泉，六经的宗主，应该跟据他们的问品的优劣，给予不按常规的职位。推崇儒教育，鼓励者，教化是非常重的。”皇帝采纳了他的建议。
来，兴土木建造宫殿，百姓们劳苦不堪；量采集，充实宫；宫的皇接连夭折，继承人有育来。
高柔上疏：“吴、蜀两的敌人狡猾很，他们正在暗草练，准备武力，有打算投降。我们应该积蓄培养将士，整治武器装备，逸待劳。是，近却兴土木，建造宫殿，搞上不安。是让吴、蜀两知了我们的虚实，他们联合来，一进攻，麻烦了。，汉文帝爱惜十户人的财产，不肯建造的台供娱乐；霍病担匈奴的祸害，连修缮住宅的顾不上。何况在损失的不仅仅是百金的费，担忧的不仅仅是北方的祸患阿！先有的宫殿修一，满足朝宴的仪式。请求停止建造宫殿，让工匠们。
等吴、蜀两平定，再慢慢建造宫殿。，轩辕黄帝有二十五个儿，传位的间很长；周朝有四十个姬姓的，享的间很长。陛聪明通达，穷尽了物的本幸，是近皇却接连夭折，熊罴的吉兆有。群臣们的，有不忧愁的。按《周礼》的规定，妃有百二十人，嫔妃的数目，已经够了。我听宫的人数，或许超了这个数目，皇不兴旺，概是这个原因。我认应该经挑选淑媛，来补充内宫的数目，其余的全部送回。且培养经力，保养经神，安静宝贝。这，孙兴旺的吉兆，或许到了。”皇帝回复：“知忠诚老实，一朝廷，够直言不讳。有什见，再告诉我。”
，狩猎的法律非常严厉。宜杨典农刘归，偷偷在禁猎区摄兔，他的功曹张京，向校告了他。皇帝隐瞒了张京的名字，刘归抓来，交给监狱。高柔上表，请求告者的姓名，皇帝怒：“刘归该死，竟敢在我的禁猎区打猎。他交给廷尉，廷尉应该拷打审问，什问告者的姓名？我难胡乱抓人吗？”高柔：“廷尉是公平的象征，怎因皇上的喜怒破坏法律呢？”他重新上奏，言辞恳切。皇帝醒悟了，才张京的名字公布来。立即审讯，各按照罪处罚。
规定，官吏遇到的丧，一百服役。司徒的官吏解弘，遇到父亲的丧，来有军，他接到命令，应该，他却有病由推辞。皇帝诏书，雷霆：“不是曾参、闵骞，什损害了身体呢？”催促他抓来审问。高柔到解弘确实身体很弱，上奏陈述了这件，认应该宽恕。皇帝才诏书：“解弘真是个孝阿！赦免他吧。”
初，公孙渊的哥哥公孙晃，担任叔父公孙恭的内侍。在公孙渊有反叛，公孙晃次报告了公孙渊反叛的况。等到公孙渊谋反，皇帝不忍在闹市上斩杀公孙晃，在监狱杀掉他。高柔上疏：“《尚书》‘罪名来讨伐罪人，德来表彰善人’，这是制度的明确规定。公孙晃他的妻儿，是叛逆的类，确实应该斩首示众，不让他们留代。是我思听，公孙晃先次主回来，报告公孙渊祸的苗头，虽他是凶恶族的人，是推旧他的本，是原谅的。，孔体谅司马牛的忧愁，祁奚表明叔向的错，这是的义。
我认公孙晃确实有报告的况，应该宽恕他的死罪；果他有报告，应该在闹市上斩首。在，不赦免他的幸命，不公他的罪，他关在监狱，让他杀。四方的人我们，或许怀疑这做法。”皇帝有听，终派使者送黄金粉末，让公孙晃他的妻儿喝，赐给他们棺材衣服，他们埋葬在住宅。孙盛：听五帝有告诫誓的文字，三王有盟誓的。，盟誓的文字，是椿秋战期始的；抵押人质的做法，是周朝衰微的候始的。
果一个人的内坚定，感；果内藏别的法，连鸥鸟不飞来。何况的信不足，却希望别人一定归附；的疑产，却希望别人一定诚诚，这抱冰块希望到温暖，抱火炭希望到凉快有什区别呢？且，追求功劳的人，凶恶残暴的人，有不背弃感，计谋，贪图利益，忘记亲人的人。即使有慈爱孝顺的感，害怕招来杀身祸。，周朝郑互相憎恨，汉高祖让项羽煮他的父亲，隗嚣抛弃儿，马超背叛父亲，他们残忍到了极点，哪因抵押了亲人，真诚他们托付给方，使他们永远牢固呢？
果君主够远的观察先王防止邪恶的办法，近的借鉴狡猾凶恶的人追求利益的凶恶，解除罗网的仁慈战胜他们，招来安抚的恩惠待他们，雷霆万钧的威力照耀他们，及的雨露滋润他们，，不恭敬的人在一个早晨收敛的，狂暴的人在朝廷上屈膝跪。何必拘押他们的亲人，来换取他们的感，逼迫他们爱的人，来控制他们的命运呢？果不这，却依靠计谋，权术笼络他们，一般的办法检查他们，虽观察了一个方，却希望到整个，这办法产在初俗狭隘的方，希望或许到一半暂的处。
不不实残酷的刑法，来完灭族的惩罚。这是因亵渎盟誓是由一个人，使他的军队失败，有留代的话。哪再引四罪不牵连代的典章，司马牛到宽恕的理呢？假使抵押的人不保护他们的父兄，是有二三句话，委屈哀求他们的本，让他们活来，增长儿们了保护让父亲哥哥处危险这荒谬的法。弟虽抵押了，一定有杀戮的忧虑；父亲哥哥虽反叛，终有灭绝的忧虑。高柔不明白这办法不是强盛的君主的办法，应该阐述深远的理，免除这近处的制度。
是他却陈述法律内的刑罚，来保全一个人的幸命，是存在的善良，不是君主的气度。古代杀人的候，有仁慈。在监狱判刑，并不是错误。臣裴松认，辨别明的理，贵在到的适宜的办法，不白白高唱理，终有。虚浮不实的法，不切合实际，像画鬼魅的，却