半夜线，二再上线，赶一段路，便已远离东杨山，渐宽，通向东南方的津口河边，与几个村。
偶尔见赶路村民，并且概是邻近城市，有挑担的山货郎，与赶骡架牛车的运货人，东杨山东杨林言，般初野。
白话，是邪祟妖怪渐少。
靠近城边，已有乡野村，城边上，外城方比较珍贵，这个庄稼汉，村人，便在这郊外，建上低矮房。
迁陌交通，机犬相闻，倒有乡镇独特的怡风光。
概因东杨郡方，尽管津口河决堤，来此的是人流不断，乡人村民他这个外乡客人什反应，是外来的旅人。
民俗民俗，有民才有俗。
这方不上繁华，怎，比留叶村流有乡土人味，朝黄土庄稼汉，织线养蚕纺衣娘。
城市是一个巨的概念，这村是城市圈的一环，城内粮谷铺，织衣染坊，山货渔获，东市集，原料货品来此。
虽这的人有余力进喜丧，祈神斋醮的型俗仪，却稍微见端倪。
到了村头，一阵咿呀声响传来，有个椿台班正在搭草棚台，的闲汉乡民聚了不少，班伶人正在边吊嗓。
椿台班，白了，是有戏园，流走各，随处搭台的草台班。钱买置楼，在这方演给乡野镇民。
“椿台班信的应该是喜爷戏爷。”陆常安回先拜神秘闻到的报。
江湖民，包含了嫁娶婚丧，民间艺，宅门户等象，乡民民接触到的活民在此列，神的数量概。
归结至底，的是的神，在鼎头的十阶掌尊，九阶神几个，算有迹循。
掌艺技法的俗艺爷，边有木工、火工，屠宰、渔获等等仙神，乃至翻山、摆渡爷。
掌宅民的宅户爷，边有灶王爷，财神爷，门神户神井神等等。乃至先收服洪鑫的游爷。
余的，是丧因门的丧爷，掌管婚嫁，梨园戏曲、书杂耍的喜爷。
喜爷，婚嫁姻嫁，桥杂耍戏法到戏剧梨园，在衪，掌的律法名喜乐。
个执掌物，皆是由这个概念洐。仙神不少，很受百姓喜爱，据南方的梁，有专供喜爷的喜庙。
椿台班一般是穷苦民，何况戏曲本来是九流，他们属九流混的不，一般便比较随，规矩，给戏爷上炷香，直接演了。
陆常安不常戏，听不什剧剧目，椿台班不怎报幕，戏戏敲个锣，他随便听听。周围村民是此。
这，讲的是个憋宝人上山挖宝，俗仪福爷落宝，运势头咸鱼翻身的臆故。
山仙人，邪崇祟妖，这个乡民见不的奇珍异闻轮，虽是比较有真实幸的节，颇有思，台上伶人唱腔颇瑟。
重的是，虽是戏曲，他们演的是民俗仙神相关内容：“赐福秘闻……”接“赐福秘闻……”
一戏，陆常安凭借赋力，到了不少知识：“整挺，是个法，进城了，买点民俗活本，什的，应该是一个理。”
这力属实方便，提了个神名，真实存在，获相关信息，陆常安找到候买干脆集人物卡的快乐了。
台上，憋宝人靠宝物了，晚却让福爷找上门收走了宝物，不懂经营，便了孤寡人。
临死，走山林，提了背囊与工具，终死在了山林，一戏初，轻气盛的憋宝人躇踌满志。
“赐福秘闻：“憋宝人，叫挖宝人，是进山猎宝，挖奇珍的碰运气职业，在乡野颇常见。”
一条有什的秘闻。
陆常安戏已终了，耗了半个辰，便往台上丢了一块碎银，身走。
不一转身，演却飘一条秘闻：“赐福秘闻：江湖民座憋宝爷，乃是背扛布袋，山林憋宝的挖宝撞运这一的仙神。”
憋宝这不，憋宝爷来不是神，不，再的仙神，亦是仙神。
台乡民朝台上丢铜板，有一带嘻笑，慈眉善具的矮胖老人，随身携带的号袋掏了三炷火燃的香条，差在了上，转身便走。
别椿台班，城头戏捧人场不是怪，香差在头，人注到这个举，人拦他。
不，陆常安注到，则是迈步追。
因别人演，非是个矮外乡老人，鼎感叹一句，怎台上老憋宝人的形象像呢？
陆常安演，人却有不。
未知仙神人化身
境界：？？？
来历：未知仙神游世间的凡人化身。
“仙神化身！！！”
“赐福秘闻：民间梨园戏曲，源古萨满的祭神仪式，坊间素有传闻，演仙神，若传神，便将仙神化身引来观赏，其祝福。”
台上演的剧目，深度不够，神神鬼鬼难登城老爷的雅堂，因此通常在民间传播。名字，有三字：“《憋宝爷》”
据传，正是这位仙神的诞。
憋宝人一，憋宝始，宝物，鸿运头，一朝扶摇直上九万，在财富足够急转直，穷困潦倒，孤寡人。终憋宝。
世间冷暖尝尽，余憋宝一，不沾外物，被律法选，了憋宝爷。
是真是假，人知晓，人追寻。
回头来，台上伶人了什处暂且不谈，与仙神本尊接触，陆常安这个庙堂走来，照是千载的机。
因此他马上迈步，准备追
偶尔见赶路村民，并且概是邻近城市，有挑担的山货郎，与赶骡架牛车的运货人，东杨山东杨林言，般初野。
白话，是邪祟妖怪渐少。
靠近城边，已有乡野村，城边上，外城方比较珍贵，这个庄稼汉，村人，便在这郊外，建上低矮房。
迁陌交通，机犬相闻，倒有乡镇独特的怡风光。
概因东杨郡方，尽管津口河决堤，来此的是人流不断，乡人村民他这个外乡客人什反应，是外来的旅人。
民俗民俗，有民才有俗。
这方不上繁华，怎，比留叶村流有乡土人味，朝黄土庄稼汉，织线养蚕纺衣娘。
城市是一个巨的概念，这村是城市圈的一环，城内粮谷铺，织衣染坊，山货渔获，东市集，原料货品来此。
虽这的人有余力进喜丧，祈神斋醮的型俗仪，却稍微见端倪。
到了村头，一阵咿呀声响传来，有个椿台班正在搭草棚台，的闲汉乡民聚了不少，班伶人正在边吊嗓。
椿台班，白了，是有戏园，流走各，随处搭台的草台班。钱买置楼，在这方演给乡野镇民。
“椿台班信的应该是喜爷戏爷。”陆常安回先拜神秘闻到的报。
江湖民，包含了嫁娶婚丧，民间艺，宅门户等象，乡民民接触到的活民在此列，神的数量概。
归结至底，的是的神，在鼎头的十阶掌尊，九阶神几个，算有迹循。
掌艺技法的俗艺爷，边有木工、火工，屠宰、渔获等等仙神，乃至翻山、摆渡爷。
掌宅民的宅户爷，边有灶王爷，财神爷，门神户神井神等等。乃至先收服洪鑫的游爷。
余的，是丧因门的丧爷，掌管婚嫁，梨园戏曲、书杂耍的喜爷。
喜爷，婚嫁姻嫁，桥杂耍戏法到戏剧梨园，在衪，掌的律法名喜乐。
个执掌物，皆是由这个概念洐。仙神不少，很受百姓喜爱，据南方的梁，有专供喜爷的喜庙。
椿台班一般是穷苦民，何况戏曲本来是九流，他们属九流混的不，一般便比较随，规矩，给戏爷上炷香，直接演了。
陆常安不常戏，听不什剧剧目，椿台班不怎报幕，戏戏敲个锣，他随便听听。周围村民是此。
这，讲的是个憋宝人上山挖宝，俗仪福爷落宝，运势头咸鱼翻身的臆故。
山仙人，邪崇祟妖，这个乡民见不的奇珍异闻轮，虽是比较有真实幸的节，颇有思，台上伶人唱腔颇瑟。
重的是，虽是戏曲，他们演的是民俗仙神相关内容：“赐福秘闻……”接“赐福秘闻……”
一戏，陆常安凭借赋力，到了不少知识：“整挺，是个法，进城了，买点民俗活本，什的，应该是一个理。”
这力属实方便，提了个神名，真实存在，获相关信息，陆常安找到候买干脆集人物卡的快乐了。
台上，憋宝人靠宝物了，晚却让福爷找上门收走了宝物，不懂经营，便了孤寡人。
临死，走山林，提了背囊与工具，终死在了山林，一戏初，轻气盛的憋宝人躇踌满志。
“赐福秘闻：“憋宝人，叫挖宝人，是进山猎宝，挖奇珍的碰运气职业，在乡野颇常见。”
一条有什的秘闻。
陆常安戏已终了，耗了半个辰，便往台上丢了一块碎银，身走。
不一转身，演却飘一条秘闻：“赐福秘闻：江湖民座憋宝爷，乃是背扛布袋，山林憋宝的挖宝撞运这一的仙神。”
憋宝这不，憋宝爷来不是神，不，再的仙神，亦是仙神。
台乡民朝台上丢铜板，有一带嘻笑，慈眉善具的矮胖老人，随身携带的号袋掏了三炷火燃的香条，差在了上，转身便走。
别椿台班，城头戏捧人场不是怪，香差在头，人注到这个举，人拦他。
不，陆常安注到，则是迈步追。
因别人演，非是个矮外乡老人，鼎感叹一句，怎台上老憋宝人的形象像呢？
陆常安演，人却有不。
未知仙神人化身
境界：？？？
来历：未知仙神游世间的凡人化身。
“仙神化身！！！”
“赐福秘闻：民间梨园戏曲，源古萨满的祭神仪式，坊间素有传闻，演仙神，若传神，便将仙神化身引来观赏，其祝福。”
台上演的剧目，深度不够，神神鬼鬼难登城老爷的雅堂，因此通常在民间传播。名字，有三字：“《憋宝爷》”
据传，正是这位仙神的诞。
憋宝人一，憋宝始，宝物，鸿运头，一朝扶摇直上九万，在财富足够急转直，穷困潦倒，孤寡人。终憋宝。
世间冷暖尝尽，余憋宝一，不沾外物，被律法选，了憋宝爷。
是真是假，人知晓，人追寻。
回头来，台上伶人了什处暂且不谈，与仙神本尊接触，陆常安这个庙堂走来，照是千载的机。
因此他马上迈步，准备追