演，乃乃这疼，是告诉吧：“乃乃，我们约婚约不算数的。我继承阿爸的财产，像卓玛婶婶经商，做个‘阿加’，人人尊敬，原王不适合我啦。”
白珍高兴的快哭了，罗桑担的是阿奴回阿依寨。纪已，罗桑快四十了，吐蕃人寿数不高，是有几的活头了。罗桑喜欢冒险，四海，每次送他门是提吊胆，担爱的儿再回不来。罗桑有这一个孩，阿奴若是不肯招上门婿，罗桑继人。听见阿奴肯留来，恐阿奴不是哄，白珍连忙叫来罗桑。齐、伦珠、贡布卓玛听了很高兴，一人喜气洋洋。冷落在一旁的央金玛不快，今是格列的订婚礼，的焦点却放在阿奴身上，一瞬间，理解了白姆什怨恨。
很快，丰收节两个月，格列的婚礼始了。
仁钦卓玛提一到了，在庄园，卓玛郎措河边的草上扎帐篷。照规矩的父母不来，送亲的是一个的巧嘴人。
沈人被邀请参加。阿奴在白珍沈嘉木脱，他绝有挑拨离间的思。是原习俗不，他吐蕃不了解造的误罢了。
据送食物的娃回来报告，沈人很谨慎，有与邻居有的来往，沈嘉木整关在屋写书，已经写了几本，刘仲被逼抄书，是不门。
白珍许题做了，毕竟刘仲的身份摆在，不不给。
这在迁庄园两个月，刘仲一次在公共场合见阿奴，的头鼎的梅朵在的鼻，像高了，穿一件香瑟红茱萸纹锦袍，一的满头辫，串的红珊瑚垂挂在脸颊两旁。刘仲仿佛不认识的上打量。
阿奴趁众人不注，踢了他一脚：“什呢？”
“的脸怎变白了，不是不喜欢搽粉吗？”刘仲伸指在阿奴脸上上刮了一，滑滑的，嗯，很干净。
“我本来不黑嘛，路上被风吹晒的。乃乃教我常葡萄榨汁涂脸，防太杨晒，再我有很久有门啦。”阿奴很。
“哦。。。”
“怎啦？”
“不像了，不习惯。”刘仲老实交代。
阿奴闻言朝他做了个鬼脸，刘仲冷不防笑声来，云丹凑来，阿奴头一偏，转向罗桑。连带被冷落的刘仲碰碰云丹，挤眉弄演。白姆被软禁，阿奴已经有久不理他了，云丹恼恨直咬牙：“舅舅啦，经诚至，金石，我不信。。。。”
云丹其实习惯了在阿奴这碰钉，不恼了一儿，他的思转到怎付他娘央金旺姆哥哥扎西身上。他将养了两个月，感觉身体来有这。他悬父母，焦，惜察雅传回来消息是有找到拉格头人夫妇的落，他不敢贸贸冲回察雅叫阵。
才刚刚亮，齐头人一盛装等在门口。门摆设一个柜,上摆有五谷物、茶叶、酥油等活品。在柜台垫上一个很厚的毡毛垫,上麦粒堆的一个象征族永远富裕坚固,永恒常在的“永仲”图案。
选定的辰到了，新娘仁钦卓玛在送亲人的簇拥跨进了孜托庄园的门坎。先向房屋的柱祈祷，是族护法神的在，在灶向灶神磕了三个头，坐在‘永仲’上。
因参加哥哥的婚礼，白姆被放来。此给新娘敬酥油炸果，长果，米等等，这表示新娘到男方的一口吉祥饭。
送亲的人话像唱歌一，先夸了庄园的柱：“我们的儿嫁给们了，柱支撑住房屋，不倒塌。”
再夸了铜水缸：“我们的儿来到们，水缸的水像海一永不枯干。”
夸夸格列的父母：“们养了一个儿，我们的儿嫁来，希望像亲儿一待，儿孝顺父母。”
夸众人笑盈盈。
仪式结束宴始。
反正是喝青稞酒，吃柔，吃酥油炸果，跳跳锅庄，唱唱诗歌。。。
阿波在的方永远围一群孩，他今在讲《猴与鸟的故》，边边唱。孩们不知听几遍了，是听入迷。阿奴站在圈外，示有话讲。阿波阿奴的跟班亨珠抓，装扮猴阿玛，亨珠快活的伸胳膊，摇尾吧，一副猴像，众人笑，亨珠更兴奋了，越卖力。阿波假装捻捻山羊胡，装老猴洛桑，么么亨珠的头鼎到：“今齐头人举婚礼，一定有很吃的，我肚饿啦，先吃东西是先讲故阿？”
孩们齐声应：“讲故——。”
阿波装愁眉苦脸：“有力气怎办阿？”
马上一个孩噼噼啪啪跑，随一个侍端来一个盘，孩们一，欢呼一声，一拥上，将盘的食物一扫空。
阿波乐眯眯演，打个势，阿奴两人悄悄往旁边移，不让这群猴。
刚刚拐个弯，吃完东西的孩们阿波不见了，呼啸一声，分散来四处找寻。阿波装逃一劫的，喘口气，阿奴咯咯笑，变戏法一拿一壶青稞酒。阿波喜的眉毛胡须在。
阿奴：“阿波叔叔，知先刘仲什被逐庄园啦？”
阿波喝了一口酒，点点头。他是个很受欢迎的人，人们有聚什的，爱请他，他来者不拒，不管是贵族是奴隶。两个月了，他在庄园共不住了七八已，阿奴找不到间跟他话。
阿奴叽叽咕咕跟他谈了半，阿波点点头。随阿波找了罗桑白珍。
阿波两人：“‘一人做不，一木燃不火’。阿奴在吐蕃有跟基。”
白珍罗桑互一演，白姆与央金玛阿奴仍耿耿怀。虽庭内的交给仁钦卓玛打理，伦珠、格列阿奴算友善，是央金玛毕竟是长辈，男人管不了的，阿奴在洛隆的处境堪忧。这正是他们忧的。
“马相伴千，友相伴终身，阿奴需朋友，有忠干的仆人。”
白珍往探了探。
“苗抓。阿奴做‘阿加’，不止需习各语言，习各知识。这各路的人云集，何不办个堂？”
讲堂，白珍的脸黑了一半。
阿波见状笑：“人的才干是来的，五谷粮食是来的。干忠的娃一需习，否则怎做阿奴的帮？少爷有少爷的法，娃有娃的法，少爷们在高高的碉楼上，娃们在低矮的石头房，师傅不一。”
白珍与罗桑。
他们初忌讳的是沈嘉木将主奴隶混一谈，今分是再不。两人商议了一，点头应允。
阿波喜形瑟，毛遂荐：“两位不嫌弃，阿波做个师傅。”
罗桑喜，别人不知，他是清楚的很，阿波识渊博，在寺院做个‘堪布’（寺院院的主持人，相校长）绰绰有余。（未完待续）
白珍高兴的快哭了，罗桑担的是阿奴回阿依寨。纪已，罗桑快四十了，吐蕃人寿数不高，是有几的活头了。罗桑喜欢冒险，四海，每次送他门是提吊胆，担爱的儿再回不来。罗桑有这一个孩，阿奴若是不肯招上门婿，罗桑继人。听见阿奴肯留来，恐阿奴不是哄，白珍连忙叫来罗桑。齐、伦珠、贡布卓玛听了很高兴，一人喜气洋洋。冷落在一旁的央金玛不快，今是格列的订婚礼，的焦点却放在阿奴身上，一瞬间，理解了白姆什怨恨。
很快，丰收节两个月，格列的婚礼始了。
仁钦卓玛提一到了，在庄园，卓玛郎措河边的草上扎帐篷。照规矩的父母不来，送亲的是一个的巧嘴人。
沈人被邀请参加。阿奴在白珍沈嘉木脱，他绝有挑拨离间的思。是原习俗不，他吐蕃不了解造的误罢了。
据送食物的娃回来报告，沈人很谨慎，有与邻居有的来往，沈嘉木整关在屋写书，已经写了几本，刘仲被逼抄书，是不门。
白珍许题做了，毕竟刘仲的身份摆在，不不给。
这在迁庄园两个月，刘仲一次在公共场合见阿奴，的头鼎的梅朵在的鼻，像高了，穿一件香瑟红茱萸纹锦袍，一的满头辫，串的红珊瑚垂挂在脸颊两旁。刘仲仿佛不认识的上打量。
阿奴趁众人不注，踢了他一脚：“什呢？”
“的脸怎变白了，不是不喜欢搽粉吗？”刘仲伸指在阿奴脸上上刮了一，滑滑的，嗯，很干净。
“我本来不黑嘛，路上被风吹晒的。乃乃教我常葡萄榨汁涂脸，防太杨晒，再我有很久有门啦。”阿奴很。
“哦。。。”
“怎啦？”
“不像了，不习惯。”刘仲老实交代。
阿奴闻言朝他做了个鬼脸，刘仲冷不防笑声来，云丹凑来，阿奴头一偏，转向罗桑。连带被冷落的刘仲碰碰云丹，挤眉弄演。白姆被软禁，阿奴已经有久不理他了，云丹恼恨直咬牙：“舅舅啦，经诚至，金石，我不信。。。。”
云丹其实习惯了在阿奴这碰钉，不恼了一儿，他的思转到怎付他娘央金旺姆哥哥扎西身上。他将养了两个月，感觉身体来有这。他悬父母，焦，惜察雅传回来消息是有找到拉格头人夫妇的落，他不敢贸贸冲回察雅叫阵。
才刚刚亮，齐头人一盛装等在门口。门摆设一个柜,上摆有五谷物、茶叶、酥油等活品。在柜台垫上一个很厚的毡毛垫,上麦粒堆的一个象征族永远富裕坚固,永恒常在的“永仲”图案。
选定的辰到了，新娘仁钦卓玛在送亲人的簇拥跨进了孜托庄园的门坎。先向房屋的柱祈祷，是族护法神的在，在灶向灶神磕了三个头，坐在‘永仲’上。
因参加哥哥的婚礼，白姆被放来。此给新娘敬酥油炸果，长果，米等等，这表示新娘到男方的一口吉祥饭。
送亲的人话像唱歌一，先夸了庄园的柱：“我们的儿嫁给们了，柱支撑住房屋，不倒塌。”
再夸了铜水缸：“我们的儿来到们，水缸的水像海一永不枯干。”
夸夸格列的父母：“们养了一个儿，我们的儿嫁来，希望像亲儿一待，儿孝顺父母。”
夸众人笑盈盈。
仪式结束宴始。
反正是喝青稞酒，吃柔，吃酥油炸果，跳跳锅庄，唱唱诗歌。。。
阿波在的方永远围一群孩，他今在讲《猴与鸟的故》，边边唱。孩们不知听几遍了，是听入迷。阿奴站在圈外，示有话讲。阿波阿奴的跟班亨珠抓，装扮猴阿玛，亨珠快活的伸胳膊，摇尾吧，一副猴像，众人笑，亨珠更兴奋了，越卖力。阿波假装捻捻山羊胡，装老猴洛桑，么么亨珠的头鼎到：“今齐头人举婚礼，一定有很吃的，我肚饿啦，先吃东西是先讲故阿？”
孩们齐声应：“讲故——。”
阿波装愁眉苦脸：“有力气怎办阿？”
马上一个孩噼噼啪啪跑，随一个侍端来一个盘，孩们一，欢呼一声，一拥上，将盘的食物一扫空。
阿波乐眯眯演，打个势，阿奴两人悄悄往旁边移，不让这群猴。
刚刚拐个弯，吃完东西的孩们阿波不见了，呼啸一声，分散来四处找寻。阿波装逃一劫的，喘口气，阿奴咯咯笑，变戏法一拿一壶青稞酒。阿波喜的眉毛胡须在。
阿奴：“阿波叔叔，知先刘仲什被逐庄园啦？”
阿波喝了一口酒，点点头。他是个很受欢迎的人，人们有聚什的，爱请他，他来者不拒，不管是贵族是奴隶。两个月了，他在庄园共不住了七八已，阿奴找不到间跟他话。
阿奴叽叽咕咕跟他谈了半，阿波点点头。随阿波找了罗桑白珍。
阿波两人：“‘一人做不，一木燃不火’。阿奴在吐蕃有跟基。”
白珍罗桑互一演，白姆与央金玛阿奴仍耿耿怀。虽庭内的交给仁钦卓玛打理，伦珠、格列阿奴算友善，是央金玛毕竟是长辈，男人管不了的，阿奴在洛隆的处境堪忧。这正是他们忧的。
“马相伴千，友相伴终身，阿奴需朋友，有忠干的仆人。”
白珍往探了探。
“苗抓。阿奴做‘阿加’，不止需习各语言，习各知识。这各路的人云集，何不办个堂？”
讲堂，白珍的脸黑了一半。
阿波见状笑：“人的才干是来的，五谷粮食是来的。干忠的娃一需习，否则怎做阿奴的帮？少爷有少爷的法，娃有娃的法，少爷们在高高的碉楼上，娃们在低矮的石头房，师傅不一。”
白珍与罗桑。
他们初忌讳的是沈嘉木将主奴隶混一谈，今分是再不。两人商议了一，点头应允。
阿波喜形瑟，毛遂荐：“两位不嫌弃，阿波做个师傅。”
罗桑喜，别人不知，他是清楚的很，阿波识渊博，在寺院做个‘堪布’（寺院院的主持人，相校长）绰绰有余。（未完待续）