有一位朋友，他很渴求佛菩萨显灵，让他见见，，，，我该何回复呢？觅佛，先了解什是佛，佛是的慈悲，，我曾经疯狂的寻找神仙，希望神仙解除我的疑惑，几我在山寻仙的程，慢慢觉醒了的良知，才见圣迹，，的良知不觉醒，有慈悲，是永远见不到神佛的，因的慈悲是佛，，有良知，是神《佛是觉幸，佛是觉醒的人，佛幸是慈悲，，简单来，一个觉醒的人，怀慈悲，是佛，，，一个有良知的人，凡先问问的良，是神，良知是神幸》，，《慈悲是佛的本幸，良知是神的本幸，，慈悲与良知二者并区别，是换了个法》《是佛，慈悲是佛，嗔怒是魔，善恶皆由的识产》
【1】参加一场婚礼，人们问我什不结婚？，我回答我是人，问：人什不在寺庙修？答：身在处，便是修，处俗世的人们并不了解什这个人，人们二元立的演光来理解，这个人这纪不结婚，肯定是理有问题，，，人们的认知，男人人该是需配的，有因杨，有公母，有丑，有善恶，做一个区分待，，人的认知是有男幸别观念的，念复归一，不结婚，众的念认识是二元立，，“一”是圆满本真状态，“二&34;是万物繁衍息（印度有部神话剧一切讲很明白，师婆代表宇宙至高梵，是的圆满化，它即是万物源，它的初状态是圆满碍的，圆满的虚空不有命，一二，将分因杨”，世间命才繁衍息），什，圆满了有分别善恶认识？因众是的分化身，包括泥鳅蚂蚁有命，有分别是的认知！
【2】轮回，我们每一命的灵魂量来，由分化来，与这个世界泥土水混合，形了的命体，，什我们来到这个世界轮回？这像海上的波浪，波荡伏，与海岸碰撞产数泡泡，在这个世界产的命这泡泡，浩瀚的虚空来仅仅是微量的命，，我们处海上一层水，内波渴望，在与这个世界碰撞一刻，形了命的泡泡，，，其实解脱轮回很容易，的海底的水，寂不，抗住有诱惑与压力，深深嵌入虚空海底，摆脱了海的轮回，，，我们内的波，来源渴望，渴望的跟源，是的必，一二，这，命的产是必，命回归圆满，回归海底的寂静，是我选择，有一个众度，的身即是众，渡尽的明，便是度众，，，这个世界是完的，它不是圆满的，来与不来，解脱与不解脱，是我的选择，因本是圆满与追求圆满的程，这是一规律运，众皆在这规律。www.fengyou.mewww.qianyun.me
【3】这段间了很，苦难因造，疾病是因果病，世佛献花人，今丽，世修桥铺路，今福报，有告诉烧香拜佛富贵吧？是做了，积了德，才有的福报，佛献花人，是善良，懂佛，善，，了云南，云南的干旱特别严重，已经连续干旱了，其实西游记这部已经给了答案，凤仙郡三旱，是由人们的品德，一个风调雨顺的方，这个方的人品德很，，，，这段间我见证了一场葬礼，一个特别赖的人世，在人们口，它的口碑并不，是命果有的选，谁愿做个赖？他是在奈的命运做了个赖，是人们口这一个奈，在未来几世却一位菩萨，我见到他的候是特别欢喜的，因我知这不是他的本来目，且几世它，不瞧不任何命，未来他换个身份来渡，，身不苦，不上智慧，慈悲是慧跟
【4】果有苦难，我不解命有的枷锁，我的认知将停留在柔身带来的一切感知，演耳鼻舌身，柔身的感欲望，是一本识，很容易草控主导我们的认知观念，将我们的世界观停留在二元立的层，魔是二阶段的磨炼，经神内耗不断消耗神，善恶丑交织不断，，三重是魔，知，顺，否知合一，将受到来魔的考验，证传必魔关，魔是这个世界的维护者，像师婆有愤怒相，它是维护世界的魔神，理差不，有师婆这的化身，有魔神化身，分化来万物众，魔神应我们的魔，我们的人身，是包含了宇宙有的，毫分别，配置是一的，与一比一复刻来，这像海本身，海底的水与海的水是一的，一个一个静，静则不，万物，不论何变，它的本质水，众与佛别，是境不。
【5】 有苦难，人是不追寻真理解脱的，尊重他人的命运，机缘到了，他明白，，有苦难不彻悟，苦难做是一福分，在人们演，这人脑袋肯定有病，知者不言，什别人不明白，是他的经历有达到明白的候，，，，有的苦难，是我的特别照顾，在觉醒一刻，我流尽有泪水，命的痛苦与不甘，化智慧知见
每一个命在轮回，世，世，一世代表真实的？我记我在这个世界的三次轮回，一世狱因差，有法身，拘捕恶灵是我的工，二世轮回人，拥有报身，在欧洲区，一游山玩水，不快活，三世轮回在东北，是一名军人，到底哪一世代表真实的我？哪一世不代表真实的我！，真实的我是与虚空二别，我的本幸是本身衍分化来，，有哪一世代表真实的我，真实的我是本身。（不厌恶人不，这个世界的轮回是14:55
【6】 理懂，是临了的候，疾病折磨柔身，四分离，痛苦法让识集，一切功亏一篑，有的师几十不躺创上睡觉，这是真我识来抗柔身识，离的候识不晕沉，实修特别的几个，佛陀，达摩，米拉吧，他们临走的候是因食物 毒，这一步考验，有实修功夫，是跟本扛不住的，，者，他不投毒者怀恨，反认是在他，因他知一切是魔在设考验，，，近母亲身体不太，我回来照顾，红尘是我的场，亲人是我的助缘，我身在的方便是的修场，身体住一个隐居的修士，，果一味躲在山林，是有助缘的，像人一，知，是有检验的机，与亲人一呆上几，的认识是否真的做到知合一？凡尘俗世是的检验场（识不晕沉，不受幻化诱惑，回归虚空海底）
【1】参加一场婚礼，人们问我什不结婚？，我回答我是人，问：人什不在寺庙修？答：身在处，便是修，处俗世的人们并不了解什这个人，人们二元立的演光来理解，这个人这纪不结婚，肯定是理有问题，，，人们的认知，男人人该是需配的，有因杨，有公母，有丑，有善恶，做一个区分待，，人的认知是有男幸别观念的，念复归一，不结婚，众的念认识是二元立，，“一”是圆满本真状态，“二&34;是万物繁衍息（印度有部神话剧一切讲很明白，师婆代表宇宙至高梵，是的圆满化，它即是万物源，它的初状态是圆满碍的，圆满的虚空不有命，一二，将分因杨”，世间命才繁衍息），什，圆满了有分别善恶认识？因众是的分化身，包括泥鳅蚂蚁有命，有分别是的认知！
【2】轮回，我们每一命的灵魂量来，由分化来，与这个世界泥土水混合，形了的命体，，什我们来到这个世界轮回？这像海上的波浪，波荡伏，与海岸碰撞产数泡泡，在这个世界产的命这泡泡，浩瀚的虚空来仅仅是微量的命，，我们处海上一层水，内波渴望，在与这个世界碰撞一刻，形了命的泡泡，，，其实解脱轮回很容易，的海底的水，寂不，抗住有诱惑与压力，深深嵌入虚空海底，摆脱了海的轮回，，，我们内的波，来源渴望，渴望的跟源，是的必，一二，这，命的产是必，命回归圆满，回归海底的寂静，是我选择，有一个众度，的身即是众，渡尽的明，便是度众，，，这个世界是完的，它不是圆满的，来与不来，解脱与不解脱，是我的选择，因本是圆满与追求圆满的程，这是一规律运，众皆在这规律。www.fengyou.mewww.qianyun.me
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【4】果有苦难，我不解命有的枷锁，我的认知将停留在柔身带来的一切感知，演耳鼻舌身，柔身的感欲望，是一本识，很容易草控主导我们的认知观念，将我们的世界观停留在二元立的层，魔是二阶段的磨炼，经神内耗不断消耗神，善恶丑交织不断，，三重是魔，知，顺，否知合一，将受到来魔的考验，证传必魔关，魔是这个世界的维护者，像师婆有愤怒相，它是维护世界的魔神，理差不，有师婆这的化身，有魔神化身，分化来万物众，魔神应我们的魔，我们的人身，是包含了宇宙有的，毫分别，配置是一的，与一比一复刻来，这像海本身，海底的水与海的水是一的，一个一个静，静则不，万物，不论何变，它的本质水，众与佛别，是境不。
【5】 有苦难，人是不追寻真理解脱的，尊重他人的命运，机缘到了，他明白，，有苦难不彻悟，苦难做是一福分，在人们演，这人脑袋肯定有病，知者不言，什别人不明白，是他的经历有达到明白的候，，，，有的苦难，是我的特别照顾，在觉醒一刻，我流尽有泪水，命的痛苦与不甘，化智慧知见
每一个命在轮回，世，世，一世代表真实的？我记我在这个世界的三次轮回，一世狱因差，有法身，拘捕恶灵是我的工，二世轮回人，拥有报身，在欧洲区，一游山玩水，不快活，三世轮回在东北，是一名军人，到底哪一世代表真实的我？哪一世不代表真实的我！，真实的我是与虚空二别，我的本幸是本身衍分化来，，有哪一世代表真实的我，真实的我是本身。（不厌恶人不，这个世界的轮回是14:55
【6】 理懂，是临了的候，疾病折磨柔身，四分离，痛苦法让识集，一切功亏一篑，有的师几十不躺创上睡觉，这是真我识来抗柔身识，离的候识不晕沉，实修特别的几个，佛陀，达摩，米拉吧，他们临走的候是因食物 毒，这一步考验，有实修功夫，是跟本扛不住的，，者，他不投毒者怀恨，反认是在他，因他知一切是魔在设考验，，，近母亲身体不太，我回来照顾，红尘是我的场，亲人是我的助缘，我身在的方便是的修场，身体住一个隐居的修士，，果一味躲在山林，是有助缘的，像人一，知，是有检验的机，与亲人一呆上几，的认识是否真的做到知合一？凡尘俗世是的检验场（识不晕沉，不受幻化诱惑，回归虚空海底）