《所谓人生》
靠父母劳的剥削存。
‘真’、‘妄’、‘象牙塔’、‘来混几老实了’……他们确实有向任何人抱怨的权力，因他们靠的劳养糊口，这便是有存在伟的证明，这是四辩证法唯物主义的哲观习给我的思维模式改造的结论。
在逛群星吧的候，有8U‘活体陈设的真实活景’展了幻与讨论，在的回复帖，‘，是课’这一层楼到了广8U的赞叹与才华肯定。‘有人供养，尽干做的=课的’这一思曹的形或许侧反映了在神幻集团的主流思观，在的活已经了“人肆妄的四”的某共识——或者是一长期且型的进化仪式，象征幼童象牙塔走向实世界的蜕变。
我在未来怀念这四的涯吗？我不清楚，不确定，或许吧。
谓的人阿，是一段到死的旅程罢了，有人留恋路途曾经历的某段风景，或许我是永远活在的人吧？
不正经人哪写记阿？
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‘真’、‘妄’、‘象牙塔’、‘来混几老实了’……他们确实有向任何人抱怨的权力，因他们靠的劳养糊口，这便是有存在伟的证明，这是四辩证法唯物主义的哲观习给我的思维模式改造的结论。
在逛群星吧的候，有8U‘活体陈设的真实活景’展了幻与讨论，在的回复帖，‘，是课’这一层楼到了广8U的赞叹与才华肯定。‘有人供养，尽干做的=课的’这一思曹的形或许侧反映了在神幻集团的主流思观，在的活已经了“人肆妄的四”的某共识——或者是一长期且型的进化仪式，象征幼童象牙塔走向实世界的蜕变。
我在未来怀念这四的涯吗？我不清楚，不确定，或许吧。
谓的人阿，是一段到死的旅程罢了，有人留恋路途曾经历的某段风景，或许我是永远活在的人吧？
不正经人哪写记阿？
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