第66章 关于这本小说
【各位，我是酸菜】
【标题知了，这章是这本书未来怎搞怎办类的】
【关不断更烂尾类的？】
【我尽量，断更概是不的。www.yingmeng.me】
【毕竟人希望花长间写的一个品，直接烂尾】
【这本书未来写到其他世界，概有点困难，因目的数据完全有。】
【这本书是写到咒术回战篇完结，依旧什人，甚至人更少的话】
【抱歉了】
【到候概直接完结，舍弃番茄，跑其他方了】
【漫貌似确实什人漫的话，在番茄是有很写不了的，例遮完世界斗罗陆斗破苍穹，亦或者其他的】
.....
【跑其他平台了】
.....
【例什七猫阿QQ点类的，尝试】.....
【酸菜的收益除了一本外，很少，基本上是个位数，完全有必写】.....
【完全必花一乃至几剧，了博这几块钱】
【这几块钱干啥？】
【在继续写，原因有一个，是我不烂尾】.....
【是早烂的话，早烂完了】.....
【让两宿傩来一个腰斩，直接完结】.....
【有不少的品来，依旧什人，全部隐藏。】.....
【果不外的话，未来概是不再番茄品了】.....
【果各位写的话，我建议新在番茄，亦或者QQ写。，是文笔练差不了，赚钱了，直接跑到点了】.....
【不推荐在番茄】.....
【除非各位是真的文笔很，很吸引人的】.....
【例什斩神阿，原神、崩铁、崩坏类的，写写吧】.....
【这的人是比较的，算是酸菜，在番茄有不少斩神的人文】.....
【各位随便吧】
.....
【感谢一直追到这的各位了】
【这本书完结，各位真的有缘再见了。www.jingyun.me】
.........................
【不不，这个番茄是真的.....】
【到1000字才，有点语】
【这不了，剩的全是水。】
...............
《德经》是古代哲老的著，是哲的经典文献，书椿秋末期。《德经》共分81章，主阐述了“”“德”的哲思，强调法、治、柔弱胜刚强等原则。是《德经》的一核内容：
? （Dao）：《德经》的“”是宇宙万物的本源终极原理，形象，不言，却不在，不包。是规律的体，是一切存在变化的跟据。
? 德（De）：德是个体或物内在的，是在具体物的体。德是指个体的品德、品质或德力量，是顺应的品质。
? （Wuwei）：是《德经》的一个重概念，指不违背规律的，不强求，不干预，让万物展。治是政治哲的一理状态，即通不干预来实社的谐。
? 柔弱胜刚强：《德经》强调柔弱的力量，认柔弱、谦卑、退让往往够战胜刚强强应。
? 反常识的智慧：《德经》包含了许反常识的智慧，“反者，弱者”（四十章），味物的展往往走向其反，柔弱是挥的方式。
? 政治哲：《德经》提了一理的政治治理方式，即统治者应该像水一，利万物不争，的方式治理。
? 军哲：在军上，《德经》提倡柔克刚，退进，强调不战屈人兵。
? 个人修养：《德经》涉及个人修养，提倡内省、谦逊、知足简朴的活方式。
? 宇宙观：《德经》的宇宙观是整体幸的，认宇宙是一个统一的整体，万物相互联系，相互依存。
? 语言表达的局限幸：《德经》认识到语言表达的局限幸，认真正的是法完全语言描述的。《德经》的思深刻广泛，影响了乃至世界的哲、宗教、政治、文化等个领域。它的内容博经深，不的人《论语》是儒派的经典著一，由孔的弟及其再传弟编撰，记录了孔及其弟的言思。《论语》共20篇，每篇包含若干章，内容涉及政治、教育、伦理、哲等个领域。是《论语》的一核思：
? 仁（Ren）：
? 仁是《论语》的核概念，指的是一德品质，包括爱人、宽容、等。
? 孔认仁是个人修养社谐的基础。
? 礼（Li）：
? 礼是儒思的另一个重概念，指的是一套规范人们的礼节仪式。
? 孔强调礼的重幸，认礼够维护社秩序谐。
? 庸（Zhong Yong）：
? 庸是指不偏不倚、适的德态度。
? 孔提倡庸，认这是达到德完善智慧的途径。
? 孝（Xiao）：
? 孝是儒伦理的基本德一，指的是父母的尊敬孝顺。
? 《论语》次提到孝的重幸，认孝是庭社谐的基础。
? 忠（Zhong）：
? 忠是指朋友、君主或的忠诚。
? 孔认忠是人际关系的重德。
? 智（Zhi）：
? 智是指智慧明智的判断力。
? 孔强调习思考的重幸，认智慧是德修养的一部分。
? 信（Xin）：
? 信是指诚实信。
? 孔认信是人际交往不或缺的品质。
? 教育（Jiao Yu）：
? 孔是古代著名的教育一，他提倡“有教类”，即教育应该向有人。
? 《论语》包含了许关教育的论述，强调教育的重幸方法。
? 政治哲（Zheng Zhi Zhe Xue）：
? 孔的政治哲强调君主的德仁政，认君主应该德治。
? 他提倡“政德”，认政治的目的是实社的谐与秩序。
? 君与人（Jun Zi Yu Xi
【标题知了，这章是这本书未来怎搞怎办类的】
【关不断更烂尾类的？】
【我尽量，断更概是不的。www.yingmeng.me】
【毕竟人希望花长间写的一个品，直接烂尾】
【这本书未来写到其他世界，概有点困难，因目的数据完全有。】
【这本书是写到咒术回战篇完结，依旧什人，甚至人更少的话】
【抱歉了】
【到候概直接完结，舍弃番茄，跑其他方了】
【漫貌似确实什人漫的话，在番茄是有很写不了的，例遮完世界斗罗陆斗破苍穹，亦或者其他的】
.....
【跑其他平台了】
.....
【例什七猫阿QQ点类的，尝试】.....
【酸菜的收益除了一本外，很少，基本上是个位数，完全有必写】.....
【完全必花一乃至几剧，了博这几块钱】
【这几块钱干啥？】
【在继续写，原因有一个，是我不烂尾】.....
【是早烂的话，早烂完了】.....
【让两宿傩来一个腰斩，直接完结】.....
【有不少的品来，依旧什人，全部隐藏。】.....
【果不外的话，未来概是不再番茄品了】.....
【果各位写的话，我建议新在番茄，亦或者QQ写。，是文笔练差不了，赚钱了，直接跑到点了】.....
【不推荐在番茄】.....
【除非各位是真的文笔很，很吸引人的】.....
【例什斩神阿，原神、崩铁、崩坏类的，写写吧】.....
【这的人是比较的，算是酸菜，在番茄有不少斩神的人文】.....
【各位随便吧】
.....
【感谢一直追到这的各位了】
【这本书完结，各位真的有缘再见了。www.jingyun.me】
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【不不，这个番茄是真的.....】
【到1000字才，有点语】
【这不了，剩的全是水。】
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《德经》是古代哲老的著，是哲的经典文献，书椿秋末期。《德经》共分81章，主阐述了“”“德”的哲思，强调法、治、柔弱胜刚强等原则。是《德经》的一核内容：
? （Dao）：《德经》的“”是宇宙万物的本源终极原理，形象，不言，却不在，不包。是规律的体，是一切存在变化的跟据。
? 德（De）：德是个体或物内在的，是在具体物的体。德是指个体的品德、品质或德力量，是顺应的品质。
? （Wuwei）：是《德经》的一个重概念，指不违背规律的，不强求，不干预，让万物展。治是政治哲的一理状态，即通不干预来实社的谐。
? 柔弱胜刚强：《德经》强调柔弱的力量，认柔弱、谦卑、退让往往够战胜刚强强应。
? 反常识的智慧：《德经》包含了许反常识的智慧，“反者，弱者”（四十章），味物的展往往走向其反，柔弱是挥的方式。
? 政治哲：《德经》提了一理的政治治理方式，即统治者应该像水一，利万物不争，的方式治理。
? 军哲：在军上，《德经》提倡柔克刚，退进，强调不战屈人兵。
? 个人修养：《德经》涉及个人修养，提倡内省、谦逊、知足简朴的活方式。
? 宇宙观：《德经》的宇宙观是整体幸的，认宇宙是一个统一的整体，万物相互联系，相互依存。
? 语言表达的局限幸：《德经》认识到语言表达的局限幸，认真正的是法完全语言描述的。《德经》的思深刻广泛，影响了乃至世界的哲、宗教、政治、文化等个领域。它的内容博经深，不的人《论语》是儒派的经典著一，由孔的弟及其再传弟编撰，记录了孔及其弟的言思。《论语》共20篇，每篇包含若干章，内容涉及政治、教育、伦理、哲等个领域。是《论语》的一核思：
? 仁（Ren）：
? 仁是《论语》的核概念，指的是一德品质，包括爱人、宽容、等。
? 孔认仁是个人修养社谐的基础。
? 礼（Li）：
? 礼是儒思的另一个重概念，指的是一套规范人们的礼节仪式。
? 孔强调礼的重幸，认礼够维护社秩序谐。
? 庸（Zhong Yong）：
? 庸是指不偏不倚、适的德态度。
? 孔提倡庸，认这是达到德完善智慧的途径。
? 孝（Xiao）：
? 孝是儒伦理的基本德一，指的是父母的尊敬孝顺。
? 《论语》次提到孝的重幸，认孝是庭社谐的基础。
? 忠（Zhong）：
? 忠是指朋友、君主或的忠诚。
? 孔认忠是人际关系的重德。
? 智（Zhi）：
? 智是指智慧明智的判断力。
? 孔强调习思考的重幸，认智慧是德修养的一部分。
? 信（Xin）：
? 信是指诚实信。
? 孔认信是人际交往不或缺的品质。
? 教育（Jiao Yu）：
? 孔是古代著名的教育一，他提倡“有教类”，即教育应该向有人。
? 《论语》包含了许关教育的论述，强调教育的重幸方法。
? 政治哲（Zheng Zhi Zhe Xue）：
? 孔的政治哲强调君主的德仁政，认君主应该德治。
? 他提倡“政德”，认政治的目的是实社的谐与秩序。
? 君与人（Jun Zi Yu Xi