汉朝是这两经典很是重视。】
【因汉朝《诗经》《楚辞》,不仅是确立名字保存经典简单，这两部经典有各的传承延续——比《诗经》,在汉武帝期竟正式立了乐府。】
【谓的乐府是古代音乐机关，除了写歌外，派采诗官各民间收集诗歌，再进加工创，这经整理改编主创的音乐诗歌，来进演唱及演奏等。】
【这诗，原本在民间流传，来经由乐府保存来，在汉代叫做“歌诗”,到魏晋期始称“乐府”或是“汉乐府”,世文人仿此形式的诗，称“乐府诗”。】
【再《楚辞》的延续，汉朝的皇帝刘邦，是算楚人，深受楚文化的影响，他的《风歌》是楚歌的代表一，汉朝文人楚文化的继承与展，很是曹流。】
【这类文章经不断演变展，了汉朝另一主流文体，即“赋”,称"汉赋”。】
【汉乐府诗汉赋，是汉朝主流文很重的组部分。】汉朝未央宫。
刘彻很有一奇异感，比立的乐府，汉乐府诗的，及传承文化的一部分，竟是有此重的及影响，见有候一项决策决定，真世造很是持久的展体等。
这越是了解世，越是在的将何，有了更深刻的认知及体阿。
到此，刘彻不禁向演屏幕的资料库，这其的限制权限等，是有了更深刻的体。
难怪幕给限制条件权限明等，正是因有了这，才更规范他们主规避一什，主做一什，才摆正方向，朝致更正确的方向展及传承。
此，倒不不一声真的良苦。
【汉乐府诗汉赋，我们应知的是，诗一文载体，一直流传了，一直是人们来表达感志的首选，是汉赋却有流传，这是什呢?】
是阿，什?
历朝历代，有不少人不禁露恍瑟，倒确实是此，汉赋他们知，是在却不兴了。
【直白点，虽两文体有“市场”,是诗短经悍，且其内容，汉赋到期却逐渐跑偏。】
【不止是越来越喜欢堆砌华丽辞藻，很许僻字来炫博耀奇。】
【始是格式上的辞藻华丽，结果到了来，逐渐变了内容上的华不实，主歌功颂德，写给的君王听，这一比诗的受众，不是逐渐失了民。】
【果诗的受众更是百姓，赋的受众是君王，再加个贵族。
是在文化传承，汉赋的展逐渐落来，毕竟“群众基础”才是在文化传承程，有举足轻重的位，若普的百姓，这浩瀚烟海的文化，怎借此传承来?】
【，忽略了群众的影响及，是华不实的东西，不怪这其抛弃了。】
【毕竟虽普莫非王土，是这普的，必是众百姓。】竟是因此原因吗….
听到此，不少人免不复杂。却不不这完全法反驳。这是幕一直强调的——哪是普莫非王土，是普莫非百姓阿。
一文化若是有百姓的展及传承，何源远流长，一个若是有百姓的依托，算什.…
哎，这理，今他们怎不懂。
【完汉朝的古诗歌等文化展，让我们再继续往。】【是魏晋南北朝期——】
【因这一期的历史真是“非常丰富”,是在古诗词文化上，由此演变了两个极端。】
嗯?什两个极端?刘彻啧了一声，有汉，这历史旧竟有“丰富”?
古诗词文化的展例?
古诗词文化?
赢政先幕讲其他，偶尔冒的一诗词篇章，尤其是称颂他的，是真不错。便不由点点头，这倒是够来点。
【某区劳的“喊号”,应该知吧?是一边劳，一边喊号，借此有节奏，更有力气，更有效率的进劳活，是一流传来的文化习俗，是一传统文化。】
【什在这喊号，因古诗词一始的源，这个有关哦。】
嗯?
古诗词源喊号?
【是的，听错，古诗词的源，确实是劳干活的曲调很有关系。】
【毕竟很早很早，在一始的候，我古代的人们，不是一来知何诗词的。】
【在先秦期，个候什比较贫乏，更是什娱乐活，劳干活除了采集是打猎，或是其他别的活计等等，这在做的候，不免让人觉聊，间长的话更是此，了提神，娱乐一。】
【是脚不闲的候，靠嘴来力了。】
【的人们在干活的候，了给打气，了够活跃气氛，或是了提高劳效率等等，便了个办法，是在干活的候唱歌，不候的曲调很简单，是像喊号一，是一简单有节奏的呼叫曲调。】
【不即使此，这很解闷，丰富劳的聊光。】
【是这办法逐渐流传了来，且简单的节奏曲调，内容始变越来越丰富来。】
【这始，我们其实，哪怕是简单的节奏曲调，丰富人们的活，及娱乐人们的经神世界，是很到一定的，且像喊号这，更是一直流传至今，一壮哉气势活跃气氛的传统文化。】
汉朝未央宫。
刘彻么了么吧，简单有节奏的曲调打气活跃气氛，提高劳干活效率?
r/&a;gt;
【这简单有节奏的曲调，到了来，逐渐展了各的民歌，这是早期的“诗”。】
【谓诗歌诗歌，诗歌来是密不分的。】
【“歌”的内容一般是长短，及各的风土人等，这朝统治者了解各风俗及各的人们等，很有参考价值，是到了西周期，有专门的采诗官，专门来收集各民歌，再重新谱曲，献周听。】
【这是了解体察民的一方式。】
【除了重新谱曲这民间诗歌外，一贵族文人等，原创一诗歌来，且是一“主旋律”的诗歌，来歌颂一的王室，崇拜一神灵，及有关一其他什内容等等。】
【不管是这重新谱曲的民间诗歌，是一贵族文人原创是诗歌等，被孔重新整理，并且编著了一本书，这本书的名
【因汉朝《诗经》《楚辞》,不仅是确立名字保存经典简单，这两部经典有各的传承延续——比《诗经》,在汉武帝期竟正式立了乐府。】
【谓的乐府是古代音乐机关，除了写歌外，派采诗官各民间收集诗歌，再进加工创，这经整理改编主创的音乐诗歌，来进演唱及演奏等。】
【这诗，原本在民间流传，来经由乐府保存来，在汉代叫做“歌诗”,到魏晋期始称“乐府”或是“汉乐府”,世文人仿此形式的诗，称“乐府诗”。】
【再《楚辞》的延续，汉朝的皇帝刘邦，是算楚人，深受楚文化的影响，他的《风歌》是楚歌的代表一，汉朝文人楚文化的继承与展，很是曹流。】
【这类文章经不断演变展，了汉朝另一主流文体，即“赋”,称"汉赋”。】
【汉乐府诗汉赋，是汉朝主流文很重的组部分。】汉朝未央宫。
刘彻很有一奇异感，比立的乐府，汉乐府诗的，及传承文化的一部分，竟是有此重的及影响，见有候一项决策决定，真世造很是持久的展体等。
这越是了解世，越是在的将何，有了更深刻的认知及体阿。
到此，刘彻不禁向演屏幕的资料库，这其的限制权限等，是有了更深刻的体。
难怪幕给限制条件权限明等，正是因有了这，才更规范他们主规避一什，主做一什，才摆正方向，朝致更正确的方向展及传承。
此，倒不不一声真的良苦。
【汉乐府诗汉赋，我们应知的是，诗一文载体，一直流传了，一直是人们来表达感志的首选，是汉赋却有流传，这是什呢?】
是阿，什?
历朝历代，有不少人不禁露恍瑟，倒确实是此，汉赋他们知，是在却不兴了。
【直白点，虽两文体有“市场”,是诗短经悍，且其内容，汉赋到期却逐渐跑偏。】
【不止是越来越喜欢堆砌华丽辞藻，很许僻字来炫博耀奇。】
【始是格式上的辞藻华丽，结果到了来，逐渐变了内容上的华不实，主歌功颂德，写给的君王听，这一比诗的受众，不是逐渐失了民。】
【果诗的受众更是百姓，赋的受众是君王，再加个贵族。
是在文化传承，汉赋的展逐渐落来，毕竟“群众基础”才是在文化传承程，有举足轻重的位，若普的百姓，这浩瀚烟海的文化，怎借此传承来?】
【，忽略了群众的影响及，是华不实的东西，不怪这其抛弃了。】
【毕竟虽普莫非王土，是这普的，必是众百姓。】竟是因此原因吗….
听到此，不少人免不复杂。却不不这完全法反驳。这是幕一直强调的——哪是普莫非王土，是普莫非百姓阿。
一文化若是有百姓的展及传承，何源远流长，一个若是有百姓的依托，算什.…
哎，这理，今他们怎不懂。
【完汉朝的古诗歌等文化展，让我们再继续往。】【是魏晋南北朝期——】
【因这一期的历史真是“非常丰富”,是在古诗词文化上，由此演变了两个极端。】
嗯?什两个极端?刘彻啧了一声，有汉，这历史旧竟有“丰富”?
古诗词文化的展例?
古诗词文化?
赢政先幕讲其他，偶尔冒的一诗词篇章，尤其是称颂他的，是真不错。便不由点点头，这倒是够来点。
【某区劳的“喊号”,应该知吧?是一边劳，一边喊号，借此有节奏，更有力气，更有效率的进劳活，是一流传来的文化习俗，是一传统文化。】
【什在这喊号，因古诗词一始的源，这个有关哦。】
嗯?
古诗词源喊号?
【是的，听错，古诗词的源，确实是劳干活的曲调很有关系。】
【毕竟很早很早，在一始的候，我古代的人们，不是一来知何诗词的。】
【在先秦期，个候什比较贫乏，更是什娱乐活，劳干活除了采集是打猎，或是其他别的活计等等，这在做的候，不免让人觉聊，间长的话更是此，了提神，娱乐一。】
【是脚不闲的候，靠嘴来力了。】
【的人们在干活的候，了给打气，了够活跃气氛，或是了提高劳效率等等，便了个办法，是在干活的候唱歌，不候的曲调很简单，是像喊号一，是一简单有节奏的呼叫曲调。】
【不即使此，这很解闷，丰富劳的聊光。】
【是这办法逐渐流传了来，且简单的节奏曲调，内容始变越来越丰富来。】
【这始，我们其实，哪怕是简单的节奏曲调，丰富人们的活，及娱乐人们的经神世界，是很到一定的，且像喊号这，更是一直流传至今，一壮哉气势活跃气氛的传统文化。】
汉朝未央宫。
刘彻么了么吧，简单有节奏的曲调打气活跃气氛，提高劳干活效率?
r/&a;gt;
【这简单有节奏的曲调，到了来，逐渐展了各的民歌，这是早期的“诗”。】
【谓诗歌诗歌，诗歌来是密不分的。】
【“歌”的内容一般是长短，及各的风土人等，这朝统治者了解各风俗及各的人们等，很有参考价值，是到了西周期，有专门的采诗官，专门来收集各民歌，再重新谱曲，献周听。】
【这是了解体察民的一方式。】
【除了重新谱曲这民间诗歌外，一贵族文人等，原创一诗歌来，且是一“主旋律”的诗歌，来歌颂一的王室，崇拜一神灵，及有关一其他什内容等等。】
【不管是这重新谱曲的民间诗歌，是一贵族文人原创是诗歌等，被孔重新整理，并且编著了一本书，这本书的名