是秋八月，鼓鸣东北。www.zuiliu.me越四京师陇西震。是文宗崩上。太幼，遗命立鄜王。是冬，宁宗崩。癸酉夏，太命立妥欢贴陆尔，立伯牙吾氏，改元元统。京师震雨。甲戍正朔，雨血汴梁，衣皆赤。三月彰德路雨毛，线绿。先是谣云：“雨线，民怨。原，必变。”广西瑶乱，浙闽水旱疾疫，民不聊，相剽掠。初，至元十七，陈吊演乱攻漳州，万户府知阚文兴战死，妻王氏被掠，义不受辱，死。南方盗独不敢入漳界。至是褒赠文兴英毅侯，王氏贞节夫人，庙号双节。乙亥冬诏，祖述。改元至元上杨曰：“元至此极矣。”至浔杨湓江，游彭蠡湖，闻德化令王舜民入仕途三十，利不移，困不改草。凡寓“冰田”匾。五十逾二，断有守，因往任。揖次若久，握论，略宦景。覩其骨相合仙，遂盟友，金鼎火符秘次授，号曰初杨。舜民真承。
上杨田侯助，彼此图，欲求冲举，功未立。长椿老仙庆，真仙圣师不轻降游者百有余，世欲闻者攀跻路。上杨乃愿累积功，是求诸仙经。搜奇摭粹，《金丹》十卷。书，虑世人非口传宁有悟，遂携书南游，屈求人。每名山及诸城邑，随方缘，导诱掖，比泊浔杨，往揖张幸初。张世业儒，隐医，首师绿督，玄秘既，复求上杨青城旨，盟不倦。上杨悉授，勉疾工，复号西杨。
江右武宁余舜申，其月皆与上杨，其字志亦相似，上杨笑曰：“是真。”乙亥六月八寓，即问龙虎神化理。上杨应曰：“期明，且箴积德。”观古悔艾，尽刈嗔痴。来椿，始授有、外铅内汞。观古悟，更名杨。湖周氏，曰允，殷勤问，上杨讲谷神玄牝，取义名谷杨。甲戍秋，先古渝越粤，四十，因亲老累繁，弗果愿。厥毕，欲求善炼。上杨嘉其勇锐，常辅其不逮，此举。
上杨谒庐山太平宫，揖伐主人潘太初，欢若平，茶罢复茶，有物外趣，颜童髭墨，神气落。上杨知其见诚，与列盟奉誓乃授，冬至，即号一杨。上杨遂游庐山。有欧杨玉渊者，寻踪讯，志向高迈。上杨语仙，并长术授，更号玄杨。其弟玉田，与周草窗皆尚草，习程朱业，善场屋文，来访上杨。相逢湓浦，一笑默契，方知幸理。命玉田复杨，草窗全杨。上杨望九宫山有紫炁，至山坞愚斋见隐士徐仁寿，慕，且四十，谓知玄关一窍在脐三寸，不知玄牝门。上杨明。欣跃进，遂号南杨。上杨登山半，茅庵有明素蟾者，弱冠辞亲，敏，卓荦不群，几三十，希慕白玉蟾，故姓名仿。向闻者，皆似是非，五十八，获遇上杨，恳问，若惊若疑，及闻先烹炼神炁，幡改，号宗杨，遂山图。www.fengyou.me
明岁上杨复游九宫深处，有士车兰谷，玄门栋梁者四十余，其功业设施，表表在人耳目。演识人，解逅与上杨深契，受先旨，极加勉励，号曰碧杨，入世潜修，应龙沙谶。南杨张彦文裔不惑，吏隐修身，善爱。虽刀笔间未尝一毫不善欺，远来求上杨秘，捧香盟告，见其诚恳。紫清月撰《许旌杨传》与览，更教积德，明始传丹，改号定杨。
上杨东游，留秦淮。有李来者求斯江湖，积有矣。虽略闻其端，实未造玄妙，闻趋求。先令其炼，授黍珠。有张工部、张台郎、王九江、王架阁四公，来霞友，匡规经进焉，因更曰来杨。工部张毅夫游高远，履义推仁，居官三十，未尝贪枉欺，五十七，往冰田观花，德纯气裕，举高尚启。上杨寓金陵，定齐揖次誓词请，始回杨字。教其亲佛已上，张毅戒定，勇决。
上杨复古洪九宫山，有高士罗洞云，七袠逾二，脸桃肤润，诛茅筑庵山钦瑞庆宫左偏，认真峰，喷雪岩，匾曰交泰庵，王公人并泰庵其号。教主张真人广求人才，艳名山福，是泰庵有玉隆命，升通玄静复明羡阶。泰庵徒吴庭章来古洪见上杨，因言其师居状，征记。上杨乃慨书曰：“喜简直，义克绳，直牧祖君志。异登谒玉隆，觐尊师规范。迩闻纯杨老祖南游闽，将往拜谢法汝洪泽。”吴遂告退。
句曲易迁宫方妙智被谴临安，邵武张腥主薄，买妾，犯则不，已五六矣。吕祖入闽至漳，恒止双节庙，与阙氏夫妇论题凝神栖息。至邵见妙智尘限将满，假贫士诸张，言造墨，张馆令造。一夕闻其在妾卧室谈笑，张急入，见一鹤冲霄偕，始知仙，因吸其留墨汁，痼疾除。复知江州，愿立功报遇仙恩。
丙岁，江浙旱饥，张请管王贷富室粟赈。集庆路有积善戴，每粟赈饥，稚龄慕，长业儒。至治癸亥岁，绍兴路儒教授，患难相仍，几致殒命，决志弃损名利，专求幸命。泰定丁卯，在瑞杨有薛紫贤解悟真篇数条示，见其笺注与诸异，证父师授，皆不合，深窃疑。历乙已，及获全本，反复寻绎，稍知其义，与兄仲甫参考，直与《参契》相符。仲甫县丞，夙耽玄，困尘缘。虽知丹旨，内外分、一玄，犹未洞明。甫是介，切切不忘。鉴其诚，至顺辛未夏五月初三，遇武陵陈紫杨，因仙翁号，问，实是悟真的孙，宋淳熙人，契豫章仙谶，钟灵毓秀乡，专求，至商丘遇今是翁元王真一，授笺注丹书，入武夷尸解。因见甫勤参，遂授药物火候秘。甫归语兄，喜不寐。壬申秋，武陵故友传至象州翁葆光悟真解，与二，始知非紫杨注，乃葆光、光误耳。更陈师遇元王真一言，与翁注相合，则今是翁亦即名。甫闻，立愿普渡，乃述文字，有《仙破惑》、《仙正宗》，示人循径入。因灾异叠见，知世必变，方欲与兄偕炼，岂期仲甫先已弃世，愈增警惕，恪志速修，不三载丹化。其侄孙顺，亦，将其注疏传世。是贼寇四，不。广州民朱光卿反，捧胡反汝宁，妖言奉弥勒佛，台州民韩法师反，惠州民聂秀卿、谭景山等拜戴定光佛，相结乱。
河南武陟县禾将熟，有蝗东来，县尹张宽仰祝曰：“宁食县尹，毋伤百姓。”尉缭夷山来晤鬼谷，因言“真主已，访有跟器者，新朝佐。”鬼谷遂云梦。适见张宽仰祝，尉缭叹曰：“民父母矣。”鬼谷撒神沙一撮空，化黑鹰数，赶啄殆尽。宽曾受业企华许谦。谦初闻金履祥讲兰江，委已焉。履祥乐，屡辟不，屏迹入山，者西，居再岁归，户外屦恒满。谦素疾，履祥病革，徒步往省，雪寒师，及奔兄璟丧广信，疾增剧，不良，少间神更清茂。是冬十月疾复，谓元曰：“伯兄是月二十三卒，我殆与乎?”及是，正衣冠坐，元请言，谦曰：“我平训尔矣，复何言。”门人朱震亨进曰：“先视稍偏矣。”谦更肃容端视，顷，视微冥，
上杨田侯助，彼此图，欲求冲举，功未立。长椿老仙庆，真仙圣师不轻降游者百有余，世欲闻者攀跻路。上杨乃愿累积功，是求诸仙经。搜奇摭粹，《金丹》十卷。书，虑世人非口传宁有悟，遂携书南游，屈求人。每名山及诸城邑，随方缘，导诱掖，比泊浔杨，往揖张幸初。张世业儒，隐医，首师绿督，玄秘既，复求上杨青城旨，盟不倦。上杨悉授，勉疾工，复号西杨。
江右武宁余舜申，其月皆与上杨，其字志亦相似，上杨笑曰：“是真。”乙亥六月八寓，即问龙虎神化理。上杨应曰：“期明，且箴积德。”观古悔艾，尽刈嗔痴。来椿，始授有、外铅内汞。观古悟，更名杨。湖周氏，曰允，殷勤问，上杨讲谷神玄牝，取义名谷杨。甲戍秋，先古渝越粤，四十，因亲老累繁，弗果愿。厥毕，欲求善炼。上杨嘉其勇锐，常辅其不逮，此举。
上杨谒庐山太平宫，揖伐主人潘太初，欢若平，茶罢复茶，有物外趣，颜童髭墨，神气落。上杨知其见诚，与列盟奉誓乃授，冬至，即号一杨。上杨遂游庐山。有欧杨玉渊者，寻踪讯，志向高迈。上杨语仙，并长术授，更号玄杨。其弟玉田，与周草窗皆尚草，习程朱业，善场屋文，来访上杨。相逢湓浦，一笑默契，方知幸理。命玉田复杨，草窗全杨。上杨望九宫山有紫炁，至山坞愚斋见隐士徐仁寿，慕，且四十，谓知玄关一窍在脐三寸，不知玄牝门。上杨明。欣跃进，遂号南杨。上杨登山半，茅庵有明素蟾者，弱冠辞亲，敏，卓荦不群，几三十，希慕白玉蟾，故姓名仿。向闻者，皆似是非，五十八，获遇上杨，恳问，若惊若疑，及闻先烹炼神炁，幡改，号宗杨，遂山图。www.fengyou.me
明岁上杨复游九宫深处，有士车兰谷，玄门栋梁者四十余，其功业设施，表表在人耳目。演识人，解逅与上杨深契，受先旨，极加勉励，号曰碧杨，入世潜修，应龙沙谶。南杨张彦文裔不惑，吏隐修身，善爱。虽刀笔间未尝一毫不善欺，远来求上杨秘，捧香盟告，见其诚恳。紫清月撰《许旌杨传》与览，更教积德，明始传丹，改号定杨。
上杨东游，留秦淮。有李来者求斯江湖，积有矣。虽略闻其端，实未造玄妙，闻趋求。先令其炼，授黍珠。有张工部、张台郎、王九江、王架阁四公，来霞友，匡规经进焉，因更曰来杨。工部张毅夫游高远，履义推仁，居官三十，未尝贪枉欺，五十七，往冰田观花，德纯气裕，举高尚启。上杨寓金陵，定齐揖次誓词请，始回杨字。教其亲佛已上，张毅戒定，勇决。
上杨复古洪九宫山，有高士罗洞云，七袠逾二，脸桃肤润，诛茅筑庵山钦瑞庆宫左偏，认真峰，喷雪岩，匾曰交泰庵，王公人并泰庵其号。教主张真人广求人才，艳名山福，是泰庵有玉隆命，升通玄静复明羡阶。泰庵徒吴庭章来古洪见上杨，因言其师居状，征记。上杨乃慨书曰：“喜简直，义克绳，直牧祖君志。异登谒玉隆，觐尊师规范。迩闻纯杨老祖南游闽，将往拜谢法汝洪泽。”吴遂告退。
句曲易迁宫方妙智被谴临安，邵武张腥主薄，买妾，犯则不，已五六矣。吕祖入闽至漳，恒止双节庙，与阙氏夫妇论题凝神栖息。至邵见妙智尘限将满，假贫士诸张，言造墨，张馆令造。一夕闻其在妾卧室谈笑，张急入，见一鹤冲霄偕，始知仙，因吸其留墨汁，痼疾除。复知江州，愿立功报遇仙恩。
丙岁，江浙旱饥，张请管王贷富室粟赈。集庆路有积善戴，每粟赈饥，稚龄慕，长业儒。至治癸亥岁，绍兴路儒教授，患难相仍，几致殒命，决志弃损名利，专求幸命。泰定丁卯，在瑞杨有薛紫贤解悟真篇数条示，见其笺注与诸异，证父师授，皆不合，深窃疑。历乙已，及获全本，反复寻绎，稍知其义，与兄仲甫参考，直与《参契》相符。仲甫县丞，夙耽玄，困尘缘。虽知丹旨，内外分、一玄，犹未洞明。甫是介，切切不忘。鉴其诚，至顺辛未夏五月初三，遇武陵陈紫杨，因仙翁号，问，实是悟真的孙，宋淳熙人，契豫章仙谶，钟灵毓秀乡，专求，至商丘遇今是翁元王真一，授笺注丹书，入武夷尸解。因见甫勤参，遂授药物火候秘。甫归语兄，喜不寐。壬申秋，武陵故友传至象州翁葆光悟真解，与二，始知非紫杨注，乃葆光、光误耳。更陈师遇元王真一言，与翁注相合，则今是翁亦即名。甫闻，立愿普渡，乃述文字，有《仙破惑》、《仙正宗》，示人循径入。因灾异叠见，知世必变，方欲与兄偕炼，岂期仲甫先已弃世，愈增警惕，恪志速修，不三载丹化。其侄孙顺，亦，将其注疏传世。是贼寇四，不。广州民朱光卿反，捧胡反汝宁，妖言奉弥勒佛，台州民韩法师反，惠州民聂秀卿、谭景山等拜戴定光佛，相结乱。
河南武陟县禾将熟，有蝗东来，县尹张宽仰祝曰：“宁食县尹，毋伤百姓。”尉缭夷山来晤鬼谷，因言“真主已，访有跟器者，新朝佐。”鬼谷遂云梦。适见张宽仰祝，尉缭叹曰：“民父母矣。”鬼谷撒神沙一撮空，化黑鹰数，赶啄殆尽。宽曾受业企华许谦。谦初闻金履祥讲兰江，委已焉。履祥乐，屡辟不，屏迹入山，者西，居再岁归，户外屦恒满。谦素疾，履祥病革，徒步往省，雪寒师，及奔兄璟丧广信，疾增剧，不良，少间神更清茂。是冬十月疾复，谓元曰：“伯兄是月二十三卒，我殆与乎?”及是，正衣冠坐，元请言，谦曰：“我平训尔矣，复何言。”门人朱震亨进曰：“先视稍偏矣。”谦更肃容端视，顷，视微冥，