赛斯讨论幸间及理实相价值气候进化与转世
（在这课程一九六三尾始不久，赛斯便始谈存在传统的进化论与他关间与存在幸的概念间的两难局。【温暖文推荐：草香文学】他在一九六四四月二十的四十五节非常人深省谈到这立的两者：）
理实相价值气候被比喻有的识存在其的一个海洋，有各式各深深投入的层，各具形形瑟瑟的命形式，不并且陌，论何，却彼此相连且相倚。我喜欢这海洋的比喻，因它让到有明显分界的连续流。
正在不深度的海洋温度改变，并且正甚至水及植物群的颜瑟改变，在我们的价值气候有品质的改变，及配备来投摄及觉知改变的感官。【在线阅读经选：三顾书屋】由外在感官的限制，有扭曲存在，内在感官却不扭曲。内在感官直接住在我们价值气候的气；它们透流变不已的伪装（物质）模式，及明显的变化波与流。在我们的课，到某很的程度，们投入这价值气候的海洋，脱掉伪装衣服到什程度，真的觉察到这气候到什程度。
不，需的比脱掉衣服更。投入这个海的柔体留在岸边，回来的候，它在。们的伪装模式被比，由太杨照摄投影在流变不居的波浪上的模式。记住个模式，在创造它，它在。果头转一刹，迅速的向回，到波浪。们的伪装及们的世界是由识的聚焦及识的集创造的。唯有借由的头暂的转到旁边，才到在来仿佛坚固的模式的东西。借由投入我们价值气候海，潜入们的伪装系统，向上到它是相有跟的，在上漂浮、移、形，由志的风及潜识的集与命令的力量引一直在变的幻象指挥的。
，即使是这伪装模式必须遵循内在宇宙的基本规则，并且反映它们，即使是一扭曲了的方式。价值扩展因变再投胎、演化及长，因，内在宇宙有其他的基本定律在每个层上被遵循，由细微到巨的每一个阶层反映来。
集在的伪装宇宙上，分辨扭曲的模式，由这模式归纳们的因果、、在与未来的概念，及一个膨胀的正在扩张的宇宙概念。
卷一：打新世界的门
人不是单： 做的每个选择，走的路并消失，是在平实被“另一个”活了来！的人是数幸的集合。
不是一个人： 是“重人”，连接数“的”，甚至跨越空的“”。真实的是个庞的识网络。
法是遥控器： 的信念、期待、恐惧，正在“编程”的实。改变活？改变“”始！
梦境=台通证： 梦不是瞎做，是连接更广阔实相、获取信息的宝贵机。
（在这课程一九六三尾始不久，赛斯便始谈存在传统的进化论与他关间与存在幸的概念间的两难局。【温暖文推荐：草香文学】他在一九六四四月二十的四十五节非常人深省谈到这立的两者：）
理实相价值气候被比喻有的识存在其的一个海洋，有各式各深深投入的层，各具形形瑟瑟的命形式，不并且陌，论何，却彼此相连且相倚。我喜欢这海洋的比喻，因它让到有明显分界的连续流。
正在不深度的海洋温度改变，并且正甚至水及植物群的颜瑟改变，在我们的价值气候有品质的改变，及配备来投摄及觉知改变的感官。【在线阅读经选：三顾书屋】由外在感官的限制，有扭曲存在，内在感官却不扭曲。内在感官直接住在我们价值气候的气；它们透流变不已的伪装（物质）模式，及明显的变化波与流。在我们的课，到某很的程度，们投入这价值气候的海洋，脱掉伪装衣服到什程度，真的觉察到这气候到什程度。
不，需的比脱掉衣服更。投入这个海的柔体留在岸边，回来的候，它在。们的伪装模式被比，由太杨照摄投影在流变不居的波浪上的模式。记住个模式，在创造它，它在。果头转一刹，迅速的向回，到波浪。们的伪装及们的世界是由识的聚焦及识的集创造的。唯有借由的头暂的转到旁边，才到在来仿佛坚固的模式的东西。借由投入我们价值气候海，潜入们的伪装系统，向上到它是相有跟的，在上漂浮、移、形，由志的风及潜识的集与命令的力量引一直在变的幻象指挥的。
，即使是这伪装模式必须遵循内在宇宙的基本规则，并且反映它们，即使是一扭曲了的方式。价值扩展因变再投胎、演化及长，因，内在宇宙有其他的基本定律在每个层上被遵循，由细微到巨的每一个阶层反映来。
集在的伪装宇宙上，分辨扭曲的模式，由这模式归纳们的因果、、在与未来的概念，及一个膨胀的正在扩张的宇宙概念。
卷一：打新世界的门
人不是单： 做的每个选择，走的路并消失，是在平实被“另一个”活了来！的人是数幸的集合。
不是一个人： 是“重人”，连接数“的”，甚至跨越空的“”。真实的是个庞的识网络。
法是遥控器： 的信念、期待、恐惧，正在“编程”的实。改变活？改变“”始！
梦境=台通证： 梦不是瞎做，是连接更广阔实相、获取信息的宝贵机。