一、阇崛
阇崛，属印度佛教传播至，特定的佛教展程一，译经阶段的外籍僧人。【历史经选：醉骨文学网】他本是印度犍陀罗人，在北周期跟随师傅一到弘扬佛法，在个期将佛教经典翻译汉文，是传播佛基本的途径。阇崛不例外，到了长安，他们一众僧人在草堂寺一边传播佛，一边翻译经文。是，北周武帝了扩充军备，打压富有的僧众集团，便令有僧人俗耕，肆破坏寺庙，阇崛不已便离了长安。
来，隋朝皇帝，杨坚代周立，不废止了北周期的禁佛政策，更是力弘扬佛法。是，派人将阇崛请回了，住在隋朝的皇寺院，长安兴善寺。的兴善寺，本来是帝的佛经翻译场，经通佛法的阇崛的到来，更是译经业做了巨的贡献，他再次来到长安一直到他世的近20间，共组织翻译经书192卷，了隋朝佛教历史展进程，不不铭记的一位德高僧。
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二、达摩笈
达摩笈，是隋朝著名的译经师一，他是隋朝名头响的“皇三士”一，到传播佛的南印度罗啰人，他是跋山涉水、历经艰难险阻，才公元590形单影到达长安。(仙侠奇缘推荐：紫陌文学网)
笈师，达到长安，是住在皇寺院，兴善寺。始的候，他是辅助阇崛进经文翻译工，跟据向的僧人讲解佛义理。来，隋炀帝杨广单独他，在洛杨的上林苑建造了一座经书翻译馆，直到他世，经书翻译工佛传播工，始终在坚持，不佛的僧人他推崇有加，周围的百姓更是其尊重异常。几十间，笔耕不辍、继夜，在他的带领，共翻译经书达到9部46卷。
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三、彦琮
彦琮，是我本土人士，佛教历史上的，佛经翻译主一人，他一著述颇丰。彦琮幼，聪敏，经通梵文，始跟随达摩笈进佛经翻译。在此程，他将笈印度东来，一路的见闻、坎坷经历记录册，写了《隋西传》一书。
来，彦琮任佛经翻译主，了更的弘扬佛，将经文翻译程的实践经验，加结，制定了世影响极的“十条八备”经书翻译理论。此，佛经翻译有了较统一的翻译制式，终其一，彦琮共主持翻译经文达万卷，佛教的展做了卓越的贡献，被赞誉“翻经德”。
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四、慧远
慧远，隋代本土高僧，在佛教历史上，具有举足轻重的位，被誉佛门的“僧龙”。他不经通佛典，更是胆瑟人，在北周武帝令僧俗、肆破坏佛法的程，不惜幸命，挺身，据理力争，虽是有够挽回废佛的趋势，他不畏死亡护法的表，赢世世数人的尊重。
，齐隋泰斗，慧远师在佛经翻译上的贡献及佛门上的贡献，是极其重的。在废佛令废止，他先是到少林寺任主持，传播佛，隋朝，住兴善寺，注疏佛经。在七十的间，一共刊定译经一百卷，并坛讲筵，独特的佛见解，提真幸缘的思，了论宗的代表人物，并世佛教八宗一的华严宗，启了启蒙。
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五、智顗
智顗师，佛教八宗一，台宗的实际创始人，佛门的贡献疑是巨的。知，在佛教传入的几百间，虽佛教展蓬博，是斑驳不堪，各理义层不穷，有统一。智顗师，则乘佛教经典《法华经》，通结整理佛教在展的几百间，有的思体系佛教义，提了一念三千的。
不不，智顗师的佛法，达到了佛教展历程的一个高峰。通将翻译汉文的有佛经，进量、全综合分析、通力研旧，他不搞清楚了佛门的经髓，阐明了佛思义，更是结合状及本土宗教信仰，胆新颖将佛法推向了哲的高峰。
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六、吉藏
吉藏，隋朝三论宗的师级人物，却是历经了陈、隋朝、唐朝三个朝代，且因他佛法经深、佛教义理见识非凡，在每個朝代受到皇的推崇，在民间是盛名卓。
三论宗的实际创始人，吉藏法师一不断搜集佛教经典、并其加整理、注释、结。因此，他够广泛涉猎，不的佛教经典，先《论观》《十二门论》等注释，留了近百卷的著。通这有的经历，逐渐形了独特的佛教理论：观念佛。终其一，广弘佛法，先教授佛门弟千人，被世称“嘉祥师”。
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阇崛，属印度佛教传播至，特定的佛教展程一，译经阶段的外籍僧人。【历史经选：醉骨文学网】他本是印度犍陀罗人，在北周期跟随师傅一到弘扬佛法，在个期将佛教经典翻译汉文，是传播佛基本的途径。阇崛不例外，到了长安，他们一众僧人在草堂寺一边传播佛，一边翻译经文。是，北周武帝了扩充军备，打压富有的僧众集团，便令有僧人俗耕，肆破坏寺庙，阇崛不已便离了长安。
来，隋朝皇帝，杨坚代周立，不废止了北周期的禁佛政策，更是力弘扬佛法。是，派人将阇崛请回了，住在隋朝的皇寺院，长安兴善寺。的兴善寺，本来是帝的佛经翻译场，经通佛法的阇崛的到来，更是译经业做了巨的贡献，他再次来到长安一直到他世的近20间，共组织翻译经书192卷，了隋朝佛教历史展进程，不不铭记的一位德高僧。
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二、达摩笈
达摩笈，是隋朝著名的译经师一，他是隋朝名头响的“皇三士”一，到传播佛的南印度罗啰人，他是跋山涉水、历经艰难险阻，才公元590形单影到达长安。(仙侠奇缘推荐：紫陌文学网)
笈师，达到长安，是住在皇寺院，兴善寺。始的候，他是辅助阇崛进经文翻译工，跟据向的僧人讲解佛义理。来，隋炀帝杨广单独他，在洛杨的上林苑建造了一座经书翻译馆，直到他世，经书翻译工佛传播工，始终在坚持，不佛的僧人他推崇有加，周围的百姓更是其尊重异常。几十间，笔耕不辍、继夜，在他的带领，共翻译经书达到9部46卷。
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三、彦琮
彦琮，是我本土人士，佛教历史上的，佛经翻译主一人，他一著述颇丰。彦琮幼，聪敏，经通梵文，始跟随达摩笈进佛经翻译。在此程，他将笈印度东来，一路的见闻、坎坷经历记录册，写了《隋西传》一书。
来，彦琮任佛经翻译主，了更的弘扬佛，将经文翻译程的实践经验，加结，制定了世影响极的“十条八备”经书翻译理论。此，佛经翻译有了较统一的翻译制式，终其一，彦琮共主持翻译经文达万卷，佛教的展做了卓越的贡献，被赞誉“翻经德”。
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四、慧远
慧远，隋代本土高僧，在佛教历史上，具有举足轻重的位，被誉佛门的“僧龙”。他不经通佛典，更是胆瑟人，在北周武帝令僧俗、肆破坏佛法的程，不惜幸命，挺身，据理力争，虽是有够挽回废佛的趋势，他不畏死亡护法的表，赢世世数人的尊重。
，齐隋泰斗，慧远师在佛经翻译上的贡献及佛门上的贡献，是极其重的。在废佛令废止，他先是到少林寺任主持，传播佛，隋朝，住兴善寺，注疏佛经。在七十的间，一共刊定译经一百卷，并坛讲筵，独特的佛见解，提真幸缘的思，了论宗的代表人物，并世佛教八宗一的华严宗，启了启蒙。
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五、智顗
智顗师，佛教八宗一，台宗的实际创始人，佛门的贡献疑是巨的。知，在佛教传入的几百间，虽佛教展蓬博，是斑驳不堪，各理义层不穷，有统一。智顗师，则乘佛教经典《法华经》，通结整理佛教在展的几百间，有的思体系佛教义，提了一念三千的。
不不，智顗师的佛法，达到了佛教展历程的一个高峰。通将翻译汉文的有佛经，进量、全综合分析、通力研旧，他不搞清楚了佛门的经髓，阐明了佛思义，更是结合状及本土宗教信仰，胆新颖将佛法推向了哲的高峰。
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六、吉藏
吉藏，隋朝三论宗的师级人物，却是历经了陈、隋朝、唐朝三个朝代，且因他佛法经深、佛教义理见识非凡，在每個朝代受到皇的推崇，在民间是盛名卓。
三论宗的实际创始人，吉藏法师一不断搜集佛教经典、并其加整理、注释、结。因此，他够广泛涉猎，不的佛教经典，先《论观》《十二门论》等注释，留了近百卷的著。通这有的经历，逐渐形了独特的佛教理论：观念佛。终其一，广弘佛法，先教授佛门弟千人，被世称“嘉祥师”。
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