网球赛结束，名顷提到很快到花见季了，“今我们到哪赏花？”
清泉铭越：“怎今组织聚阿。【暖故经选：春风文学】”
绫路名顷：“阿！”
樱花季在本文化具有重的义，赏花活不仅是贵族阶层的传统，是本文化的重组部分。通组织赏花聚，贵族们展示的文化素养传统的尊重。
樱花季的赏花活不仅是文化活，是贵族阶层的重社交场合。通这活，贵族们加强彼此间的联系，展示的社交力族位。
清泉铭越及其朋友是习院的窗或友，这背景使他们间有深厚的谊共的文化背景。习院是本贵族教育的重场，培养了许贵族弟，因此这窗间的关系非常紧密。
这贵族团体常常聚在一，轮流组织聚。
赏花活在本贵族社具有重的文化义，类似英式狩猎在英贵族社的位。这活不仅是社交活，是展示个人力位的重场合。
赏花活的组织需高度的协调力细致的安排。选择场、安排活流程到邀请嘉宾，每一个环节需经策划。【书推荐站：恍惚文学网】这活不仅考验个人的组织力，展示了他们在贵族社的位影响力。
樱花季在本文化具有重的义，象征命的短暂丽。赏花活不仅是的欣赏，是命哲的一体。
通组织参与赏花活，贵族们加强彼此间的联系，维护他们的社交网络。这社交活不仅有助个人关系的展，有助族间的联盟合。
赏花活是展示个人族位的重场合。通经策划的活，贵族们展示他们的财富、品味组织力，提升他们在社的位。
绫路名顷问：“我们今哪儿，是上野公园是新宿御苑，或者是目黑川，是郊外的温泉旅馆？”
梅溪：“上野公园人太了，哪是赏花，简直是人！至御苑刚，至目黑川晚上才浪漫，不我们干脆郊外吧！我们野炊！”
清泉铭越：“野炊，疯了，忘了差点引火灾！”
梅溪：“既这，这次干脆带便我们椿游踏青。”
在昭初（1926-1945），本社火灾故的关注度较高，尤其是涉及贵族或华族的件，很容易媒体关注的焦点。果华族因野炊引火灾，有被报纸报并受到社舆论的批评。
昭初，本的媒体已经比较达，报纸是主的信息传播渠。任何涉及贵族或华族的火灾故媒体关注的焦点，因这件往往具有较高的新闻价值。
火灾故不仅造财产损失，危及命安全。果华族因野炊引火灾，社舆论他们的提批评，认他们缺乏责任感安全识。
华族在本社享有较高的位特权，他们的往往被视社的榜。果华族因野炊引火灾，这不仅影响他们的个人形象，损害整个华族阶层的声誉。
公众华族的有较高的期望，希望他们够遵守社规范法律。果华族因野炊引火灾，公众认他们有履的社责任。
果火灾故造了严重的损失，华族临法律责任。跟据的法律，引火灾的人需承担相应的赔偿责任。
火灾故社区造负影响，包括财产损失环境破坏。华族的果引火灾，受到社的谴责。
绫路名顷：“奥摩、五市、青梅、狭山、调布、稻城、府这个方选一个！”
在二战的东京，华族阶层（旧贵族、政治世、财阀族等）刻避庶民聚集的赏樱，选择距离东京较近人少、思密幸高的郊外点举办赏樱活。
奥摩是未的山区，游客极少，风光主。
樱花沿溪流山麓分布，适合华族举办型茶或狩猎赏樱。
明治代逐渐被避暑，二战仍保留原始风貌，适合华族追求的"隐世"氛围。
五市是乡村镇，稻田樱花林闻名，游客稀少。
五市在明治代是东京市民的郊游，二战仍保留宁静氛围，未被度商业化。
是摩川上游的村镇，古桥（青梅橋）樱花林著称。
适合乘船赏樱（摩川仍有游船服务）。
青梅在江户代是武士隐居，二战仍保留传统氛围。
狭山是武藏野的森林带，古寺（狭山神社）樱花林闻名。
狭山在江户代是武士的隐居，二战仍保留风貌。
调布是摩丘陵的村镇，古寺（深寺）樱花林著称。
调布在江户代是武士文人隐居，二战仍保留传统氛围。
稻城是摩川游的农田樱花林，游客稀少。
稻城在明治代逐渐被，二战仍保留田园风光。
府是武藏的古，古寺（神社）樱花林著称。
府在江户代是武士贵族的隐居，二战仍保留传统氛围。
清泉铭越：“怎今组织聚阿。【暖故经选：春风文学】”
绫路名顷：“阿！”
樱花季在本文化具有重的义，赏花活不仅是贵族阶层的传统，是本文化的重组部分。通组织赏花聚，贵族们展示的文化素养传统的尊重。
樱花季的赏花活不仅是文化活，是贵族阶层的重社交场合。通这活，贵族们加强彼此间的联系，展示的社交力族位。
清泉铭越及其朋友是习院的窗或友，这背景使他们间有深厚的谊共的文化背景。习院是本贵族教育的重场，培养了许贵族弟，因此这窗间的关系非常紧密。
这贵族团体常常聚在一，轮流组织聚。
赏花活在本贵族社具有重的文化义，类似英式狩猎在英贵族社的位。这活不仅是社交活，是展示个人力位的重场合。
赏花活的组织需高度的协调力细致的安排。选择场、安排活流程到邀请嘉宾，每一个环节需经策划。【书推荐站：恍惚文学网】这活不仅考验个人的组织力，展示了他们在贵族社的位影响力。
樱花季在本文化具有重的义，象征命的短暂丽。赏花活不仅是的欣赏，是命哲的一体。
通组织参与赏花活，贵族们加强彼此间的联系，维护他们的社交网络。这社交活不仅有助个人关系的展，有助族间的联盟合。
赏花活是展示个人族位的重场合。通经策划的活，贵族们展示他们的财富、品味组织力，提升他们在社的位。
绫路名顷问：“我们今哪儿，是上野公园是新宿御苑，或者是目黑川，是郊外的温泉旅馆？”
梅溪：“上野公园人太了，哪是赏花，简直是人！至御苑刚，至目黑川晚上才浪漫，不我们干脆郊外吧！我们野炊！”
清泉铭越：“野炊，疯了，忘了差点引火灾！”
梅溪：“既这，这次干脆带便我们椿游踏青。”
在昭初（1926-1945），本社火灾故的关注度较高，尤其是涉及贵族或华族的件，很容易媒体关注的焦点。果华族因野炊引火灾，有被报纸报并受到社舆论的批评。
昭初，本的媒体已经比较达，报纸是主的信息传播渠。任何涉及贵族或华族的火灾故媒体关注的焦点，因这件往往具有较高的新闻价值。
火灾故不仅造财产损失，危及命安全。果华族因野炊引火灾，社舆论他们的提批评，认他们缺乏责任感安全识。
华族在本社享有较高的位特权，他们的往往被视社的榜。果华族因野炊引火灾，这不仅影响他们的个人形象，损害整个华族阶层的声誉。
公众华族的有较高的期望，希望他们够遵守社规范法律。果华族因野炊引火灾，公众认他们有履的社责任。
果火灾故造了严重的损失，华族临法律责任。跟据的法律，引火灾的人需承担相应的赔偿责任。
火灾故社区造负影响，包括财产损失环境破坏。华族的果引火灾，受到社的谴责。
绫路名顷：“奥摩、五市、青梅、狭山、调布、稻城、府这个方选一个！”
在二战的东京，华族阶层（旧贵族、政治世、财阀族等）刻避庶民聚集的赏樱，选择距离东京较近人少、思密幸高的郊外点举办赏樱活。
奥摩是未的山区，游客极少，风光主。
樱花沿溪流山麓分布，适合华族举办型茶或狩猎赏樱。
明治代逐渐被避暑，二战仍保留原始风貌，适合华族追求的"隐世"氛围。
五市是乡村镇，稻田樱花林闻名，游客稀少。
五市在明治代是东京市民的郊游，二战仍保留宁静氛围，未被度商业化。
是摩川上游的村镇，古桥（青梅橋）樱花林著称。
适合乘船赏樱（摩川仍有游船服务）。
青梅在江户代是武士隐居，二战仍保留传统氛围。
狭山是武藏野的森林带，古寺（狭山神社）樱花林闻名。
狭山在江户代是武士的隐居，二战仍保留风貌。
调布是摩丘陵的村镇，古寺（深寺）樱花林著称。
调布在江户代是武士文人隐居，二战仍保留传统氛围。
稻城是摩川游的农田樱花林，游客稀少。
稻城在明治代逐渐被，二战仍保留田园风光。
府是武藏的古，古寺（神社）樱花林著称。
府在江户代是武士贵族的隐居，二战仍保留传统氛围。