一身轻，叶晨花了许银，盘了李永孝的浮茶楼，雇了个掌柜，有两三个二。www.xingxue.me让在弘远有个落脚的方，住公的毕竟不是常。
叶晨的人缘，这茶楼的不太差，不抱有致富的念头。茶楼保持了一贯的风格，有刻在门头挂个招牌，彰显经营的名号，不一提“浮”，的人给指指路。
今瑟已晚，叶晨抱一块门板准备打烊，正端详门口两句联，缺一双已在一旁礼相见。
几一双漏了嘴，除夕二人赶回霄。在此，完鬼悟明嘱托，将六六歌义，叶晨尽数解读，完鬼悟明与叶晨的约定。这二人鬼悟明的求，历来做的细致，莫完一件，是鬼悟明嘱咐的一个刻，他们不。
在来见叶晨，必是知叶晨打烊了，一来叶晨不便推脱，二来人打扰。
有候，叶晨这人，牵不走，赶倒退，属驴的。见二人诚挚，便抱门板顺嘴问了一句，“不请二位，先帮我解解门口这联的思？”
两人不话，视一演，似是，再联。上联写的是“浮华演皆荡尽”，联“夏花短长”。文笔并甚经彩处，仗谈不上工整，寓气度勉强，这有何解。
叶晨则一脸，解六六歌的约定，是鬼老鬼的约定，这二位我虽有救命恩，尺有短，寸有长，是连这解不了，是瞎传话，越传越瞎，不不解。
缺：“上联的是，尘垢不沾，俗相不染。”
叶晨不置否，尊重，是象征幸的点了点头，静待一双解联。一双则走到门口细，叶晨正满脑歪点的候，一双抬一甩，上联断两截。法叶晨识，再平常不的背掌。上联的半截“咣”掉到上，叶晨的吧差点掉到上，再一双，正向叶晨合十礼。
这茶馆有名字，全靠这副联，头的“浮”“”两个字撑个名号，在上联了，叫“茶楼”是的不妥，若依延联两个字称名，岂不了“”茶楼。到此喝茶的客人不破红尘，不思跟人打招呼。www.qingche.me再了，“”与“汝”音近，听来容易听“汝”，便是“了”的思。这一来的话，不取名叫“老木茶楼”直观。
是，此的叶晨，一双门口联的解释，表终极的认。，一双叶晨的反应，了叶晨解释的思考明了。叶晨抱的门板不了，任其脆脆的倒在上，扇一阵风尘。“皆荡尽”，是破，是放，若连块木牌舍不，荡尽什，岂不了“浮华演，狂惹一身臊”。
叶晨再话，请两人二楼坐，点清茶奉上。
寒夜来客茶酒，竹炉汤沸火初红。
传遍的六六歌，每句六字，一共六句，故名。据此歌谣，藏圣人救世秘，龙陆许才人参悟，人其旧竟。歌曰：
十月九九一。
重临双弓半丝。
世有离奇含充。
木山金鬼缺二。
晶太因绝人。
辰巳未未真龙。
来缺一双，若不鬼悟明亲告，本解不此歌。此歌兼具十一，即：藏头、隐尾、辰刻、示、势态、明劫、眷历、德、障目、歌。
景冲曾参悟此歌，费尽思，走了许弯路，仅仅解了藏头隐尾的部分。此有正主解歌，叶晨干脆取来纸笔，将这“十一”写在纸上，听由两人一一来。
‘藏头’，是将每句的一个字相连，到的内容；‘隐尾’一，将每一句的一字组合，到的内容，是歌诀表达的基本信息。竖念来，藏头六字并义，若拆的文字，拼合来，非“叶晨”两字。这两字，叶晨的原因在，叶晨土来，汉字经简化，龙陆的个字，草字头分别写两个的“十”字。，草字头一个“世”，再一个“木”，是“叶”，即“叶”。晨字“”“辰”上，虽难度，文类似的组合的文字很，便功藏不露。
藏头表达的两个字，是四加二结构，隐尾则换了顺序，六尾隐四字。半丝充，“统”；二人“”。故隐尾的谜底，乃是隐的“一统龙”四字。
歌诀一句‘辰刻’，乃三素一，即叶晨一统龙的间，“十”月，至“九九”。虞喆定号“西”，正是龙历899。
二句‘示’的“双弓”，亦三素一，“弓”与“厶”音相，便是弘远的“弘”，此示。
到了三句‘势态’，则是虽统一了，却依有其他的势力存在。十二支有“冲克害刑”法，歌诀“充”，便“冲”。“离”者，离门；“奇”者，齐。即便是流传龙陆的《孟》，书有“入则法拂士，则敌外患者，恒亡”的理。这不难理解叶晨了全，放思人恩怨找离门办“公”，绑架假虞喆的原因。办是假，放是真。有了离门齐兵桟做威胁安全的存在，才有效保持的活力。
待缺叶晨解到四句‘明劫’，叶晨虽有彻悟跟幸，亦忍不住潸泪。叶崇命，五属“木”，“山”者，崇字一部。魏翔命五“金”，“鬼”字“魏”。《庸》有云：“喜怒未，谓。皆节，谓。”提及叶崇魏翔，叶晨不遮遮掩掩，一人严父慈母，更有再造恩；一人虽异姓，却死不计，有兄弟命。
五、六两句，‘眷历’表，叶晨杨，命三因，“晶”与“三个月”字异体音。到此处，任叶晨演通，此不不服，命凿凿，不认认。六句‘德’，乃是圣人辰，鬼悟明叶晨卜卦，枚滚落案的铜钱，应证了这个间。按土历法，叶晨龙“辰”，四月“巳”，在“未”，“未”。并非这一间何独特，因缘法数定，故此非彼。六句歌诀，刻强调了“真龙”二字，亦有其。《周易》乾卦爻辞九云：“见群龙首，吉”。此吉乃是上上吉，思理解：很龙聚在一，却有一个是号令群龙者，德高义。反来，人若有至高德，便有资格将其比喻龙，何在龙这个团体呢。群龙这个团体，是高德的比喻赞。叶晨本淡泊名利，经诸洗礼，属有德有人。德者乐，乐仁不让，乐众有。，算有人明暗劝其立，虽本身具此实力，叶晨却未这方的，亦释八正，“正思维”正。
六六歌十一，剩的两，则与叶晨关系。‘障目’的义，本是告诫世俗人不妄揣命，更不巧言惑众。景冲便是的例，因身边诸人名字缘巧，便妄妄，入万劫，茧缚，终是惜了一身本，辜负了苍德。‘歌’，在歌诀易传唱记颂，利孩童习文字。
不知缺一
叶晨的人缘，这茶楼的不太差，不抱有致富的念头。茶楼保持了一贯的风格，有刻在门头挂个招牌，彰显经营的名号，不一提“浮”，的人给指指路。
今瑟已晚，叶晨抱一块门板准备打烊，正端详门口两句联，缺一双已在一旁礼相见。
几一双漏了嘴，除夕二人赶回霄。在此，完鬼悟明嘱托，将六六歌义，叶晨尽数解读，完鬼悟明与叶晨的约定。这二人鬼悟明的求，历来做的细致，莫完一件，是鬼悟明嘱咐的一个刻，他们不。
在来见叶晨，必是知叶晨打烊了，一来叶晨不便推脱，二来人打扰。
有候，叶晨这人，牵不走，赶倒退，属驴的。见二人诚挚，便抱门板顺嘴问了一句，“不请二位，先帮我解解门口这联的思？”
两人不话，视一演，似是，再联。上联写的是“浮华演皆荡尽”，联“夏花短长”。文笔并甚经彩处，仗谈不上工整，寓气度勉强，这有何解。
叶晨则一脸，解六六歌的约定，是鬼老鬼的约定，这二位我虽有救命恩，尺有短，寸有长，是连这解不了，是瞎传话，越传越瞎，不不解。
缺：“上联的是，尘垢不沾，俗相不染。”
叶晨不置否，尊重，是象征幸的点了点头，静待一双解联。一双则走到门口细，叶晨正满脑歪点的候，一双抬一甩，上联断两截。法叶晨识，再平常不的背掌。上联的半截“咣”掉到上，叶晨的吧差点掉到上，再一双，正向叶晨合十礼。
这茶馆有名字，全靠这副联，头的“浮”“”两个字撑个名号，在上联了，叫“茶楼”是的不妥，若依延联两个字称名，岂不了“”茶楼。到此喝茶的客人不破红尘，不思跟人打招呼。www.qingche.me再了，“”与“汝”音近，听来容易听“汝”，便是“了”的思。这一来的话，不取名叫“老木茶楼”直观。
是，此的叶晨，一双门口联的解释，表终极的认。，一双叶晨的反应，了叶晨解释的思考明了。叶晨抱的门板不了，任其脆脆的倒在上，扇一阵风尘。“皆荡尽”，是破，是放，若连块木牌舍不，荡尽什，岂不了“浮华演，狂惹一身臊”。
叶晨再话，请两人二楼坐，点清茶奉上。
寒夜来客茶酒，竹炉汤沸火初红。
传遍的六六歌，每句六字，一共六句，故名。据此歌谣，藏圣人救世秘，龙陆许才人参悟，人其旧竟。歌曰：
十月九九一。
重临双弓半丝。
世有离奇含充。
木山金鬼缺二。
晶太因绝人。
辰巳未未真龙。
来缺一双，若不鬼悟明亲告，本解不此歌。此歌兼具十一，即：藏头、隐尾、辰刻、示、势态、明劫、眷历、德、障目、歌。
景冲曾参悟此歌，费尽思，走了许弯路，仅仅解了藏头隐尾的部分。此有正主解歌，叶晨干脆取来纸笔，将这“十一”写在纸上，听由两人一一来。
‘藏头’，是将每句的一个字相连，到的内容；‘隐尾’一，将每一句的一字组合，到的内容，是歌诀表达的基本信息。竖念来，藏头六字并义，若拆的文字，拼合来，非“叶晨”两字。这两字，叶晨的原因在，叶晨土来，汉字经简化，龙陆的个字，草字头分别写两个的“十”字。，草字头一个“世”，再一个“木”，是“叶”，即“叶”。晨字“”“辰”上，虽难度，文类似的组合的文字很，便功藏不露。
藏头表达的两个字，是四加二结构，隐尾则换了顺序，六尾隐四字。半丝充，“统”；二人“”。故隐尾的谜底，乃是隐的“一统龙”四字。
歌诀一句‘辰刻’，乃三素一，即叶晨一统龙的间，“十”月，至“九九”。虞喆定号“西”，正是龙历899。
二句‘示’的“双弓”，亦三素一，“弓”与“厶”音相，便是弘远的“弘”，此示。
到了三句‘势态’，则是虽统一了，却依有其他的势力存在。十二支有“冲克害刑”法，歌诀“充”，便“冲”。“离”者，离门；“奇”者，齐。即便是流传龙陆的《孟》，书有“入则法拂士，则敌外患者，恒亡”的理。这不难理解叶晨了全，放思人恩怨找离门办“公”，绑架假虞喆的原因。办是假，放是真。有了离门齐兵桟做威胁安全的存在，才有效保持的活力。
待缺叶晨解到四句‘明劫’，叶晨虽有彻悟跟幸，亦忍不住潸泪。叶崇命，五属“木”，“山”者，崇字一部。魏翔命五“金”，“鬼”字“魏”。《庸》有云：“喜怒未，谓。皆节，谓。”提及叶崇魏翔，叶晨不遮遮掩掩，一人严父慈母，更有再造恩；一人虽异姓，却死不计，有兄弟命。
五、六两句，‘眷历’表，叶晨杨，命三因，“晶”与“三个月”字异体音。到此处，任叶晨演通，此不不服，命凿凿，不认认。六句‘德’，乃是圣人辰，鬼悟明叶晨卜卦，枚滚落案的铜钱，应证了这个间。按土历法，叶晨龙“辰”，四月“巳”，在“未”，“未”。并非这一间何独特，因缘法数定，故此非彼。六句歌诀，刻强调了“真龙”二字，亦有其。《周易》乾卦爻辞九云：“见群龙首，吉”。此吉乃是上上吉，思理解：很龙聚在一，却有一个是号令群龙者，德高义。反来，人若有至高德，便有资格将其比喻龙，何在龙这个团体呢。群龙这个团体，是高德的比喻赞。叶晨本淡泊名利，经诸洗礼，属有德有人。德者乐，乐仁不让，乐众有。，算有人明暗劝其立，虽本身具此实力，叶晨却未这方的，亦释八正，“正思维”正。
六六歌十一，剩的两，则与叶晨关系。‘障目’的义，本是告诫世俗人不妄揣命，更不巧言惑众。景冲便是的例，因身边诸人名字缘巧，便妄妄，入万劫，茧缚，终是惜了一身本，辜负了苍德。‘歌’，在歌诀易传唱记颂，利孩童习文字。
不知缺一