画眉丸有钱了，请的夫，终治了妻。【重市必：宛栀阁】他买了文房四宝记录妻的言。
妻认田园活是的，何实田园活呢？果忍者活不，并不证明田园活。
证明田园活，需个一二三四五……不忍者杀人坏。
忍者杀人再坏，忍者村在运转，法被否定。既忍者村运转，肯定不是坏，有身的优点。
一个东西益的优点存在，因的缺点毁灭。光是强调忍者杀人的缺点，法消除人的优点。
孔宣传克复礼，不是一味强调在坏，是强调周礼的优点，强调应该仁义礼智信，强调的定义权，强调何做。
孟人幸本善，强调是人，是先肯定君主、诸侯的，劝他们做。
果全是不救药的坏人，什人存，社运转，世界有毁灭呢？因他们有缺点，更有优点。
忍者村不？不，忍者村什存在？因他们邪恶。他们邪恶，什有被善良打败？因善良太弱了。什善良弱，邪恶强？因人幸本恶。
讨论人幸，人幸这东西办法量化，变了经神论，讨论一个谁有，谁有。科经神、由志等等一了，谁有谁先进，谁谁落。
经神论的东西法量化，有是有，辩经。谁掌握声通，谁声音，谁有，谁有身通，谁有。
不一味强调忍者的缺点，是应该强调田园活的优点。(近期必书：幻倾文学网)这需善结，比孔结周礼的仁义礼智信，先不管周礼有有仁义礼智信，孔周礼有，应该克复礼。
来孟知周礼是个完蛋货，放弃了具体的周礼，是强调‘法先王’，效法贤明人的优点，这很厉害了，优点，不具体的物。周礼再，有缺点，才衰落，果有优点丑象提取形一个‘先王’的概念，是敌的完存在。
画眉丸的妻提取田园活的优点，让更人接受。
惜的是田园活是真的存在的，比‘先王’更加具体，周礼一。算孔吹再，周礼的缺点是积重难返，法改变。
田园活很，缺点很明显，朝黄土背朝，吃饭，谦收饿肚，丰收饿肚，因有议价权。
田园活吹再，真的做来是另外一件了，很累，非常累。
不妻坚定相信田园活是的，很踏实。
画眉丸每工，记录妻的言，是很充实。妻健康，他有不完的劲。他觉田园活是的，果跟妻做，问题了。
“们三个拜师，习田园活。”杜兰让三黑暗巨人习。
“不。”花魁：“我候干农活，脏累，不在游郭躺赚钱。”
“游郭习吹拉弹唱不累？”
“累，至少不风吹雨淋，不耗费体力。辛辛苦苦，是养不活一，我才被卖到游郭。田园活是的幻，跟本不切实际。”花魁完全不羡慕田园活。
桐马：“我哥哥给主打短工，农忙的候，在几内完收割、晾晒、入库，累孙似的。不主倒是让我们兄弟吃饱，惜真的太累了。”
他们干农活，知田园活并不。
陆太郎倒是干农活，虽他力牛，果干农活肯定是一。他脾气倔，谁让他不爽，他弄死谁，很的纪始坐牢，吃牢饭比干活轻松了，几岁始坐牢，少走几十弯路。
他们不觉田园活有什的，除了不杀人，什优点。
“们习坚定实理的经神。”杜兰：“齐物论，不尊，不卑。”
“听不懂。”花魁。
“这是庄的思，在他的代，认比尊贵，贵族比百姓尊贵。庄认再高高在上，有接触的方，有什尊贵的？再卑劣，有接触的方，并不低劣。他认是一的，贵族百姓是一的，有谁瞧不谁的。”
“有理。”花魁：“我在游郭接待很身份尊贵的客人，他们一吃喝拉撒，野兽差不，确实什尊贵的。”
“不愧是庄。”桐马在武士族艺，听庄，是庄周梦蝶的庄。
“们改变态，田园活再累有什卑劣的，们吧。”杜兰。
花魁奈了，原来是挖坑在等呢，直接给杜兰一个白演。
桐马：“理是理，别人不是这认的。百姓希望众平等，希望卑，贵族不这，他们是认才有资格修炼，是比尊贵。百姓这是我安慰，跟本法改变比尊的实。”
“有贵族了拉拢百姓，向佛祖跪拜，承认众平等。百姓支持跪拜佛祖的贵族，反不归佛祖的贵族。”杜兰：“有话确实是假话，人人，深入人，慢慢变了真话。”
桐马问：“真的是这吗？果真的是这，什世界上有这不公？什武士是高高在上，百姓是被武士踩在脚。”
“佛教传入的候，贵族是非常反的。来佛教是深入社，很武士接受众平等的思。们做的是支持提众平等的武士，反不接受的武士。让众平等真正落实，需一努力。果武士提了众平等，支持他，双方是互相配合的关系。”
“是画饼已，的，不一定做。”
“一步步来，一始是口头承诺。才渐渐寻找实践的方法。实践是渐渐完善的，不是一蹴的。”杜兰：“有足够的耐。这是我希望们向结习的原因，是，在正在实践田园活，们耐习，习何将理变实。”
“感觉是在吹牛，什众平等，什卑，是吹牛。”桐马完全不相信。
杜兰：“任何东西是追求来的，不是老爷送给的。是不是吹牛，有有实践的方法。别人在找实践的方法，果功了，有处，何必抗拒呢？众平等，不实践，希望别人准备了喂给，是巨婴吗？”
“我是不相信他们。”桐马。
“见证他们是真的实践理，是吹牛吧。”杜兰。
三人是被杜兰强迫拜师。
妻认田园活是的，何实田园活呢？果忍者活不，并不证明田园活。
证明田园活，需个一二三四五……不忍者杀人坏。
忍者杀人再坏，忍者村在运转，法被否定。既忍者村运转，肯定不是坏，有身的优点。
一个东西益的优点存在，因的缺点毁灭。光是强调忍者杀人的缺点，法消除人的优点。
孔宣传克复礼，不是一味强调在坏，是强调周礼的优点，强调应该仁义礼智信，强调的定义权，强调何做。
孟人幸本善，强调是人，是先肯定君主、诸侯的，劝他们做。
果全是不救药的坏人，什人存，社运转，世界有毁灭呢？因他们有缺点，更有优点。
忍者村不？不，忍者村什存在？因他们邪恶。他们邪恶，什有被善良打败？因善良太弱了。什善良弱，邪恶强？因人幸本恶。
讨论人幸，人幸这东西办法量化，变了经神论，讨论一个谁有，谁有。科经神、由志等等一了，谁有谁先进，谁谁落。
经神论的东西法量化，有是有，辩经。谁掌握声通，谁声音，谁有，谁有身通，谁有。
不一味强调忍者的缺点，是应该强调田园活的优点。(近期必书：幻倾文学网)这需善结，比孔结周礼的仁义礼智信，先不管周礼有有仁义礼智信，孔周礼有，应该克复礼。
来孟知周礼是个完蛋货，放弃了具体的周礼，是强调‘法先王’，效法贤明人的优点，这很厉害了，优点，不具体的物。周礼再，有缺点，才衰落，果有优点丑象提取形一个‘先王’的概念，是敌的完存在。
画眉丸的妻提取田园活的优点，让更人接受。
惜的是田园活是真的存在的，比‘先王’更加具体，周礼一。算孔吹再，周礼的缺点是积重难返，法改变。
田园活很，缺点很明显，朝黄土背朝，吃饭，谦收饿肚，丰收饿肚，因有议价权。
田园活吹再，真的做来是另外一件了，很累，非常累。
不妻坚定相信田园活是的，很踏实。
画眉丸每工，记录妻的言，是很充实。妻健康，他有不完的劲。他觉田园活是的，果跟妻做，问题了。
“们三个拜师，习田园活。”杜兰让三黑暗巨人习。
“不。”花魁：“我候干农活，脏累，不在游郭躺赚钱。”
“游郭习吹拉弹唱不累？”
“累，至少不风吹雨淋，不耗费体力。辛辛苦苦，是养不活一，我才被卖到游郭。田园活是的幻，跟本不切实际。”花魁完全不羡慕田园活。
桐马：“我哥哥给主打短工，农忙的候，在几内完收割、晾晒、入库，累孙似的。不主倒是让我们兄弟吃饱，惜真的太累了。”
他们干农活，知田园活并不。
陆太郎倒是干农活，虽他力牛，果干农活肯定是一。他脾气倔，谁让他不爽，他弄死谁，很的纪始坐牢，吃牢饭比干活轻松了，几岁始坐牢，少走几十弯路。
他们不觉田园活有什的，除了不杀人，什优点。
“们习坚定实理的经神。”杜兰：“齐物论，不尊，不卑。”
“听不懂。”花魁。
“这是庄的思，在他的代，认比尊贵，贵族比百姓尊贵。庄认再高高在上，有接触的方，有什尊贵的？再卑劣，有接触的方，并不低劣。他认是一的，贵族百姓是一的，有谁瞧不谁的。”
“有理。”花魁：“我在游郭接待很身份尊贵的客人，他们一吃喝拉撒，野兽差不，确实什尊贵的。”
“不愧是庄。”桐马在武士族艺，听庄，是庄周梦蝶的庄。
“们改变态，田园活再累有什卑劣的，们吧。”杜兰。
花魁奈了，原来是挖坑在等呢，直接给杜兰一个白演。
桐马：“理是理，别人不是这认的。百姓希望众平等，希望卑，贵族不这，他们是认才有资格修炼，是比尊贵。百姓这是我安慰，跟本法改变比尊的实。”
“有贵族了拉拢百姓，向佛祖跪拜，承认众平等。百姓支持跪拜佛祖的贵族，反不归佛祖的贵族。”杜兰：“有话确实是假话，人人，深入人，慢慢变了真话。”
桐马问：“真的是这吗？果真的是这，什世界上有这不公？什武士是高高在上，百姓是被武士踩在脚。”
“佛教传入的候，贵族是非常反的。来佛教是深入社，很武士接受众平等的思。们做的是支持提众平等的武士，反不接受的武士。让众平等真正落实，需一努力。果武士提了众平等，支持他，双方是互相配合的关系。”
“是画饼已，的，不一定做。”
“一步步来，一始是口头承诺。才渐渐寻找实践的方法。实践是渐渐完善的，不是一蹴的。”杜兰：“有足够的耐。这是我希望们向结习的原因，是，在正在实践田园活，们耐习，习何将理变实。”
“感觉是在吹牛，什众平等，什卑，是吹牛。”桐马完全不相信。
杜兰：“任何东西是追求来的，不是老爷送给的。是不是吹牛，有有实践的方法。别人在找实践的方法，果功了，有处，何必抗拒呢？众平等，不实践，希望别人准备了喂给，是巨婴吗？”
“我是不相信他们。”桐马。
“见证他们是真的实践理，是吹牛吧。”杜兰。
三人是被杜兰强迫拜师。