刘协合上习题集，抬尾指挠了挠眉，突有庆幸。【高分书必读：百家文学】
亏诸葛亮政治的兴趣术，不早漏馅了。
数这东西真是很依赖赋，不是努力解决的。靠穿越者的优势，装了几高，今两个才少，有点装不了。
其实这不怪他。工，高等数类的怎，除了一概念，部分已经忘光了。他印象深的是数，这个代的人来并有太明显的代差，了三五间，一批高赶上了他。
论思，他有点余额。
论技术，他已经被掏空。
再一段间，他在算上什教周不疑、曹冲了，是让他们跟赵爽等人做研旧比较。再跟，怕是被耽误了。
“们的进步很快，明，讲武堂，随赵祭酒习吧。朕近太忙，恐怕间指导们了。”
周不疑曹冲交换了一个演神，一拱施礼。
“唯。”
曹冲问：“陛，臣冒昧，敢问是立法的，是封赏的？”
刘协瞥了曹冲一演，有外。
曹冲虽少，商却高离谱，甚至比智商瑟。他怎问这一知不太适合的问题？
“有什法？”
“臣有一不解，关立法的，请陛指教。【书迷的爱：半味书屋】”
“来听听。”刘协十指交叉，抱有腹，来了兴趣。
讨论数，他怕露怯。讨论这，他不困了。
实上，他已经在考虑将主经力来启蒙他们的政治、经济，一始给他们打实求是的基础，免被经带歪了改不来。
曹冲拱再拜。“臣近经常听人讨论立法，关内外朝，致有两见。一是取消内朝，政由三公，垂拱治。一是强化内朝，决策，三公施。支持者的理由是人非贤，孰，虽贤明，毕竟一人已，难遍及有政。有权不，必被左右趁，不授权三公，监督责。支持者的理由是三公各有专长，务繁，牵涉切身利益，难免顾此失彼，反不高瞻远瞩，旁观者清，决策。”
刘协听完，一笑。“怎？”
“臣觉有理，抉择，才请陛指点。”
“元直，呢？”刘协向周不疑。
周不疑：“臣与苍舒讨次，未有定论。”
刘协点了点头。“有定论了，这，本来不有定论。”
周不疑与曹冲互相，更加疑惑。
“们读荀的文章，知与思的关系。施政与习近似，有思的关系。思不，是空。不思，必落乘。者是，者是法。儒则介两者，近。这个角度来，内朝决策，三公施，是一个比较合理的方案。”
周不疑了，：“陛言有理，垂拱治，近乎，未免被。”
“错。垂拱，治，是上古政。有人是空，有人是史实，孰是孰非，且不论他。是有一点不忽略。”
刘协欠了欠身，让坐更舒服一。“上古蒙昧未，君主掌祭祀权，沟通命，才垂拱治。夫立来，民智渐，岂恢复上古政，全凭？有了问题，不集思广益，却殉人祭？”
周不疑、曹冲不约的打了个寒颤，连连摇头。
人祭这，觉野蛮。
秦穆公人殉，秦人哀，《黄鸟》诗，一直被人秦人野蛮落的象征。相比，原很早废除了人殉。
在别恢复人殉，觉荒唐。
“决策，三公施，有其难处。”刘协接。
曹冲提到的这两见，他知，臣们间已经讨论次。甚至，曹冲有此问，是臣们借曹冲口来试探他的态度。
毕竟谓的内外朝是由头，真正的关键在皇权。
不限制皇权，何限制，才是这场争论的核。
既涉及到皇权，委婉一。算是再坚持限制皇权的臣，法否认他这个兴英主的影响力。有他，汉不有今。在限制皇权，不是河拆桥，甚至河拆桥？
有人敢提，是因一个原因：他放风，他将来西征，由太监。
既西征，限制皇权他个人的影响有限了。趁此机，形制度，继君加限制，才是很臣的目标。
他个人来，他是赞限制皇权的，毕竟这是历史趋势，是实求。
随管理的经细化，权独揽是维持不的。勤政累死，躺平摆烂，两者不取。
，他支持限制皇权，是不急求，循序渐进。
“一是决策绝非凭空定，需了解量的信息，这信息由三公来。若是三公提供的信息有误，决策落实。二是三公施，是否符合决策，有偏颇，是个问题。若有不谐，是决策有误，是施有误？不管将责任推给哪一方，有失公平。”
曹冲皱了眉头。“依陛见，何？”
“体上，内朝、外朝应该有分工，不分太清，太绝。”刘协沉吟：“具体怎分工，才兼顾效率与公平，需斟酌。有一点，应该是明确的。权力不仅力匹配，更责任挂钩。任何人，包括、太在内，不享受权力的处，不承担责任。，三公更不例外。”
周不疑沉吟片刻。“陛，人力有空，则永止境。我汉铁骑踏遍，四海皆华夏衣冠，一人，何治？这内朝是必须有的。不仅有，集英俊，元首。”
刘协点头赞。“不仅有人，更有技术。这是我建议们研习实的原因。政治不脱离经济基础，科技术则是一产力，技术进步决定经济基础，进决定政治形态。”
亏诸葛亮政治的兴趣术，不早漏馅了。
数这东西真是很依赖赋，不是努力解决的。靠穿越者的优势，装了几高，今两个才少，有点装不了。
其实这不怪他。工，高等数类的怎，除了一概念，部分已经忘光了。他印象深的是数，这个代的人来并有太明显的代差，了三五间，一批高赶上了他。
论思，他有点余额。
论技术，他已经被掏空。
再一段间，他在算上什教周不疑、曹冲了，是让他们跟赵爽等人做研旧比较。再跟，怕是被耽误了。
“们的进步很快，明，讲武堂，随赵祭酒习吧。朕近太忙，恐怕间指导们了。”
周不疑曹冲交换了一个演神，一拱施礼。
“唯。”
曹冲问：“陛，臣冒昧，敢问是立法的，是封赏的？”
刘协瞥了曹冲一演，有外。
曹冲虽少，商却高离谱，甚至比智商瑟。他怎问这一知不太适合的问题？
“有什法？”
“臣有一不解，关立法的，请陛指教。【书迷的爱：半味书屋】”
“来听听。”刘协十指交叉，抱有腹，来了兴趣。
讨论数，他怕露怯。讨论这，他不困了。
实上，他已经在考虑将主经力来启蒙他们的政治、经济，一始给他们打实求是的基础，免被经带歪了改不来。
曹冲拱再拜。“臣近经常听人讨论立法，关内外朝，致有两见。一是取消内朝，政由三公，垂拱治。一是强化内朝，决策，三公施。支持者的理由是人非贤，孰，虽贤明，毕竟一人已，难遍及有政。有权不，必被左右趁，不授权三公，监督责。支持者的理由是三公各有专长，务繁，牵涉切身利益，难免顾此失彼，反不高瞻远瞩，旁观者清，决策。”
刘协听完，一笑。“怎？”
“臣觉有理，抉择，才请陛指点。”
“元直，呢？”刘协向周不疑。
周不疑：“臣与苍舒讨次，未有定论。”
刘协点了点头。“有定论了，这，本来不有定论。”
周不疑与曹冲互相，更加疑惑。
“们读荀的文章，知与思的关系。施政与习近似，有思的关系。思不，是空。不思，必落乘。者是，者是法。儒则介两者，近。这个角度来，内朝决策，三公施，是一个比较合理的方案。”
周不疑了，：“陛言有理，垂拱治，近乎，未免被。”
“错。垂拱，治，是上古政。有人是空，有人是史实，孰是孰非，且不论他。是有一点不忽略。”
刘协欠了欠身，让坐更舒服一。“上古蒙昧未，君主掌祭祀权，沟通命，才垂拱治。夫立来，民智渐，岂恢复上古政，全凭？有了问题，不集思广益，却殉人祭？”
周不疑、曹冲不约的打了个寒颤，连连摇头。
人祭这，觉野蛮。
秦穆公人殉，秦人哀，《黄鸟》诗，一直被人秦人野蛮落的象征。相比，原很早废除了人殉。
在别恢复人殉，觉荒唐。
“决策，三公施，有其难处。”刘协接。
曹冲提到的这两见，他知，臣们间已经讨论次。甚至，曹冲有此问，是臣们借曹冲口来试探他的态度。
毕竟谓的内外朝是由头，真正的关键在皇权。
不限制皇权，何限制，才是这场争论的核。
既涉及到皇权，委婉一。算是再坚持限制皇权的臣，法否认他这个兴英主的影响力。有他，汉不有今。在限制皇权，不是河拆桥，甚至河拆桥？
有人敢提，是因一个原因：他放风，他将来西征，由太监。
既西征，限制皇权他个人的影响有限了。趁此机，形制度，继君加限制，才是很臣的目标。
他个人来，他是赞限制皇权的，毕竟这是历史趋势，是实求。
随管理的经细化，权独揽是维持不的。勤政累死，躺平摆烂，两者不取。
，他支持限制皇权，是不急求，循序渐进。
“一是决策绝非凭空定，需了解量的信息，这信息由三公来。若是三公提供的信息有误，决策落实。二是三公施，是否符合决策，有偏颇，是个问题。若有不谐，是决策有误，是施有误？不管将责任推给哪一方，有失公平。”
曹冲皱了眉头。“依陛见，何？”
“体上，内朝、外朝应该有分工，不分太清，太绝。”刘协沉吟：“具体怎分工，才兼顾效率与公平，需斟酌。有一点，应该是明确的。权力不仅力匹配，更责任挂钩。任何人，包括、太在内，不享受权力的处，不承担责任。，三公更不例外。”
周不疑沉吟片刻。“陛，人力有空，则永止境。我汉铁骑踏遍，四海皆华夏衣冠，一人，何治？这内朝是必须有的。不仅有，集英俊，元首。”
刘协点头赞。“不仅有人，更有技术。这是我建议们研习实的原因。政治不脱离经济基础，科技术则是一产力，技术进步决定经济基础，进决定政治形态。”