仁义了一辈的名声背书，及关键的产力工具！
先豫州徐州入，反的压力更。
至益州荆州的影响力，诸葛乔亦有考虑。
顽固守旧的肯定反，跟诸葛乔尝到了甜头的“新豪族”掂量掂量了。
反问题。
跟钱粮不有问题。
直接的是糜芳这的“新豪族”。
诸葛乔败了，他们是有害利。
诸葛乔赢了，尝到“工坊”甜头的“新豪族”们，有更的景。
除此外，有军方的态度、长安刘禅的态度、朝野公卿的态度、及诸葛乔汉未来的局势影响等等。
今的汉格局，真正诸葛乔的几乎零。
这亦是诸葛乔推改革的契机。
早了，晚了，容易玩脱。
在反复权衡，刘备决定采纳诸葛乔的提议。
快入土的人了。
若真的解决世豪族尾不掉的难题，哪怕死遭到非议，刘备愿承担。
诸葛乔很谨慎。
找来了量儒，“废思奴是仁义举，养思奴是悖伦恶”引经据典。
喜欢寻章摘句的儒虽什处理务力的本，引经据典却是一个比一个强。
诸葛乔需提一个观点，再给这群儒扬名报酬，引量儒趋若鹜。
有什比“官方印刷宣传”更容易扬名的方式？
更何况。
诸葛乔不是让这儒污名身，是让这儒“仁义辩”。
诸葛乔招来的这儒，部分是寒门，比不上世豪族的奴仆百上千。
人不患寡患不均。
是读书人，凭什奴仆百上千，我青灯伴？
在诸葛乔的“德”“武力”双重打击，豫州徐州残存的世豪族，沦了“新政”的一批牺牲品。
两州境内，世豪族降的降、逃的逃，部分被抄了产，思奴全变了民籍。
到了底。
诸葛乔在豫州徐州，解放了十万户五十余万思奴，全编入了民籍。
这五十余万人，或是分了田，或是入了工坊。
此疯狂的举，连鄄城的曹叡惊不已。
“疯了。”
“诸葛乔一定是疯了！”
“他竟敢废思奴！”
“不怕诸州反汉吗？”
虽嘴上这，曹叡其实挺羡慕的。
若有，曹叡将伪魏的世豪族一锅端了，让万民听他曹叡的。
皇帝世共治？
哪个皇帝希望世凌驾皇权上。
。
曹叡。
曹的皇权怎来的，曹叡知肚明。
若敢世的跟，世不介换个听话的皇帝。
因曹守规矩，推了九品正制，将利益分了，这才维持了伪魏的稳定。
若世帮衬，伪魏三两头的百姓义，早将伪魏给掀翻了。
“或许，这是个机。”
曹叡仔细揣摩，通这捞点处。
在鄄城待了快一了，曹叡片刻不敢松懈。
原因他。
刘备的十万军在豫州！
似双方的战，实际上规模冲突一直有间断。
沉吟一。
曹叡向荆益雍凉扬境内布了招贤令。
派遣细暗煽荆益雍凉扬境内的世豪族，反诸葛乔世豪族的迫害。
。
曹叡的伎俩并未效果。
半的间，诸葛乔已经借助印刷术马钧纸掌控了汉的舆论。
荆益雍凉扬境内，铺盖的是刘备“仁义”的宣传。
譬“刘备何贯彻仁义一”“思奴翻身歌唱”“儒郑玄孙郑有话”“营工坊逢节柔盐”“荆州黄全力支持废思奴的仁义举。”等等。
三分真，七分假，词平民化，通俗易懂。
虽荆益雍凉扬境内的世豪族，部分是反废除思奴的，舆论在诸葛乔。
有几个世豪族验证真伪？
即便验证了，有谁信？
更有甚者。
刚参加州府的宴返回，一群思奴主高呼“仁义”，主一堆被烧毁的卖身契、戴“仁义”高帽有苦不。
本打不加入的态，一个个世豪族始了身份的转变。
庄园经济主不，民营工坊主了吧？
钱粮在，恢复了民籍的思奴不照继续受驱使？
牛马始终是牛马，哪怕不是奴隶了是牛马。
此。
诸葛乔并再干涉。
这世豪族支持废除思奴，这思奴有了民籍。
至民权，先解决温饱才推进。
诸葛乔需这群转变了身份的世豪族，来养这刚刚转变民籍的人。
汉魏在政策上的不，让彼此的差异变明显。
汉产力的提高政策的倾斜，萌了一批新“权贵”，在诸葛乔的有引导，这新“权贵”有强烈的猎态。
在新“权贵”的演，跟汉境内的旧“权贵”的争锋容易两败俱伤。
若是跟伪魏的旧“权贵”争锋，幸质不了。
君王争。
诸侯争疆土。
夫争权利。
士人争位。
百姓争衣食。
这群新“权贵”，有争的利益，便是人，亦或者是市场。
反观伪魏。
九品正制阶级的划分越来越严重。
上品寒门，品士族。
内部的派系矛盾，愈演愈烈。
至底层百姓，死了谁不重。(本章完)
先豫州徐州入，反的压力更。
至益州荆州的影响力，诸葛乔亦有考虑。
顽固守旧的肯定反，跟诸葛乔尝到了甜头的“新豪族”掂量掂量了。
反问题。
跟钱粮不有问题。
直接的是糜芳这的“新豪族”。
诸葛乔败了，他们是有害利。
诸葛乔赢了，尝到“工坊”甜头的“新豪族”们，有更的景。
除此外，有军方的态度、长安刘禅的态度、朝野公卿的态度、及诸葛乔汉未来的局势影响等等。
今的汉格局，真正诸葛乔的几乎零。
这亦是诸葛乔推改革的契机。
早了，晚了，容易玩脱。
在反复权衡，刘备决定采纳诸葛乔的提议。
快入土的人了。
若真的解决世豪族尾不掉的难题，哪怕死遭到非议，刘备愿承担。
诸葛乔很谨慎。
找来了量儒，“废思奴是仁义举，养思奴是悖伦恶”引经据典。
喜欢寻章摘句的儒虽什处理务力的本，引经据典却是一个比一个强。
诸葛乔需提一个观点，再给这群儒扬名报酬，引量儒趋若鹜。
有什比“官方印刷宣传”更容易扬名的方式？
更何况。
诸葛乔不是让这儒污名身，是让这儒“仁义辩”。
诸葛乔招来的这儒，部分是寒门，比不上世豪族的奴仆百上千。
人不患寡患不均。
是读书人，凭什奴仆百上千，我青灯伴？
在诸葛乔的“德”“武力”双重打击，豫州徐州残存的世豪族，沦了“新政”的一批牺牲品。
两州境内，世豪族降的降、逃的逃，部分被抄了产，思奴全变了民籍。
到了底。
诸葛乔在豫州徐州，解放了十万户五十余万思奴，全编入了民籍。
这五十余万人，或是分了田，或是入了工坊。
此疯狂的举，连鄄城的曹叡惊不已。
“疯了。”
“诸葛乔一定是疯了！”
“他竟敢废思奴！”
“不怕诸州反汉吗？”
虽嘴上这，曹叡其实挺羡慕的。
若有，曹叡将伪魏的世豪族一锅端了，让万民听他曹叡的。
皇帝世共治？
哪个皇帝希望世凌驾皇权上。
。
曹叡。
曹的皇权怎来的，曹叡知肚明。
若敢世的跟，世不介换个听话的皇帝。
因曹守规矩，推了九品正制，将利益分了，这才维持了伪魏的稳定。
若世帮衬，伪魏三两头的百姓义，早将伪魏给掀翻了。
“或许，这是个机。”
曹叡仔细揣摩，通这捞点处。
在鄄城待了快一了，曹叡片刻不敢松懈。
原因他。
刘备的十万军在豫州！
似双方的战，实际上规模冲突一直有间断。
沉吟一。
曹叡向荆益雍凉扬境内布了招贤令。
派遣细暗煽荆益雍凉扬境内的世豪族，反诸葛乔世豪族的迫害。
。
曹叡的伎俩并未效果。
半的间，诸葛乔已经借助印刷术马钧纸掌控了汉的舆论。
荆益雍凉扬境内，铺盖的是刘备“仁义”的宣传。
譬“刘备何贯彻仁义一”“思奴翻身歌唱”“儒郑玄孙郑有话”“营工坊逢节柔盐”“荆州黄全力支持废思奴的仁义举。”等等。
三分真，七分假，词平民化，通俗易懂。
虽荆益雍凉扬境内的世豪族，部分是反废除思奴的，舆论在诸葛乔。
有几个世豪族验证真伪？
即便验证了，有谁信？
更有甚者。
刚参加州府的宴返回，一群思奴主高呼“仁义”，主一堆被烧毁的卖身契、戴“仁义”高帽有苦不。
本打不加入的态，一个个世豪族始了身份的转变。
庄园经济主不，民营工坊主了吧？
钱粮在，恢复了民籍的思奴不照继续受驱使？
牛马始终是牛马，哪怕不是奴隶了是牛马。
此。
诸葛乔并再干涉。
这世豪族支持废除思奴，这思奴有了民籍。
至民权，先解决温饱才推进。
诸葛乔需这群转变了身份的世豪族，来养这刚刚转变民籍的人。
汉魏在政策上的不，让彼此的差异变明显。
汉产力的提高政策的倾斜，萌了一批新“权贵”，在诸葛乔的有引导，这新“权贵”有强烈的猎态。
在新“权贵”的演，跟汉境内的旧“权贵”的争锋容易两败俱伤。
若是跟伪魏的旧“权贵”争锋，幸质不了。
君王争。
诸侯争疆土。
夫争权利。
士人争位。
百姓争衣食。
这群新“权贵”，有争的利益，便是人，亦或者是市场。
反观伪魏。
九品正制阶级的划分越来越严重。
上品寒门，品士族。
内部的派系矛盾，愈演愈烈。
至底层百姓，死了谁不重。(本章完)