重活或庆典上有演，有候接到一商演，一个组建的兴趣爱协，够获此高的关注度高频率的演机，们真的热爱做到了极致，足够证明们的专业优秀。杜蔓很荣幸够加入文社，认识这优秀的跟有爱的孩，在认真努力做热爱的工，这共奔赴的感觉太妙了。们的相识，不亚伯牙期的相遇。
杜蔓每周文社习，分享文品，有候有文品舞台剧，这是很感兴趣的内容，在文协上参演了不少品，比话剧《孔》、《德经》、《庄逍遥游》、《司马迁》，歌舞剧《梁山伯与祝英台》、《鹊桥仙》等。在紧张繁忙的活，参演制这文艺品了杜蔓的经神补给，在这程接触了戏曲、汉服、礼仪、古典舞乐器等，并了诗歌朗诵、化妆、舞台剧场景布置等一系列技。在文社的这光，杜蔓感觉是光热的，每一次演，像是与先贤话，跨越空来，探寻古人智慧，灵魂到了升华。
“呦呦鹿鸣，食野苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人我，示我周。”文社正排练《诗经》雅-鹿鸣的剧目，校秋晚准备。这是一首宴饮诗，全诗三章，每章八句，歌唱主人的敬客，嘉宾的懿德，及宴享活人的维系。内容上正平直，风格上典雅，既丰腴婉曲，一派祥气象，特别是篇鹿鸣兴，清新质朴。
在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲吃野草，不呦呦的鸣声，此彼应，十分谐悦耳。诗此兴，便营造了一个热烈谐的氛围，果是君臣间的宴，本已存在的拘谨紧张的关系，马上宽松来。通宴，沟通感，使君王够听到群臣的话。鹿鸣兴，则一始便奠定了谐愉悦的基调，给与嘉宾强烈的感染。《雅·鹿鸣》早期的宴乐歌，来贵族宴或举乡饮酒礼、燕礼等宴的乐歌。
《诗经》有很优的诗歌，描述的爱故特别，民风淳朴、质朴悠扬，相比爱诗君王诗，杜蔓很喜欢《鹿鸣》，虽强调等级观念及宗族团结，是个欢庆的。几千，有在聚、宴的候，才享受到酒柔礼乐，人们在这一吃到味的佳肴，搞活来肯定是的。除此外，部分候在吃野菜。《诗经》提到的野菜有43篇，包括荇菜、卷耳、芣苢、蕨、薇、苹、藻、苓、荑、唐、芄兰、谖草、蓷、荼、荠、莫、苦、葑、苕、苴、苹、莱、芑、蓫、葍、堇等等，反正是吃不完的野菜。两千，甘其食其服安其居乐其俗，是他们梦寐求的活。
杜蔓喜欢诗经，因诗经传递人们活的信号，在诗经的文字，感受到的真实故，人们间的话，男间的愫，物的空灵，植物的博博机，一切栩栩，穿越来，这是诗经与的独特联系，是诗经送给的礼，每次阅读诗经，有净化灵、思升华的收获。在农业文明尚未兴盛，产资料、产工具、产力落的奴隶制期，不敢象的是什的活。在这的环境唱优的诗歌，真的是一灵魂的震撼。诗经是传递一积极向上、蓬博的命力，人们并不因处在的代条件抱怨、躺平内卷，每次阅读感受古人在活喜悦。
初诗经，杜蔓很疑惑，一颗野菜、一鹿、一直水鸟有什歌唱的，传了几千？来，渐渐读懂了诗经的故，及厚重的历史代感。诵读诗经够与古人进话，感知先人唱诗歌的感，体到穿越千的境，这是任何历史文字有的效果。杜蔓越越觉诗经的神秘伟，它的价值远不止此，人的影响久弥新，是华民族文化史上的一笔重财富。
杜蔓每周文社习，分享文品，有候有文品舞台剧，这是很感兴趣的内容，在文协上参演了不少品，比话剧《孔》、《德经》、《庄逍遥游》、《司马迁》，歌舞剧《梁山伯与祝英台》、《鹊桥仙》等。在紧张繁忙的活，参演制这文艺品了杜蔓的经神补给，在这程接触了戏曲、汉服、礼仪、古典舞乐器等，并了诗歌朗诵、化妆、舞台剧场景布置等一系列技。在文社的这光，杜蔓感觉是光热的，每一次演，像是与先贤话，跨越空来，探寻古人智慧，灵魂到了升华。
“呦呦鹿鸣，食野苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人我，示我周。”文社正排练《诗经》雅-鹿鸣的剧目，校秋晚准备。这是一首宴饮诗，全诗三章，每章八句，歌唱主人的敬客，嘉宾的懿德，及宴享活人的维系。内容上正平直，风格上典雅，既丰腴婉曲，一派祥气象，特别是篇鹿鸣兴，清新质朴。
在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲吃野草，不呦呦的鸣声，此彼应，十分谐悦耳。诗此兴，便营造了一个热烈谐的氛围，果是君臣间的宴，本已存在的拘谨紧张的关系，马上宽松来。通宴，沟通感，使君王够听到群臣的话。鹿鸣兴，则一始便奠定了谐愉悦的基调，给与嘉宾强烈的感染。《雅·鹿鸣》早期的宴乐歌，来贵族宴或举乡饮酒礼、燕礼等宴的乐歌。
《诗经》有很优的诗歌，描述的爱故特别，民风淳朴、质朴悠扬，相比爱诗君王诗，杜蔓很喜欢《鹿鸣》，虽强调等级观念及宗族团结，是个欢庆的。几千，有在聚、宴的候，才享受到酒柔礼乐，人们在这一吃到味的佳肴，搞活来肯定是的。除此外，部分候在吃野菜。《诗经》提到的野菜有43篇，包括荇菜、卷耳、芣苢、蕨、薇、苹、藻、苓、荑、唐、芄兰、谖草、蓷、荼、荠、莫、苦、葑、苕、苴、苹、莱、芑、蓫、葍、堇等等，反正是吃不完的野菜。两千，甘其食其服安其居乐其俗，是他们梦寐求的活。
杜蔓喜欢诗经，因诗经传递人们活的信号，在诗经的文字，感受到的真实故，人们间的话，男间的愫，物的空灵，植物的博博机，一切栩栩，穿越来，这是诗经与的独特联系，是诗经送给的礼，每次阅读诗经，有净化灵、思升华的收获。在农业文明尚未兴盛，产资料、产工具、产力落的奴隶制期，不敢象的是什的活。在这的环境唱优的诗歌，真的是一灵魂的震撼。诗经是传递一积极向上、蓬博的命力，人们并不因处在的代条件抱怨、躺平内卷，每次阅读感受古人在活喜悦。
初诗经，杜蔓很疑惑，一颗野菜、一鹿、一直水鸟有什歌唱的，传了几千？来，渐渐读懂了诗经的故，及厚重的历史代感。诵读诗经够与古人进话，感知先人唱诗歌的感，体到穿越千的境，这是任何历史文字有的效果。杜蔓越越觉诗经的神秘伟，它的价值远不止此，人的影响久弥新，是华民族文化史上的一笔重财富。