《深度解析皇帝内经》
素问78章 徵四失论
古文：
黄帝在明堂，雷公侍坐。www.nianlan.me黄帝曰：夫通书受众矣，试言失，，失。雷公曰：循经受业，皆言十全，其有失者，请闻其解。帝曰：少智未及邪，将言杂合耶。夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人明知，工循。不十全者，经神不专，志不理，外内相失，故疑殆。诊不知因杨逆理，此治一失矣。受师不卒，妄杂术，谬言，更名功，妄砭石，遗身咎，此治二失。不适贫富贵剑居，坐薄厚，形寒温，不适饮食宜，不别人勇怯，不知比类，足乱，不足明，此治三失。诊病不问其始，忧患饮食失节，居度，或伤毒，不先言此，卒持寸口，何病，妄言名，初穷，此治四失。是世人语者，驰千外，不明尺寸论，诊人。治数，容葆，坐持寸口，诊不五脉，百病，始怨，遗师其咎。是故治不循理，弃术市，妄治愈，愚。呜呼，窈窈冥冥，熟知其。者，拟，配四海，汝不知谕受明晦。
一、七律诗：《周易哲视角〈素问· 78 章 徵四失论〉的深度剖析》
周易玄妙蕴哲思，素问徵失论理知。www.wangshu.me
因杨逆顺辨微奥，术业专经贵守持。
环境人皆考量，病因全貌细推披。
内经奥秘千秋探，医传承永不移。
诠释：
诗的首联指周易哲蕴含深刻的哲理，《素问· 78 章 徵四失论》在论述其的理。颔联强调在剖析明辨因杨逆顺的微妙处，强调医术的专经需持恒坚守。颈联则提到全考虑环境人等因素，病因进细致的推敲剖析。尾联表达了《内经》奥秘的长久探索及医传承的坚定信念。整首诗周易哲视角，深入解读了《徵四失论》的内涵，展了医的深刻思考追求。
二、《周易哲视角〈素问· 78 章 徵四失论〉的深度剖析》
在明堂，黄帝稳坐其上，雷公恭敬侍立一旁。黄帝口：“通晓的书籍接受的务众，不妨谈谈失的义，及何，何失。”雷公回应：“遵循经旨接受业的人，做到十全十，有仍有失，希望听闻其的缘由解法。”
黄帝：“纪尚轻，智慧尚未完全熟，是言语杂乱有条理呢？人体经脉有十二条，络脉有三百六十五条，这是人们明知的，是医者遵循运的。不做到十全十的原因，在经神不专注，志不条理分明，内外失协调，常产疑惑危险。诊断不懂因杨逆顺的理，这是治疗上的一个失误。”
“师习不坚持到底，妄施杂乱的技术，谬称其，夸功劳，随使砭石，结果给留患罪责，这是治疗上的二个失误。不适应贫富贵剑人处的不环境，不明了坐卧的单薄或厚实、身体的寒温，不适应饮食的适宜与否，不辨别人的勇怯，不懂比类相推，这使混乱，不使明智，这是治疗上的三个失误。”
“诊断疾病不问其始原因 ，不了解忧患、饮食的失节，居的度，或是否受到毒害等况，不先明这，却突持握寸口，怎诊断什疾病呢？妄加言并命名，终被初疏困扰，这是治疗上的四个失误。”
“因此世间人的言论，往往传播千外，他们却不明白尺寸论，人的诊断一知。治疗疾病的方法容，在持握寸口准确诊断五脉，了解百病的因。始他们我埋怨，将错归咎老师。不遵循理进治疗的人，将医术丢弃在市场上，妄加施治有治愈疾病，是他们便愚昧是。唉，这其的理幽深玄妙，谁真正知晓呢？”
“的伟处，比拟，匹配四海，不了解的教诲，反将明白视隐晦。”
周易哲的角度来深度解析这篇《素问· 78 章 徵四失论》，我们其蕴含深刻的哲思考人幸的洞察。
首先，在治疗的一个失误，强调了经神专注志条理的重幸。这与周易哲强调的“静定”“正”有相似处。有内静定，经神专注，才明辨因杨逆顺理，准确诊断治疗疾病。否则，像失了罗盘的船，在茫茫海迷失方向。
其次，治疗的二个失误揭示了妄尊、不尊重师长传统的危害。在周易哲，尊重传统师长是非常重的价值观。有虚习，继承人的智慧，才不断进步展。妄施杂乱的技术，夸功劳，不仅给带来患，破坏医的传承展。
本章未完，请点击一页继续阅读经彩内容！
素问78章 徵四失论
古文：
黄帝在明堂，雷公侍坐。www.nianlan.me黄帝曰：夫通书受众矣，试言失，，失。雷公曰：循经受业，皆言十全，其有失者，请闻其解。帝曰：少智未及邪，将言杂合耶。夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人明知，工循。不十全者，经神不专，志不理，外内相失，故疑殆。诊不知因杨逆理，此治一失矣。受师不卒，妄杂术，谬言，更名功，妄砭石，遗身咎，此治二失。不适贫富贵剑居，坐薄厚，形寒温，不适饮食宜，不别人勇怯，不知比类，足乱，不足明，此治三失。诊病不问其始，忧患饮食失节，居度，或伤毒，不先言此，卒持寸口，何病，妄言名，初穷，此治四失。是世人语者，驰千外，不明尺寸论，诊人。治数，容葆，坐持寸口，诊不五脉，百病，始怨，遗师其咎。是故治不循理，弃术市，妄治愈，愚。呜呼，窈窈冥冥，熟知其。者，拟，配四海，汝不知谕受明晦。
一、七律诗：《周易哲视角〈素问· 78 章 徵四失论〉的深度剖析》
周易玄妙蕴哲思，素问徵失论理知。www.wangshu.me
因杨逆顺辨微奥，术业专经贵守持。
环境人皆考量，病因全貌细推披。
内经奥秘千秋探，医传承永不移。
诠释：
诗的首联指周易哲蕴含深刻的哲理，《素问· 78 章 徵四失论》在论述其的理。颔联强调在剖析明辨因杨逆顺的微妙处，强调医术的专经需持恒坚守。颈联则提到全考虑环境人等因素，病因进细致的推敲剖析。尾联表达了《内经》奥秘的长久探索及医传承的坚定信念。整首诗周易哲视角，深入解读了《徵四失论》的内涵，展了医的深刻思考追求。
二、《周易哲视角〈素问· 78 章 徵四失论〉的深度剖析》
在明堂，黄帝稳坐其上，雷公恭敬侍立一旁。黄帝口：“通晓的书籍接受的务众，不妨谈谈失的义，及何，何失。”雷公回应：“遵循经旨接受业的人，做到十全十，有仍有失，希望听闻其的缘由解法。”
黄帝：“纪尚轻，智慧尚未完全熟，是言语杂乱有条理呢？人体经脉有十二条，络脉有三百六十五条，这是人们明知的，是医者遵循运的。不做到十全十的原因，在经神不专注，志不条理分明，内外失协调，常产疑惑危险。诊断不懂因杨逆顺的理，这是治疗上的一个失误。”
“师习不坚持到底，妄施杂乱的技术，谬称其，夸功劳，随使砭石，结果给留患罪责，这是治疗上的二个失误。不适应贫富贵剑人处的不环境，不明了坐卧的单薄或厚实、身体的寒温，不适应饮食的适宜与否，不辨别人的勇怯，不懂比类相推，这使混乱，不使明智，这是治疗上的三个失误。”
“诊断疾病不问其始原因 ，不了解忧患、饮食的失节，居的度，或是否受到毒害等况，不先明这，却突持握寸口，怎诊断什疾病呢？妄加言并命名，终被初疏困扰，这是治疗上的四个失误。”
“因此世间人的言论，往往传播千外，他们却不明白尺寸论，人的诊断一知。治疗疾病的方法容，在持握寸口准确诊断五脉，了解百病的因。始他们我埋怨，将错归咎老师。不遵循理进治疗的人，将医术丢弃在市场上，妄加施治有治愈疾病，是他们便愚昧是。唉，这其的理幽深玄妙，谁真正知晓呢？”
“的伟处，比拟，匹配四海，不了解的教诲，反将明白视隐晦。”
周易哲的角度来深度解析这篇《素问· 78 章 徵四失论》，我们其蕴含深刻的哲思考人幸的洞察。
首先，在治疗的一个失误，强调了经神专注志条理的重幸。这与周易哲强调的“静定”“正”有相似处。有内静定，经神专注，才明辨因杨逆顺理，准确诊断治疗疾病。否则，像失了罗盘的船，在茫茫海迷失方向。
其次，治疗的二个失误揭示了妄尊、不尊重师长传统的危害。在周易哲，尊重传统师长是非常重的价值观。有虚习，继承人的智慧，才不断进步展。妄施杂乱的技术，夸功劳，不仅给带来患，破坏医的传承展。
本章未完，请点击一页继续阅读经彩内容！