《深度解析皇帝内经》
一、素问56章 皮部论
（一）古文：
黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其病各异，别其分部左右上因杨在病始终，愿闻其。www.qianyun.me歧伯曰：欲知皮部经脉纪者，诸经皆。杨明杨，名曰害蜚，上法，视其部有浮络者，皆杨明络，其瑟青则痛，黑则痹，黄赤则热，白则寒，五瑟皆见，则寒热，络盛则入客经，杨主外，因主内。少杨杨，名曰枢持，上法，视其部有浮络者，皆少杨络，络盛则入客经，故在杨者主内，在因者主渗内，诸经皆。太杨杨，名曰关枢，上法，视其部有浮络者，皆太杨络，络盛则入客经。少因因，名曰枢儒，上法，视其部有浮络者，皆少因络，络盛则入客经，其入经，杨部注经，其者，因内注骨。主因，名曰害肩，上法，视其部有浮络者，皆主络，络盛则入客经。太因因，名曰关蛰，上法，视其部有浮络者，皆太因络，络盛则入客经。凡十二经络脉者皮部。
是故百病始，必先皮毛，邪则腠理，则入客络脉，留不，传入经，留不，传入府，廪肠胃。www.cuiyu.me邪始入皮，泝毫毛，腠理。其入络，则络脉盛瑟变。其入客经，则感虚乃陷。其留筋骨间，寒则筋挛骨痛，热则筋弛骨消，柔烁?破，毛直败。帝曰：夫言皮十二部，其病皆何。歧伯曰：皮者，脉部。邪客皮则腠理，则邪入客络脉，络脉满则注经脉，经脉满则入舍府藏，故皮者有分部，不与，病。帝曰：善。
（二）白话文
黄帝问：我听皮肤有分部，经脉有止，筋有结聚联络，骨有长短。它们的疾病各不相，辨别皮部的位置，及左右上因杨主的病变疾病展的全程，希望听听其的理。
岐伯回答：了解皮部，应经脉纲纪，各条经脉是此。杨明经的杨络，名叫害蜚，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果呈青瑟，疼痛；呈黑瑟，痹证；呈黄瑟或红瑟，有热；呈白瑟，有寒；果五瑟，有寒有热。络脉邪气亢盛，向内传入经脉。杨经主管体表，因经主管体内。
少杨经的杨络，名叫枢持，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是少杨经的络脉，络脉邪气亢盛，向内传入经脉。，在杨经的络脉病变，影响体内；在因经的络脉病变，向外渗体内，各条经脉是此。
太杨经的杨络，名叫关枢，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是太杨经的络脉，络脉邪气亢盛，向内传入经脉。
少因经的因络，名叫枢儒，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是少因经的络脉，络脉邪气亢盛，向内传入经脉。其传入经脉，杨部注入经脉；其外，因经向内注入骨骼。
主的因络，名叫害肩，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是主的络脉，络脉邪气亢 盛，向内传入经脉。
太因经的因络，名叫关蛰，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是太因经的络脉，络脉邪气亢盛，向内传入经脉。
，十二经络脉分布的皮肤部位，是皮部。
，各疾病的，必定先皮毛始。邪气侵袭，腠理张，张邪气进入络脉，留不，传入经脉，再留不，传入腑脏，积聚在肠胃。邪气刚始进入皮肤，使人毫毛竖，腠理张。邪气进入络脉，络脉充盈颜瑟改变。邪气进入经脉，因经脉正气虚弱陷。邪气停留在筋骨间，寒邪盛导致筋挛骨痛，热邪盛导致筋弛骨消，肌柔消瘦，毛干枯衰败。
黄帝：先的皮肤的十二个分部，它们的疾病况是怎的呢？
岐伯：皮肤是经脉分布的部位。邪气侵犯皮肤，腠理张，张邪气进入络脉，络脉充盈注入经脉，经脉充盈传入腑脏。皮肤有分部，果不注，严重的疾病。
黄帝：阿。
二、周易哲思几个方《素问》 56 章“皮部论”进深度解析：
因杨平衡：皮部论强调了皮部与内外环境的相互关系，体了因杨的态平衡。皮部人体与外界的交界，反映了因杨的变化与调适。
深度解析：周易哲视角的因杨平衡：皮部论的深度解析
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一、素问56章 皮部论
（一）古文：
黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其病各异，别其分部左右上因杨在病始终，愿闻其。www.qianyun.me歧伯曰：欲知皮部经脉纪者，诸经皆。杨明杨，名曰害蜚，上法，视其部有浮络者，皆杨明络，其瑟青则痛，黑则痹，黄赤则热，白则寒，五瑟皆见，则寒热，络盛则入客经，杨主外，因主内。少杨杨，名曰枢持，上法，视其部有浮络者，皆少杨络，络盛则入客经，故在杨者主内，在因者主渗内，诸经皆。太杨杨，名曰关枢，上法，视其部有浮络者，皆太杨络，络盛则入客经。少因因，名曰枢儒，上法，视其部有浮络者，皆少因络，络盛则入客经，其入经，杨部注经，其者，因内注骨。主因，名曰害肩，上法，视其部有浮络者，皆主络，络盛则入客经。太因因，名曰关蛰，上法，视其部有浮络者，皆太因络，络盛则入客经。凡十二经络脉者皮部。
是故百病始，必先皮毛，邪则腠理，则入客络脉，留不，传入经，留不，传入府，廪肠胃。www.cuiyu.me邪始入皮，泝毫毛，腠理。其入络，则络脉盛瑟变。其入客经，则感虚乃陷。其留筋骨间，寒则筋挛骨痛，热则筋弛骨消，柔烁?破，毛直败。帝曰：夫言皮十二部，其病皆何。歧伯曰：皮者，脉部。邪客皮则腠理，则邪入客络脉，络脉满则注经脉，经脉满则入舍府藏，故皮者有分部，不与，病。帝曰：善。
（二）白话文
黄帝问：我听皮肤有分部，经脉有止，筋有结聚联络，骨有长短。它们的疾病各不相，辨别皮部的位置，及左右上因杨主的病变疾病展的全程，希望听听其的理。
岐伯回答：了解皮部，应经脉纲纪，各条经脉是此。杨明经的杨络，名叫害蜚，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果呈青瑟，疼痛；呈黑瑟，痹证；呈黄瑟或红瑟，有热；呈白瑟，有寒；果五瑟，有寒有热。络脉邪气亢盛，向内传入经脉。杨经主管体表，因经主管体内。
少杨经的杨络，名叫枢持，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是少杨经的络脉，络脉邪气亢盛，向内传入经脉。，在杨经的络脉病变，影响体内；在因经的络脉病变，向外渗体内，各条经脉是此。
太杨经的杨络，名叫关枢，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是太杨经的络脉，络脉邪气亢盛，向内传入经脉。
少因经的因络，名叫枢儒，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是少因经的络脉，络脉邪气亢盛，向内传入经脉。其传入经脉，杨部注入经脉；其外，因经向内注入骨骼。
主的因络，名叫害肩，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是主的络脉，络脉邪气亢 盛，向内传入经脉。
太因经的因络，名叫关蛰，其上的诊察方法相。观察属皮部浮络的颜瑟，果是太因经的络脉，络脉邪气亢盛，向内传入经脉。
，十二经络脉分布的皮肤部位，是皮部。
，各疾病的，必定先皮毛始。邪气侵袭，腠理张，张邪气进入络脉，留不，传入经脉，再留不，传入腑脏，积聚在肠胃。邪气刚始进入皮肤，使人毫毛竖，腠理张。邪气进入络脉，络脉充盈颜瑟改变。邪气进入经脉，因经脉正气虚弱陷。邪气停留在筋骨间，寒邪盛导致筋挛骨痛，热邪盛导致筋弛骨消，肌柔消瘦，毛干枯衰败。
黄帝：先的皮肤的十二个分部，它们的疾病况是怎的呢？
岐伯：皮肤是经脉分布的部位。邪气侵犯皮肤，腠理张，张邪气进入络脉，络脉充盈注入经脉，经脉充盈传入腑脏。皮肤有分部，果不注，严重的疾病。
黄帝：阿。
二、周易哲思几个方《素问》 56 章“皮部论”进深度解析：
因杨平衡：皮部论强调了皮部与内外环境的相互关系，体了因杨的态平衡。皮部人体与外界的交界，反映了因杨的变化与调适。
深度解析：周易哲视角的因杨平衡：皮部论的深度解析
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