了一个头，数网友却是彻底沸腾了来。
不。
有的候实是这有戏剧幸。
西方这一边有江宁的质疑进什回应。
内一批谓的经英人士，却是始回应江宁的质疑了。
“昨了江宁老师新的直播，其实一直很喜欢江宁老师的。这一次，江宁老师真的错了。我不知江宁老师是什的目的，竟质疑亚士德的存在。知，亚士德，是西方三圣一，比孔名，他不存在，西方文化，西文价值观存在吗？”
“回应一江宁老师的亚士德品的载体，其实江宁老师了。首先，亚士德并不是一个普通人，他是一位贵族，甚至是农场主，他有非常的金钱，有与伦比的权贵。哪怕是再的羊皮，牛皮是的。更加不，江宁老师了莎草纸。既有莎草纸，质疑个啥阿。”
“呵呵，什亚士德13世纪有人提到，并且亚士德的品是13世纪才的。我问的是，一系列的古籍，比论语，他是孔亲写的吗，或者有孔这个人吗，证明吗？”
办法。
有的候被西方价值观影响的是有很一部分。
特别是这一谓的经英，谓的高端知识份。
惜。
在江宁抛砖引玉，这江宁有回答，一众网友已经帮江宁回应了。
“哎哟哟，竟敢孔。虽我们华历史有很并有记载的，甚至有很遗漏的。不思，相比西方随便瞎编的历史，我们华历史简直是教科书的教科书。个谁谁谁竟到论语，，我帮科谱一论语。”
“首先，论语并不是孔写的，是孔的弟跟据孔的一言写的。不，这不紧。不管是不是孔写的，我们完全证明论语这本书早在2000有。比荆州战楚墓，他土了一部论语。另外王咀的战墓，有一本论语。不，这部书不叫论语，叫做《孔曰》。”
“别是我们华了，哪怕是在另的，比扶桑，他们有一部论语稿。该稿是南北朝期，至今有1500，扶桑宝。除了这一外。很不巧，孔是华千世，回头我带孔庙，他们的谱……”
不不。
这一通网友的回击，谓是将这一人给打鼻青脸肿。
敢的孔。
别是孔。
其他一历史名人，证明他们非常的容易。
这主是因。
这一名人不仅仅留了品，且有一系列的佐证。
……
“呵呵，哪怕证明论语确实存在，确实是战期写的，这不否认亚士德的存在。江宁老师不是13世纪有亚士德的记载吗，不思，我真找到了。古希腊有一块叫做帕罗斯碑，他上记载了亚士德。”
很快。
另一位网友便做了反驳：“思提帕罗斯碑，我请问，帕罗斯碑是理石做的，在此坚应的石碑上刻字，亚士德处的代并有冶铁技术，请问，他是怎将亚士德的名字，及其他文字刻上的。”
“其二，我们再来这一块石碑。这块石碑据已经有千久，哥，图片，这他喵的太新了吧。竟完全有一点风化，赶紧来我们内点做旧技术吧，免让人尴尬。”
“其三，是的一点，我的是，2000的古希腊文代的希腊语怎一模一？我这个不是很懂，有有懂这一块的，求指点……”
这位朋友的回应，却是瞬间引笑了众人。
确实。
语言是在不断变化的。
不2000的语言是这的字，在是这的文字。
拿文字来。
先经历了甲骨文，金文，秦篆，汉书……等等，哪怕是到了代，有繁体与简体别。
搞一个代希腊语一模一的文字来，这这这……是不是太不专业了。
。
不专业的有他们的做旧技术。
这真的与我们人。
不。
有一人是不死，他继续：“除了帕罗斯碑，有其他证明亚士德。比，古希腊有一位哲欧跟尼，他在他的《哲人言录》记载亚士德，收录了亚士德留来的名言。知，欧跟尼处在的代与亚士德处在的代差不，是2000。”
这更快了。
另一位网友直接回答：“不思，的这本《哲人言录》在13世纪有存在，甚至，这本书是17世纪这才的。请问，17世纪的人怎证明2000的人是否存在？这是伪证伪。有，请证明一2000到底有有欧跟尼这个人。”
这更是众人给笑喷。
有的一人是毒太深，接，有一位公知：“真是秀豆了，证明亚士德的存在。英博特馆记载了亚士德稿的莎草纸，这是实打实2000的文化。”
这更是引了一爱较真网友的回复：“2000的的莎草纸？确定，来100在羊皮上写的独立宣言吧，上的字清吗？再来们谓的2000的莎草纸，不这个莎草纸是何保存来的，请问，这上的字迹是怎保存千不朽，记载的这清楚？知，西方在是有墨的，他们的是章鱼墨汁，这墨汁别是保存千，100存问题。”
“再有一个，们竟这个莎草纸是2000的。很，英博不馆敢不敢这个莎草纸进炭14断代。”
砰……
热浪越来越的凶猛。
江宁此不。
这一，却是引了数人西方文化的全质疑。
特别是这的炭14断代。
基本上。
是西方土的很文物，他不做炭14断代。
很候到，西方土的文物，是一石膏，石头一类的文物。
因这法进断代，很难判断他处什代。
至木制的，因炭14断代，基本上不到。
哪怕是有的一进断代的。
不思。
西方始了耍流氓，他是不进炭14断代。
西方一直耍流氓吗？
有的候。
耍了流氓，他露馅的。
不知是受江宁的影响，是偶。
正在内这一边不断质疑西方文化的候，西方媒体却是暴光了一则，死海古卷
不。
有的候实是这有戏剧幸。
西方这一边有江宁的质疑进什回应。
内一批谓的经英人士，却是始回应江宁的质疑了。
“昨了江宁老师新的直播，其实一直很喜欢江宁老师的。这一次，江宁老师真的错了。我不知江宁老师是什的目的，竟质疑亚士德的存在。知，亚士德，是西方三圣一，比孔名，他不存在，西方文化，西文价值观存在吗？”
“回应一江宁老师的亚士德品的载体，其实江宁老师了。首先，亚士德并不是一个普通人，他是一位贵族，甚至是农场主，他有非常的金钱，有与伦比的权贵。哪怕是再的羊皮，牛皮是的。更加不，江宁老师了莎草纸。既有莎草纸，质疑个啥阿。”
“呵呵，什亚士德13世纪有人提到，并且亚士德的品是13世纪才的。我问的是，一系列的古籍，比论语，他是孔亲写的吗，或者有孔这个人吗，证明吗？”
办法。
有的候被西方价值观影响的是有很一部分。
特别是这一谓的经英，谓的高端知识份。
惜。
在江宁抛砖引玉，这江宁有回答，一众网友已经帮江宁回应了。
“哎哟哟，竟敢孔。虽我们华历史有很并有记载的，甚至有很遗漏的。不思，相比西方随便瞎编的历史，我们华历史简直是教科书的教科书。个谁谁谁竟到论语，，我帮科谱一论语。”
“首先，论语并不是孔写的，是孔的弟跟据孔的一言写的。不，这不紧。不管是不是孔写的，我们完全证明论语这本书早在2000有。比荆州战楚墓，他土了一部论语。另外王咀的战墓，有一本论语。不，这部书不叫论语，叫做《孔曰》。”
“别是我们华了，哪怕是在另的，比扶桑，他们有一部论语稿。该稿是南北朝期，至今有1500，扶桑宝。除了这一外。很不巧，孔是华千世，回头我带孔庙，他们的谱……”
不不。
这一通网友的回击，谓是将这一人给打鼻青脸肿。
敢的孔。
别是孔。
其他一历史名人，证明他们非常的容易。
这主是因。
这一名人不仅仅留了品，且有一系列的佐证。
……
“呵呵，哪怕证明论语确实存在，确实是战期写的，这不否认亚士德的存在。江宁老师不是13世纪有亚士德的记载吗，不思，我真找到了。古希腊有一块叫做帕罗斯碑，他上记载了亚士德。”
很快。
另一位网友便做了反驳：“思提帕罗斯碑，我请问，帕罗斯碑是理石做的，在此坚应的石碑上刻字，亚士德处的代并有冶铁技术，请问，他是怎将亚士德的名字，及其他文字刻上的。”
“其二，我们再来这一块石碑。这块石碑据已经有千久，哥，图片，这他喵的太新了吧。竟完全有一点风化，赶紧来我们内点做旧技术吧，免让人尴尬。”
“其三，是的一点，我的是，2000的古希腊文代的希腊语怎一模一？我这个不是很懂，有有懂这一块的，求指点……”
这位朋友的回应，却是瞬间引笑了众人。
确实。
语言是在不断变化的。
不2000的语言是这的字，在是这的文字。
拿文字来。
先经历了甲骨文，金文，秦篆，汉书……等等，哪怕是到了代，有繁体与简体别。
搞一个代希腊语一模一的文字来，这这这……是不是太不专业了。
。
不专业的有他们的做旧技术。
这真的与我们人。
不。
有一人是不死，他继续：“除了帕罗斯碑，有其他证明亚士德。比，古希腊有一位哲欧跟尼，他在他的《哲人言录》记载亚士德，收录了亚士德留来的名言。知，欧跟尼处在的代与亚士德处在的代差不，是2000。”
这更快了。
另一位网友直接回答：“不思，的这本《哲人言录》在13世纪有存在，甚至，这本书是17世纪这才的。请问，17世纪的人怎证明2000的人是否存在？这是伪证伪。有，请证明一2000到底有有欧跟尼这个人。”
这更是众人给笑喷。
有的一人是毒太深，接，有一位公知：“真是秀豆了，证明亚士德的存在。英博特馆记载了亚士德稿的莎草纸，这是实打实2000的文化。”
这更是引了一爱较真网友的回复：“2000的的莎草纸？确定，来100在羊皮上写的独立宣言吧，上的字清吗？再来们谓的2000的莎草纸，不这个莎草纸是何保存来的，请问，这上的字迹是怎保存千不朽，记载的这清楚？知，西方在是有墨的，他们的是章鱼墨汁，这墨汁别是保存千，100存问题。”
“再有一个，们竟这个莎草纸是2000的。很，英博不馆敢不敢这个莎草纸进炭14断代。”
砰……
热浪越来越的凶猛。
江宁此不。
这一，却是引了数人西方文化的全质疑。
特别是这的炭14断代。
基本上。
是西方土的很文物，他不做炭14断代。
很候到，西方土的文物，是一石膏，石头一类的文物。
因这法进断代，很难判断他处什代。
至木制的，因炭14断代，基本上不到。
哪怕是有的一进断代的。
不思。
西方始了耍流氓，他是不进炭14断代。
西方一直耍流氓吗？
有的候。
耍了流氓，他露馅的。
不知是受江宁的影响，是偶。
正在内这一边不断质疑西方文化的候，西方媒体却是暴光了一则，死海古卷