319章三个愿望
的因，回到初废弃教堂偶遇阿尔斯兰的一幕。『让人熬夜追更的：遗忘文学网』
，盖斯在降服了突厥人，除阿尔斯兰主脱离队伍，选择跟随盖斯外，其他的人依旧按照贝伊的命令，向埃尔祖鲁姆城集合。
阿拉丁萨尔图基贝伊，虽苏丹间的关系并不融洽，在格鲁吉亚的举进攻，依旧是选择向罗姆苏丹效忠。
，阿拉丁带贝伊集结的量突厥士兵参战，在战场上见到苏丹旗倒，便直呼格鲁吉亚人不战胜。
，相比在战场上，战至一兵一卒，阿拉丁的的选择是转头，他始组织部队撤退。
阿尔斯兰的族，阿拉丁的战属，理的随一来到埃尔祖鲁姆。
本来，阿拉丁准备墙头草始倒向格鲁吉亚了，结果苏丹死！
这，苏丹治罪，阿拉丁被囚禁狱了。
由阿拉丁的缘故，阿拉丁属部队，在城的处境相微妙。
苏丹并不是很信任这批先逃窜的突厥人，今城外敌，他不批量的抓人，担给格鲁吉亚部队乘机，仅仅是勒令这批部队不允许参与城墙守卫，派人将管来。
怀疑的一旦播，势必长苍树。
今这外有格鲁吉亚人，他们这批部队尚且被监视，若是外格鲁吉亚人了，岂不是被清算初跟阿拉丁逃跑的罪责
在这长期的怀疑与不安，各谣言思传播。
诸等到阿拉丁被问斩，再度收拾他们，或者是将他们这批人充两脚羊类……
这消息有真有假，有实在是稽谈，让人恐慌。
在这处境，已经有不少人琢磨怎剑走偏锋，始帮谋求路了。
正是在这个候，盖斯突来到这处军营，他们搭上了线。
由先见盖斯武力的缘故，阿尔斯兰的族们热的接待了盖斯。
盖斯向这人传递了尤克图部族的消息，听部族赶在格鲁吉亚人劫掠，整体向西迁移，他们相继放了原本悬的，向盖斯释放善。
在有了这伙突厥人的保，原先阿拉丁的部们，相继接纳了盖斯。
再，双方分析合计况，了一个结论：今亡亦死，举计亦死；等死，死乎
盖斯的露了一，向这伙人展了一捏弯铁柱的本。
理的，他们便团结在了盖斯旗，谋求路。
了更限度的号召阿拉丁旧部，营救阿拉丁的计划提上程。
本来这伙人打算进什巧妙的计划，提演练安排一番，在有了盖斯带头……
相迅速、人料、极其顺利的被完了。[不的文珍品：陪衬阁]
今，埃尔祖鲁姆城原先的主人——阿拉丁，坐在一张凳上，在这昏暗的油灯直盖斯。
盖斯告诉阿拉丁，他有一个愿望。
“什愿望吗”
阿拉丁吞咽了一口口水，虽别人称呼盖斯先知，是有怀疑演这人，是不是经灵类。
阿拉伯文明，虽因伊斯兰教的，被革新一轮。
伊斯兰代的各文化，其实依旧残留了来，阿拉伯文化，认间不仅存在人类，其实存在使、经灵、魔鬼、妖怪……等诸命。
连《古兰经》有29处提及经灵，甚至有一卷直接翻译《经灵》。
【在此，我们炽热的火创造了经灵。】
阿拉伯文化的经灵，托尔金笔的经灵存在质的区别。
实质上，来阿拉伯文化的经灵是音译，源阿拉伯词，念镇尼，是伊斯兰教超存在的统称。
经灵，魔神罢，亦或者巨灵、妖灵，是这个词的含义。
依据《古兰经》的记载，镇尼是切实存在宇宙的，乃是有质形物、是理智达的神创物，不仅有男幸别分，有坏善恶别，是在今世与人类共存，在世人类一接受真主审判。
换句话，在阿拉丁演盖斯的形象比先知，不准更接近经灵，实乃魔神属。
“什愿望吗”
阿拉丁识的问，他不确定演的这位存在，其伟力旧竟达到什层次……这个问题，盖斯有直接回答。
“我永恒的命吗”
阿拉丁表了人类的特质，即深不测的贪婪。
此，盖斯则是回了方一句话：“是违抗安拉的定数吗或者等不及见到亚兹拉尔”
亚兹拉尔是伊斯兰教的死亡使，伊斯兰教基督教一，认存在永恒的命。
盖斯这话的思便是，在死了，其实便在世永。
阿拉丁听明白了这话的思，即瑟苍白，似笑非笑的盖斯将的贪婪冷静了来。
“我告诉，这个愿望被许，我间便再关系，明白。”
阿拉丁呼吸变沉重来，这一个愿望有压倒了他的志，他迫切的许，他知肚明一件：经灵并非安拉。
经灵并非全知全，、先知此是人非神。
若是一个法完的愿望，的场或许并不很，毕竟唯有真主在上。
拥有永，其实便是立刻世；穷的财富，任何人贪婪的望向。
在阿拉丁容苍白，表挣扎，许不敢的候。
盖斯给了一句提醒：“，今的危险是什。”
先知的这一句诱导，点醒了阿拉丁。一名位高权重的人，他其实并不缺乏豪富的活，他今的危险甚至连格鲁吉亚人不是，是位苏丹陛。
今，他越狱的消息，必定传给位苏莱曼苏丹了，紧接便是全城的搜捕。
在暴力越狱的，苏莱曼必定不放，一旦等被苏莱曼抓住，知，他的场极其凄惨。一到酷刑，阿拉丁有浑身颤。
“我、我活、活……我苏丹死！”
懦弱的阿拉丁，甚至不敢取代苏丹，他知历代罗姆苏丹的场其实不太。
在东突厥社，此混乱的局势，拥有更高的权力并非等安享晚。
相反，味穷尽，杀不尽的辈挑战者。
因此，是朴素点比较。
听见，盖斯打了一个响指，这个愿望其实不他料。
即便阿拉丁一更离谱的愿望，盖斯有话术将变通。
的因，回到初废弃教堂偶遇阿尔斯兰的一幕。『让人熬夜追更的：遗忘文学网』
，盖斯在降服了突厥人，除阿尔斯兰主脱离队伍，选择跟随盖斯外，其他的人依旧按照贝伊的命令，向埃尔祖鲁姆城集合。
阿拉丁萨尔图基贝伊，虽苏丹间的关系并不融洽，在格鲁吉亚的举进攻，依旧是选择向罗姆苏丹效忠。
，阿拉丁带贝伊集结的量突厥士兵参战，在战场上见到苏丹旗倒，便直呼格鲁吉亚人不战胜。
，相比在战场上，战至一兵一卒，阿拉丁的的选择是转头，他始组织部队撤退。
阿尔斯兰的族，阿拉丁的战属，理的随一来到埃尔祖鲁姆。
本来，阿拉丁准备墙头草始倒向格鲁吉亚了，结果苏丹死！
这，苏丹治罪，阿拉丁被囚禁狱了。
由阿拉丁的缘故，阿拉丁属部队，在城的处境相微妙。
苏丹并不是很信任这批先逃窜的突厥人，今城外敌，他不批量的抓人，担给格鲁吉亚部队乘机，仅仅是勒令这批部队不允许参与城墙守卫，派人将管来。
怀疑的一旦播，势必长苍树。
今这外有格鲁吉亚人，他们这批部队尚且被监视，若是外格鲁吉亚人了，岂不是被清算初跟阿拉丁逃跑的罪责
在这长期的怀疑与不安，各谣言思传播。
诸等到阿拉丁被问斩，再度收拾他们，或者是将他们这批人充两脚羊类……
这消息有真有假，有实在是稽谈，让人恐慌。
在这处境，已经有不少人琢磨怎剑走偏锋，始帮谋求路了。
正是在这个候，盖斯突来到这处军营，他们搭上了线。
由先见盖斯武力的缘故，阿尔斯兰的族们热的接待了盖斯。
盖斯向这人传递了尤克图部族的消息，听部族赶在格鲁吉亚人劫掠，整体向西迁移，他们相继放了原本悬的，向盖斯释放善。
在有了这伙突厥人的保，原先阿拉丁的部们，相继接纳了盖斯。
再，双方分析合计况，了一个结论：今亡亦死，举计亦死；等死，死乎
盖斯的露了一，向这伙人展了一捏弯铁柱的本。
理的，他们便团结在了盖斯旗，谋求路。
了更限度的号召阿拉丁旧部，营救阿拉丁的计划提上程。
本来这伙人打算进什巧妙的计划，提演练安排一番，在有了盖斯带头……
相迅速、人料、极其顺利的被完了。[不的文珍品：陪衬阁]
今，埃尔祖鲁姆城原先的主人——阿拉丁，坐在一张凳上，在这昏暗的油灯直盖斯。
盖斯告诉阿拉丁，他有一个愿望。
“什愿望吗”
阿拉丁吞咽了一口口水，虽别人称呼盖斯先知，是有怀疑演这人，是不是经灵类。
阿拉伯文明，虽因伊斯兰教的，被革新一轮。
伊斯兰代的各文化，其实依旧残留了来，阿拉伯文化，认间不仅存在人类，其实存在使、经灵、魔鬼、妖怪……等诸命。
连《古兰经》有29处提及经灵，甚至有一卷直接翻译《经灵》。
【在此，我们炽热的火创造了经灵。】
阿拉伯文化的经灵，托尔金笔的经灵存在质的区别。
实质上，来阿拉伯文化的经灵是音译，源阿拉伯词，念镇尼，是伊斯兰教超存在的统称。
经灵，魔神罢，亦或者巨灵、妖灵，是这个词的含义。
依据《古兰经》的记载，镇尼是切实存在宇宙的，乃是有质形物、是理智达的神创物，不仅有男幸别分，有坏善恶别，是在今世与人类共存，在世人类一接受真主审判。
换句话，在阿拉丁演盖斯的形象比先知，不准更接近经灵，实乃魔神属。
“什愿望吗”
阿拉丁识的问，他不确定演的这位存在，其伟力旧竟达到什层次……这个问题，盖斯有直接回答。
“我永恒的命吗”
阿拉丁表了人类的特质，即深不测的贪婪。
此，盖斯则是回了方一句话：“是违抗安拉的定数吗或者等不及见到亚兹拉尔”
亚兹拉尔是伊斯兰教的死亡使，伊斯兰教基督教一，认存在永恒的命。
盖斯这话的思便是，在死了，其实便在世永。
阿拉丁听明白了这话的思，即瑟苍白，似笑非笑的盖斯将的贪婪冷静了来。
“我告诉，这个愿望被许，我间便再关系，明白。”
阿拉丁呼吸变沉重来，这一个愿望有压倒了他的志，他迫切的许，他知肚明一件：经灵并非安拉。
经灵并非全知全，、先知此是人非神。
若是一个法完的愿望，的场或许并不很，毕竟唯有真主在上。
拥有永，其实便是立刻世；穷的财富，任何人贪婪的望向。
在阿拉丁容苍白，表挣扎，许不敢的候。
盖斯给了一句提醒：“，今的危险是什。”
先知的这一句诱导，点醒了阿拉丁。一名位高权重的人，他其实并不缺乏豪富的活，他今的危险甚至连格鲁吉亚人不是，是位苏丹陛。
今，他越狱的消息，必定传给位苏莱曼苏丹了，紧接便是全城的搜捕。
在暴力越狱的，苏莱曼必定不放，一旦等被苏莱曼抓住，知，他的场极其凄惨。一到酷刑，阿拉丁有浑身颤。
“我、我活、活……我苏丹死！”
懦弱的阿拉丁，甚至不敢取代苏丹，他知历代罗姆苏丹的场其实不太。
在东突厥社，此混乱的局势，拥有更高的权力并非等安享晚。
相反，味穷尽，杀不尽的辈挑战者。
因此，是朴素点比较。
听见，盖斯打了一个响指，这个愿望其实不他料。
即便阿拉丁一更离谱的愿望，盖斯有话术将变通。