怎做到修养幸
编辑
活在
不老是惦念明的，不是懊悔昨的，经神集在今干什上。n因遗憾、悔恨、内疚难并不改变，使的工难进。
活在这
我们远方的力，有；杞人忧，徒劳益；惶惶不安，毫帮助。记住是活在此处此，不是遥远的其他方。
停止猜，向实际
很理上的纠纷障碍，往往是因有实际跟据的“”造的。果向领导或打招呼，他们反应，怀疑他们有见。其实，许他们重重、绪不安，有留神罢了。因此，不必毫义胡乱猜推测。
暂停思考，感受
很人整的是怎做工，怎考绩，怎搞领导、的关系等等，因往往容易忽视或者有思观赏景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调思考基础的“感受”，比思考本身更重。有感受思考，感受调整、丰富的思考。
接受不愉快的感
愉快不愉快是相的，是相互转化的。因此，人们有接受不愉快绪的思准备。果一个人累月，是“愉快”、“兴奋”，反是不正常象.
不先判断，先表参考见
人们往往容易在别人稍有差错或者失败的候，立刻结论。“格式塔疗法”认，他人的态度处理人际关系的正确做法应该是：先不判断，先谈是怎认的。这做，防止避免与他人不必的磨差矛盾冲突，避免产谓的烦恼与苦闷。
不盲目崇拜偶像权威
代社，有很变相的权威偶像，它们禁锢的头脑，束缚的脚，比，历、金钱等等。格式塔疗法这一概持否定的态度。我们不盲目附众议，丧失独立思考的习幸；不原则屈他人，被剥夺主的力。
我是我，负责
不什，我若是某某人我一定功。应该的点做，充分挥的潜。不必怨尤人；“我做，在做”，竭尽全力挥的才，做我够做的。
人们往往容易逃避责任。比，考试绩不，失败原因归罪的庭环境不，校不；工不，推诿领导不力，条件太差等。的错、失败推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重原则，是求做承担责任。
正确我估计
摆在准确的位置上。每个人在社，占据一个特定的位置，按照这个特定位置的求，履的权利义务，果不按照社一致公认共遵守的这个规范做，受到社他人的谴责反。
知足常乐、爱惜命、珍惜活、朋友、人
合理安排活不气喝茶常常外走走锻炼身体人棋等做有益身体的！
享受活，白了是活的由在，有权利的活，有权利夏的方，未来不期待太，的期待，感觉挫折越深。
在的，让感觉很在，不刻的让别人活，，由的活，是享受活
我们在活达到境界，幸必提高。
不贪图名利，知什候该知足；经常结反省，不谈论、非议别人，更不责怪别人；尊重社上的有德君，并办法与结交，社上的人，一定敬远；不畏惧活的苦难，不斤斤计较，适的候，敢吃亏；三思，放则放，坚持不轻言放弃；“忍”，“让”，人处给留足余；养，防止懒惰；不沾染沉溺不良嗜
原谅别人是善待.
口话,,身.
尽少本分,少本.
并非有钱是快乐,问愧安.
愿愿,话话.
一句话口吐莲花,一句坏话口吐毒蛇.
屋宽不宽.
欣赏别人,是庄严.
一次原谅别人,造一次福;量放,福.
人,先做个人.
消除烦恼是[慧],付爱是[福].
甘愿做,欢喜受.
话不话少,话少不话.
气是拿别人的错误来惩罚.功是优点的挥,失败是缺点的累积.
是.
修身养幸
万物，简单则不简单，不简单则简单。
人一世，吃饭，睡觉，做。
凡做须先做人，做人须尽责任。
人不有傲气，不傲骨。
仁者爱山，智者乐水，做人一与人善，正直坦荡，荣辱不惊，努力工，诚待人。
经气神宜养，平常宜安。
“忍”：忍并不是一味的强忍，是善忍、忍，忍则忍，不该忍则不忍。怎做到修养幸
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活在
不老是惦念明的，不是懊悔昨的，经神集在今干什上。因遗憾、悔恨、内疚难并不改变，使的工难进。
活在这
我们远方的力，有；杞人忧，徒劳益；惶惶不安，毫帮助。记住是活在此处此，不是遥远的其他方。
停止猜，向实际
很理上的纠纷障碍，往往是因有实际跟据的“”造的。果向领导或打招呼，他们反应，怀疑他们有见。其实，许他们重重、绪不安，有留神罢了。因此，不必毫义胡乱猜推测。
暂停思考，感受
的确有点，先容许我点关的内容充个数。一更新修改上。
……
很人整的是怎做工，怎考绩，怎搞领导、的关系等等，因往往容易忽视或者有思观赏景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调思考基础的“感受”，比思考本身更重。有感受思考，感受调整、丰富的思考。
接受不愉快的感
愉快不愉快是相的，是相互转化的。因此，人们有接受不愉快绪的思准备。果一个人累月，是“愉快”、“兴奋”，反是不正常象.
不先判断，先
编辑
活在
不老是惦念明的，不是懊悔昨的，经神集在今干什上。n因遗憾、悔恨、内疚难并不改变，使的工难进。
活在这
我们远方的力，有；杞人忧，徒劳益；惶惶不安，毫帮助。记住是活在此处此，不是遥远的其他方。
停止猜，向实际
很理上的纠纷障碍，往往是因有实际跟据的“”造的。果向领导或打招呼，他们反应，怀疑他们有见。其实，许他们重重、绪不安，有留神罢了。因此，不必毫义胡乱猜推测。
暂停思考，感受
很人整的是怎做工，怎考绩，怎搞领导、的关系等等，因往往容易忽视或者有思观赏景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调思考基础的“感受”，比思考本身更重。有感受思考，感受调整、丰富的思考。
接受不愉快的感
愉快不愉快是相的，是相互转化的。因此，人们有接受不愉快绪的思准备。果一个人累月，是“愉快”、“兴奋”，反是不正常象.
不先判断，先表参考见
人们往往容易在别人稍有差错或者失败的候，立刻结论。“格式塔疗法”认，他人的态度处理人际关系的正确做法应该是：先不判断，先谈是怎认的。这做，防止避免与他人不必的磨差矛盾冲突，避免产谓的烦恼与苦闷。
不盲目崇拜偶像权威
代社，有很变相的权威偶像，它们禁锢的头脑，束缚的脚，比，历、金钱等等。格式塔疗法这一概持否定的态度。我们不盲目附众议，丧失独立思考的习幸；不原则屈他人，被剥夺主的力。
我是我，负责
不什，我若是某某人我一定功。应该的点做，充分挥的潜。不必怨尤人；“我做，在做”，竭尽全力挥的才，做我够做的。
人们往往容易逃避责任。比，考试绩不，失败原因归罪的庭环境不，校不；工不，推诿领导不力，条件太差等。的错、失败推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重原则，是求做承担责任。
正确我估计
摆在准确的位置上。每个人在社，占据一个特定的位置，按照这个特定位置的求，履的权利义务，果不按照社一致公认共遵守的这个规范做，受到社他人的谴责反。
知足常乐、爱惜命、珍惜活、朋友、人
合理安排活不气喝茶常常外走走锻炼身体人棋等做有益身体的！
享受活，白了是活的由在，有权利的活，有权利夏的方，未来不期待太，的期待，感觉挫折越深。
在的，让感觉很在，不刻的让别人活，，由的活，是享受活
我们在活达到境界，幸必提高。
不贪图名利，知什候该知足；经常结反省，不谈论、非议别人，更不责怪别人；尊重社上的有德君，并办法与结交，社上的人，一定敬远；不畏惧活的苦难，不斤斤计较，适的候，敢吃亏；三思，放则放，坚持不轻言放弃；“忍”，“让”，人处给留足余；养，防止懒惰；不沾染沉溺不良嗜
原谅别人是善待.
口话,,身.
尽少本分,少本.
并非有钱是快乐,问愧安.
愿愿,话话.
一句话口吐莲花,一句坏话口吐毒蛇.
屋宽不宽.
欣赏别人,是庄严.
一次原谅别人,造一次福;量放,福.
人,先做个人.
消除烦恼是[慧],付爱是[福].
甘愿做,欢喜受.
话不话少,话少不话.
气是拿别人的错误来惩罚.功是优点的挥,失败是缺点的累积.
是.
修身养幸
万物，简单则不简单，不简单则简单。
人一世，吃饭，睡觉，做。
凡做须先做人，做人须尽责任。
人不有傲气，不傲骨。
仁者爱山，智者乐水，做人一与人善，正直坦荡，荣辱不惊，努力工，诚待人。
经气神宜养，平常宜安。
“忍”：忍并不是一味的强忍，是善忍、忍，忍则忍，不该忍则不忍。怎做到修养幸
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活在
不老是惦念明的，不是懊悔昨的，经神集在今干什上。因遗憾、悔恨、内疚难并不改变，使的工难进。
活在这
我们远方的力，有；杞人忧，徒劳益；惶惶不安，毫帮助。记住是活在此处此，不是遥远的其他方。
停止猜，向实际
很理上的纠纷障碍，往往是因有实际跟据的“”造的。果向领导或打招呼，他们反应，怀疑他们有见。其实，许他们重重、绪不安，有留神罢了。因此，不必毫义胡乱猜推测。
暂停思考，感受
的确有点，先容许我点关的内容充个数。一更新修改上。
……
很人整的是怎做工，怎考绩，怎搞领导、的关系等等，因往往容易忽视或者有思观赏景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调思考基础的“感受”，比思考本身更重。有感受思考，感受调整、丰富的思考。
接受不愉快的感
愉快不愉快是相的，是相互转化的。因此，人们有接受不愉快绪的思准备。果一个人累月，是“愉快”、“兴奋”，反是不正常象.
不先判断，先