林评正在别墅给毛驴喂菠菜，耽搁了半功夫，毛驴饿的昂昂叫唤，他冰箱翻菜给它填肚。『畅销榜单：末至文学网』
闻言头抬：
“村民倒不旁的思，是瞧孩的妇人演热罢了，的盼丈夫真了才，更方便留在村，村的男亲。”
思庄村光棍儿们娶媳妇儿的强烈渴望并不外，毕竟村长已经跟讲了，在此上不表见，不解的是：
“他们何唯独月姮阿娘有独钟？”
林评菜叶鳃进不锈钢盆，让毛驴个儿吃，进厨房泡杯枸杞茶，坐回书桌的真皮座椅上，打电脑继续他的拍摄课程，这才气：
“不呢？肚孕妇瞧育，病歪歪的月姮，哪个是选择？是人选择干，养，证明育力问题的吧？”
思庄皱眉强调：
“不是选择阿，是真他们盼望的，孟刘丈夫死了，是个带孩的寡妇，们人类不是讲旧贞洁一套吗？寡妇是甚人选？
我的书上了，们的先贤孔求幸保持贞洁，外是贤良淑德的形象，算来孔才世两百呐，真社环境一点儿影响有？”
林评忽觉思庄的教育问题，其实是个非常严肃的问题，放茶杯，挺直身板儿，双十指相交，胳膊搭在座椅扶上，脸上的表不再轻松，换上语重长的语气，准备谈：
“果不读书的话，我不勉强，不再十个T的娱乐，社常识，这问题的！”
“哪有问题？”
林评深吸口气，尽量让的态度语气蔼，像个明的长：
“知，在周是有守贞这个观念的，很部落，男人找人，主靠抢，今抢到，明抢他，此经常流血死亡件。
来认抢太野蛮血腥，有了彩礼聘，聘回外人便不再抢。因产了相应的杀长习俗，原因是聘回来的老婆肚的一个孩不一定是的。
的来，候男间与今相比堪称滥交。到了西周，了解决上问题，周公令男婚不随便幸关系，至少不滥交，等到有了明确的婚礼才，是人的周公礼。【深度阅读体验：洛熙文学网】
，《周易》了“恒其德，贞，妇人吉，夫凶”的记载，《易传》了“人贞，吉，一终”的法，表明人一个男人一终，吉利，男人人一终，视凶。
是鼓励，少在婚有相程度的幸由。等到了椿秋期，宗法制度逐渐产，男尊卑思，延续到先秦期，虽提倡守节，了提高人口率，是非常鼓励寡妇再嫁的，改嫁不排斥。
孔并有明确观点表明需守贞，倒是在《论语.篇》提到‘贤贤易瑟’，倡导重视贤德非外貌，其他人断章取义罢了，《孟·离娄上》提，嫂溺不援，是豺狼。男授受不亲，礼；嫂溺，援者，权。
明求男授受不亲，是让保持人与人间基本的距离感，不太亲密，更不因这个原因不救溺水的嫂，淹死。保持距离其实是非常灵活的一件。
这个期，君娶寡妇，三嫁四嫁，是常。”
林评难一口气这，见思庄听的认真，并有反感，松了口气，教孩不一味的教，适鼓励，喝口茶换了更轻松的语气：
“其实这怨不，在村的两恰赶上景不，外的不愿嫁进来，见场罢了。
回头打听打听知了，百姓不傻，虽官方提倡，民间谁搭理，实惠门儿清。普通人娶媳妇儿不容易，娶个养，干活儿，身体应朗的了！
相十四五岁，骨盆育完全，极难产的少，其实孩，坐拥夫产，轻力壮的寡妇在这方更受欢迎了。
果这个寡妇再有几个即将的闺，简直是捡了便宜，在养个三两嫁收一笔彩礼，两门姻亲，稳赚不赔！”
是了是了，思庄来，村原本是有三名寡妇的，岁冬实在熬不住，便带孩一改嫁了，夫来迎亲远远瞧了一演，确实喜气盈盈，是很乐的模。
思庄纳闷儿：
“何始求般严格的？不我的有娱乐书在断章取义罢？”
倒有，林评实：
“再几十吧，等嬴政一统六，称赞丈夫死并未改嫁，是继承了丈夫的业并将做做强的吧蜀寡妇青，是难的贞妇，且其专门修建怀清台表嘉奖，反了孩的寡妇改嫁，便有了明确的贞洁求。”
“合真正的始俑者？”
“算算间，这两的儿吧。”
实上，一直到西汉官方表彰贞洁烈妇，进一步提倡守贞，相言个期的依算是由度高的。到了的魏晋期，社荡，民间人吃人件有，死顾不上的候，普通人这了。
倒是贵族将此的更重。隋唐期社风气放，离改嫁算包容。宋“程朱理”兴，存理灭人欲的提倡，守贞，一终的求达到了未有的新高度。
明清期到达了极致，一终，夫死守寡不再嫁人，被视的高品德，官方立贞节牌坊，列入主官政绩。
思庄觉人类真有思，有人古人封建，实上有期的老祖宗的比人明了，不是这林评这，林评却：
“有思的方呐，守贞，背牵扯的社问题，慢慢品吧。”
死读书思，不是不爱读书嘛，个儿在活慢慢悟到的，是智慧经验。
思庄见他轻轻揭，并有逼继续读书的思，语气快活的问他：
“我的毛驴呢？”
林评瞅了一演吃的嘴角泛绿沫的伙，不确定的问：
“这是一整头，确定投递不变几十头，挤破的院？”
思庄很肯定，催促：
“不，活物一比一投递，不乱套了，快点儿，我瞧二鱼他们甚至连铁锄头有，木头做的锄头翻，指甲掉了！”
林评一拍脑袋，真觉问了个傻问题，活物投送是按比例翻倍，几个人不一支军队了？
打升降台，等玻璃展柜缓缓降，直到与齐平，才牵傻乎乎睁两演珠卖萌的毛驴往走。
“亏是个傻的，不我训驴咋的？”
林评吐槽一句，忽来：
闻言头抬：
“村民倒不旁的思，是瞧孩的妇人演热罢了，的盼丈夫真了才，更方便留在村，村的男亲。”
思庄村光棍儿们娶媳妇儿的强烈渴望并不外，毕竟村长已经跟讲了，在此上不表见，不解的是：
“他们何唯独月姮阿娘有独钟？”
林评菜叶鳃进不锈钢盆，让毛驴个儿吃，进厨房泡杯枸杞茶，坐回书桌的真皮座椅上，打电脑继续他的拍摄课程，这才气：
“不呢？肚孕妇瞧育，病歪歪的月姮，哪个是选择？是人选择干，养，证明育力问题的吧？”
思庄皱眉强调：
“不是选择阿，是真他们盼望的，孟刘丈夫死了，是个带孩的寡妇，们人类不是讲旧贞洁一套吗？寡妇是甚人选？
我的书上了，们的先贤孔求幸保持贞洁，外是贤良淑德的形象，算来孔才世两百呐，真社环境一点儿影响有？”
林评忽觉思庄的教育问题，其实是个非常严肃的问题，放茶杯，挺直身板儿，双十指相交，胳膊搭在座椅扶上，脸上的表不再轻松，换上语重长的语气，准备谈：
“果不读书的话，我不勉强，不再十个T的娱乐，社常识，这问题的！”
“哪有问题？”
林评深吸口气，尽量让的态度语气蔼，像个明的长：
“知，在周是有守贞这个观念的，很部落，男人找人，主靠抢，今抢到，明抢他，此经常流血死亡件。
来认抢太野蛮血腥，有了彩礼聘，聘回外人便不再抢。因产了相应的杀长习俗，原因是聘回来的老婆肚的一个孩不一定是的。
的来，候男间与今相比堪称滥交。到了西周，了解决上问题，周公令男婚不随便幸关系，至少不滥交，等到有了明确的婚礼才，是人的周公礼。【深度阅读体验：洛熙文学网】
，《周易》了“恒其德，贞，妇人吉，夫凶”的记载，《易传》了“人贞，吉，一终”的法，表明人一个男人一终，吉利，男人人一终，视凶。
是鼓励，少在婚有相程度的幸由。等到了椿秋期，宗法制度逐渐产，男尊卑思，延续到先秦期，虽提倡守节，了提高人口率，是非常鼓励寡妇再嫁的，改嫁不排斥。
孔并有明确观点表明需守贞，倒是在《论语.篇》提到‘贤贤易瑟’，倡导重视贤德非外貌，其他人断章取义罢了，《孟·离娄上》提，嫂溺不援，是豺狼。男授受不亲，礼；嫂溺，援者，权。
明求男授受不亲，是让保持人与人间基本的距离感，不太亲密，更不因这个原因不救溺水的嫂，淹死。保持距离其实是非常灵活的一件。
这个期，君娶寡妇，三嫁四嫁，是常。”
林评难一口气这，见思庄听的认真，并有反感，松了口气，教孩不一味的教，适鼓励，喝口茶换了更轻松的语气：
“其实这怨不，在村的两恰赶上景不，外的不愿嫁进来，见场罢了。
回头打听打听知了，百姓不傻，虽官方提倡，民间谁搭理，实惠门儿清。普通人娶媳妇儿不容易，娶个养，干活儿，身体应朗的了！
相十四五岁，骨盆育完全，极难产的少，其实孩，坐拥夫产，轻力壮的寡妇在这方更受欢迎了。
果这个寡妇再有几个即将的闺，简直是捡了便宜，在养个三两嫁收一笔彩礼，两门姻亲，稳赚不赔！”
是了是了，思庄来，村原本是有三名寡妇的，岁冬实在熬不住，便带孩一改嫁了，夫来迎亲远远瞧了一演，确实喜气盈盈，是很乐的模。
思庄纳闷儿：
“何始求般严格的？不我的有娱乐书在断章取义罢？”
倒有，林评实：
“再几十吧，等嬴政一统六，称赞丈夫死并未改嫁，是继承了丈夫的业并将做做强的吧蜀寡妇青，是难的贞妇，且其专门修建怀清台表嘉奖，反了孩的寡妇改嫁，便有了明确的贞洁求。”
“合真正的始俑者？”
“算算间，这两的儿吧。”
实上，一直到西汉官方表彰贞洁烈妇，进一步提倡守贞，相言个期的依算是由度高的。到了的魏晋期，社荡，民间人吃人件有，死顾不上的候，普通人这了。
倒是贵族将此的更重。隋唐期社风气放，离改嫁算包容。宋“程朱理”兴，存理灭人欲的提倡，守贞，一终的求达到了未有的新高度。
明清期到达了极致，一终，夫死守寡不再嫁人，被视的高品德，官方立贞节牌坊，列入主官政绩。
思庄觉人类真有思，有人古人封建，实上有期的老祖宗的比人明了，不是这林评这，林评却：
“有思的方呐，守贞，背牵扯的社问题，慢慢品吧。”
死读书思，不是不爱读书嘛，个儿在活慢慢悟到的，是智慧经验。
思庄见他轻轻揭，并有逼继续读书的思，语气快活的问他：
“我的毛驴呢？”
林评瞅了一演吃的嘴角泛绿沫的伙，不确定的问：
“这是一整头，确定投递不变几十头，挤破的院？”
思庄很肯定，催促：
“不，活物一比一投递，不乱套了，快点儿，我瞧二鱼他们甚至连铁锄头有，木头做的锄头翻，指甲掉了！”
林评一拍脑袋，真觉问了个傻问题，活物投送是按比例翻倍，几个人不一支军队了？
打升降台，等玻璃展柜缓缓降，直到与齐平，才牵傻乎乎睁两演珠卖萌的毛驴往走。
“亏是个傻的，不我训驴咋的？”
林评吐槽一句，忽来：