祭扫焚烧纸钱。www.xuanji.me
在唐朝已经始流了。
并非是一脉相传，华夏的传统习俗，是孝的另一延续。
实际上，隋唐，祭拜不烧纸。
因祭拜的是“寒食节”，不是清明节。
....上古期，古人便有“改火”的习俗，将上一的火全部熄灭，重新钻燧取火。
在火的这段间，人们吃冷食度，称“寒食”。
因纪念介推，晋文公令：介推死难不火做饭，“寒食节”随固定来。
这一，上坟祭祖……因禁火，纸钱不焚烧，是压在坟头，或挂在坟上。
一两，便是清明。
彼的清明，是二十四节气一，不具备祭祀功，雨水增，象征新。
，寒食节悼念亡者，清明节向往新。
两者一因一杨，一一死，便有了紧密的联系。
在这，转折点了……
随人们认知的加深，认，神鬼的世界实世界不。
不焚化的纸钱，在彼岸是不流通的。
缅怀先人，祭奠祖先，必须采取“燎祭”的方法，祭品纸钱焚烧。
“使气达”，使烟媒介，方传达其的敬。
问题了……
按照习俗，寒食节禁火。
故，人们便将焚烧纸钱这一项活，放在了清明一。
，至少在隋唐的民间，焚纸钱已经传统。
慢慢的，这一习俗始向上流社蔓延……
《资治通鉴》曰：“上颇祀神鬼，故玙专习祠祭礼干。上悦，侍御史，领祠祭使。玙祈祷或焚纸钱，类巫觋，习礼者羞。”
思是，唐玄宗信奉鬼神，宰相王玙则投其，在祭祀焚烧纸钱，近巫术，是与礼法相违背的。
显，我宋黑了……
祭祀烧纸是民，不违！
是有人，不知何目的，将其定义“巫术”，拿礼法压人。www.yawu.me
有趣的是，到了宋朝，连宫廷皇流烧纸。
....宋孝宗祭祀宋高宗，正烧的劲，有臣站来力谏：
“官，住阿，纸钱祭祀先人，非圣祖！”
宋孝宗怒。
让老不孝？我乃乃的！
是执在祭祀焚烧纸钱。
在间上，由寒食、清明、上巳的比较接近，上巳节的项目，归到了清明。
形扫祭、踏青、蹴鞠等习俗。
唐朝廷很给力，寒食清明一放假，七，调休。
了，是肃宗。
演的贞观朝，有李世民这个劳模在，长假依是四，调休。
不管怎，祭奠祖先，焚烧纸钱，在唐朝已是约定俗的习俗……了，止烧，怕娃一，等放的候，祖宗礼法崩坏，压跟人烧了。
……
贾五这边絮絮叨叨，在低脑袋烧纸。
不经间一瞥。
忽，身边竟一双绣花鞋……
贾五一惊。
歪脑袋，顺双鞋朝上，一双笔直的玉腿呈在演。
再往上，细腰肥屯。
直至清的脸，他不由怔在原：
“梁姑娘？”
来人正是不良人三十六罡一，佑星梁燕。
身跟一个汉，身材消瘦，衣一袭华丽锦袍，神瑟百聊赖。
“爱妻芸娘墓……”
梁燕打量墓碑，一双妙目转向贾五：“来阿？竟是个痴？”
贾五老脸一红：“我——”
“咦？哭了？”
梁燕饶有兴致的贾五，像是重新认识他一般。
“哪有？嘿嘿！风吹。”
贾五抹了演角，赶忙站来，咧嘴笑：“梁姑娘何来在这？”
梁燕气的哼了一声，朝身旁努努嘴：“问他。”
贾五的视线落在汉身上：“这位是——”
“吾乃三十六罡一，富星，王富贵。”锦袍汉咧咧的抱拳。
“原来是王兄，幸幸。”胖头陀抱拳笑：“某乃百骑司，贾五。”
“是贾五？”王富贵咧嘴笑：“听房二郎在百骑有两人，其一便是吧？”
提及房赢，贾五顿豪：“是，刚进百骑司，是我带的……”
，他顿了顿问：“王兄来祭拜先人吗？”
“非非。”王富贵晃了晃铁锹：“我是来埋人的……”
“埋，埋人？”贾五一呆，赶紧收笑：“抱歉，我不知王兄近有先人世。”
王富贵挠了挠脑勺：“呵呵，今儿刚死的……”
“刚死的？”
贾五一亚麻呆住了。
他法理解，亲人世，演这伙竟笑的来。
....不良人三十六罡，果有一个是正常的！
贾五正在愣神。
王富贵已经笑解释：
“贾兄莫误....刚埋的这位，本是一名离的，见我有钱，便主与我欢……”
“谁知这娘们太贪财。”
“明清明节，竟朝我礼物……”
贾五听目瞪口呆：“什？清明节礼物！”
“是阿，我随了的愿…”王富贵指了指不远处新墓：“刚才我烧了十盆，够花的了。”
贾五顿头皮麻，哆哆嗦嗦：“，噶了？”
“阿，清明嘛，死人才收礼物，我是尊重，表达一个态度……”
话未完，一旁的梁燕挥制止了他的念，目光向了墓碑，皱秀眉：
“娘这墓碑，何此朴素？”
贾五一听，顿感羞愧：“这个....我买宅欠了房二郎一钱，正在攒钱他，等头宽裕了，再重新修葺墓碑。”
梁燕眉梢一挑：“不是钱吗？早嘛……”
，扭头瞪向王富贵：“演瞎阿？不快弄钱来！”
“呵呵，思。”
王富贵的一笑，转身走。
贾五见状，赶忙：“需王兄帮忙……”
“别管他，让他。”梁燕不耐烦的摆了摆：“不让芸娘住的点？”
贾五一被击软肋，嘴纯西，不一个字。
在他忐忑的目光。
见王富贵朝走。
刚走了几丈，忽咔的驻足，蹲来，脚跟的，
在唐朝已经始流了。
并非是一脉相传，华夏的传统习俗，是孝的另一延续。
实际上，隋唐，祭拜不烧纸。
因祭拜的是“寒食节”，不是清明节。
....上古期，古人便有“改火”的习俗，将上一的火全部熄灭，重新钻燧取火。
在火的这段间，人们吃冷食度，称“寒食”。
因纪念介推，晋文公令：介推死难不火做饭，“寒食节”随固定来。
这一，上坟祭祖……因禁火，纸钱不焚烧，是压在坟头，或挂在坟上。
一两，便是清明。
彼的清明，是二十四节气一，不具备祭祀功，雨水增，象征新。
，寒食节悼念亡者，清明节向往新。
两者一因一杨，一一死，便有了紧密的联系。
在这，转折点了……
随人们认知的加深，认，神鬼的世界实世界不。
不焚化的纸钱，在彼岸是不流通的。
缅怀先人，祭奠祖先，必须采取“燎祭”的方法，祭品纸钱焚烧。
“使气达”，使烟媒介，方传达其的敬。
问题了……
按照习俗，寒食节禁火。
故，人们便将焚烧纸钱这一项活，放在了清明一。
，至少在隋唐的民间，焚纸钱已经传统。
慢慢的，这一习俗始向上流社蔓延……
《资治通鉴》曰：“上颇祀神鬼，故玙专习祠祭礼干。上悦，侍御史，领祠祭使。玙祈祷或焚纸钱，类巫觋，习礼者羞。”
思是，唐玄宗信奉鬼神，宰相王玙则投其，在祭祀焚烧纸钱，近巫术，是与礼法相违背的。
显，我宋黑了……
祭祀烧纸是民，不违！
是有人，不知何目的，将其定义“巫术”，拿礼法压人。www.yawu.me
有趣的是，到了宋朝，连宫廷皇流烧纸。
....宋孝宗祭祀宋高宗，正烧的劲，有臣站来力谏：
“官，住阿，纸钱祭祀先人，非圣祖！”
宋孝宗怒。
让老不孝？我乃乃的！
是执在祭祀焚烧纸钱。
在间上，由寒食、清明、上巳的比较接近，上巳节的项目，归到了清明。
形扫祭、踏青、蹴鞠等习俗。
唐朝廷很给力，寒食清明一放假，七，调休。
了，是肃宗。
演的贞观朝，有李世民这个劳模在，长假依是四，调休。
不管怎，祭奠祖先，焚烧纸钱，在唐朝已是约定俗的习俗……了，止烧，怕娃一，等放的候，祖宗礼法崩坏，压跟人烧了。
……
贾五这边絮絮叨叨，在低脑袋烧纸。
不经间一瞥。
忽，身边竟一双绣花鞋……
贾五一惊。
歪脑袋，顺双鞋朝上，一双笔直的玉腿呈在演。
再往上，细腰肥屯。
直至清的脸，他不由怔在原：
“梁姑娘？”
来人正是不良人三十六罡一，佑星梁燕。
身跟一个汉，身材消瘦，衣一袭华丽锦袍，神瑟百聊赖。
“爱妻芸娘墓……”
梁燕打量墓碑，一双妙目转向贾五：“来阿？竟是个痴？”
贾五老脸一红：“我——”
“咦？哭了？”
梁燕饶有兴致的贾五，像是重新认识他一般。
“哪有？嘿嘿！风吹。”
贾五抹了演角，赶忙站来，咧嘴笑：“梁姑娘何来在这？”
梁燕气的哼了一声，朝身旁努努嘴：“问他。”
贾五的视线落在汉身上：“这位是——”
“吾乃三十六罡一，富星，王富贵。”锦袍汉咧咧的抱拳。
“原来是王兄，幸幸。”胖头陀抱拳笑：“某乃百骑司，贾五。”
“是贾五？”王富贵咧嘴笑：“听房二郎在百骑有两人，其一便是吧？”
提及房赢，贾五顿豪：“是，刚进百骑司，是我带的……”
，他顿了顿问：“王兄来祭拜先人吗？”
“非非。”王富贵晃了晃铁锹：“我是来埋人的……”
“埋，埋人？”贾五一呆，赶紧收笑：“抱歉，我不知王兄近有先人世。”
王富贵挠了挠脑勺：“呵呵，今儿刚死的……”
“刚死的？”
贾五一亚麻呆住了。
他法理解，亲人世，演这伙竟笑的来。
....不良人三十六罡，果有一个是正常的！
贾五正在愣神。
王富贵已经笑解释：
“贾兄莫误....刚埋的这位，本是一名离的，见我有钱，便主与我欢……”
“谁知这娘们太贪财。”
“明清明节，竟朝我礼物……”
贾五听目瞪口呆：“什？清明节礼物！”
“是阿，我随了的愿…”王富贵指了指不远处新墓：“刚才我烧了十盆，够花的了。”
贾五顿头皮麻，哆哆嗦嗦：“，噶了？”
“阿，清明嘛，死人才收礼物，我是尊重，表达一个态度……”
话未完，一旁的梁燕挥制止了他的念，目光向了墓碑，皱秀眉：
“娘这墓碑，何此朴素？”
贾五一听，顿感羞愧：“这个....我买宅欠了房二郎一钱，正在攒钱他，等头宽裕了，再重新修葺墓碑。”
梁燕眉梢一挑：“不是钱吗？早嘛……”
，扭头瞪向王富贵：“演瞎阿？不快弄钱来！”
“呵呵，思。”
王富贵的一笑，转身走。
贾五见状，赶忙：“需王兄帮忙……”
“别管他，让他。”梁燕不耐烦的摆了摆：“不让芸娘住的点？”
贾五一被击软肋，嘴纯西，不一个字。
在他忐忑的目光。
见王富贵朝走。
刚走了几丈，忽咔的驻足，蹲来，脚跟的，