第54章 有太多误解
孔：身体肤，受父母，不敢毁伤，孝始！
被很人误解：剪短头便是父母的不孝顺。《火热书籍：北念阁》其实原文的思是，身上的一切是父母给的，不有丝毫的损伤，指爱护身体敬爱父母，不残、毁的身体！
这话有毛病，身体是陪一辈的，理应待，熬夜呀、丑烟喝酒阿是不爱惜的身体了。
很人理解文言文是断章取义，比世的的，一到逢节的候，有人来叨叨：不孝有三，！
其实有两句呢，舜不告娶，。[高智商烧脑：烟栀书屋]君犹告！世人理解的是：不结婚是的不孝顺！
实际上的思是：不孝的表有很，不尽做辈的本分。舜在娶妻的候有禀告父母，是有尽到做辈的本分，君认，舜虽有禀告，实上却禀告了一。
这是讲了舜娶亲有禀告父母的一个故，其间有曲折，什他不禀报，有兴趣的人查一，这不赘述了，这的“三”是“虚指”，并不是真的是“三”件。
有一个比较的误解是：君远庖厨！其实完整的是：君禽兽，见其，不忍见其死；闻其声，不忍食其柔。是君远庖厨！世很人是：是君远离厨房，不干这务。
其实这话的思是：孟通这句话劝诫齐宣王实仁术，强调了仁的重幸，君远离厨房，是因不忍到物被杀的场景听到它们的哀鸣声，即人幸本善，人们内有恻隐，这是仁的点，通培养这恻隐，人们仁义，有德的人。
阿，志们，什书先了解故背景及者的创图，因方便理解这书呀，什结合上文，是不断章取义阿。
接先的话题，在古代，人们其实很热衷修、修的、修甲的、修眉毛等等，尤其是男。
知关云长吧，被号称：髯翁！关云长平肯定是了功夫打理修剪胡须的，不怎有型丝滑，了保护胡须，关云长特制了袋，睡觉的候胡须放在袋，一方是怕压住了胡疼或者是胡须被压掉了，另外一方是保证胡须不乱糟糟的不。
南朝期的男们流差脂抹粉非常注重的型，在这个诞了早的理匠——栉工，栉指的是理的工具，在唐宋期有比较接近代的理剪了，是应该世的理剪是仿造唐宋期的？
除了理剪外，有修剪鬓的工具，啧啧！何止是理，有泡澡、桑拿、搓澡、推拿等等五花八门的项目。
被很人误解：剪短头便是父母的不孝顺。《火热书籍：北念阁》其实原文的思是，身上的一切是父母给的，不有丝毫的损伤，指爱护身体敬爱父母，不残、毁的身体！
这话有毛病，身体是陪一辈的，理应待，熬夜呀、丑烟喝酒阿是不爱惜的身体了。
很人理解文言文是断章取义，比世的的，一到逢节的候，有人来叨叨：不孝有三，！
其实有两句呢，舜不告娶，。[高智商烧脑：烟栀书屋]君犹告！世人理解的是：不结婚是的不孝顺！
实际上的思是：不孝的表有很，不尽做辈的本分。舜在娶妻的候有禀告父母，是有尽到做辈的本分，君认，舜虽有禀告，实上却禀告了一。
这是讲了舜娶亲有禀告父母的一个故，其间有曲折，什他不禀报，有兴趣的人查一，这不赘述了，这的“三”是“虚指”，并不是真的是“三”件。
有一个比较的误解是：君远庖厨！其实完整的是：君禽兽，见其，不忍见其死；闻其声，不忍食其柔。是君远庖厨！世很人是：是君远离厨房，不干这务。
其实这话的思是：孟通这句话劝诫齐宣王实仁术，强调了仁的重幸，君远离厨房，是因不忍到物被杀的场景听到它们的哀鸣声，即人幸本善，人们内有恻隐，这是仁的点，通培养这恻隐，人们仁义，有德的人。
阿，志们，什书先了解故背景及者的创图，因方便理解这书呀，什结合上文，是不断章取义阿。
接先的话题，在古代，人们其实很热衷修、修的、修甲的、修眉毛等等，尤其是男。
知关云长吧，被号称：髯翁！关云长平肯定是了功夫打理修剪胡须的，不怎有型丝滑，了保护胡须，关云长特制了袋，睡觉的候胡须放在袋，一方是怕压住了胡疼或者是胡须被压掉了，另外一方是保证胡须不乱糟糟的不。
南朝期的男们流差脂抹粉非常注重的型，在这个诞了早的理匠——栉工，栉指的是理的工具，在唐宋期有比较接近代的理剪了，是应该世的理剪是仿造唐宋期的？
除了理剪外，有修剪鬓的工具，啧啧！何止是理，有泡澡、桑拿、搓澡、推拿等等五花八门的项目。