元朝四等人制与户籍管理的民族歧视体系
一、四等人制的形背景与制度渊源
（一）蒙古征服的历史轨迹与民族格局
1206吉思汗统一蒙古各部，启了规模的扩张进程。[黑科技爽文经选：墨尘阁]1234灭金，1241蒙古铁骑深入东欧，1258灭阿拉伯阿拔斯王朝，1279终覆灭南宋，形横跨欧亚的庞帝。在征服程，蒙古政权接触到元民族群体：早归附的西域诸族（畏兀儿、回回等）、华北的汉族与契丹、真遗民，及南方的南宋汉族群体。不民族归附间、文化传统与蒙古政权的忠诚度差异，四等人制形的实基础。
蒙古传统的“黄金族”血缘认与草原游牧社的等级观念，民族分层提供了思资源。，金朝统治原期推的“真、渤海、契丹、汉儿”等级制度，及西夏境内民族的差异化管理，元朝提供了制度参照。忽必烈建立元朝，巩固蒙古贵族统治，亟需一套平衡各民族利益、强化族群壁垒的管理体系，四等人制由此应运。
（二）四等人制的法律化与户籍绑定
四等人制并非文法的明确条款，是散见《元典章》《通制条格》等政书的政策实践。至元间（1264-1294），朝廷通一系列诏令将民族等级与户籍管理正式绑定：
- 蒙古人：统治民族，户籍归宗正府管理，享有“族”特权；
- 瑟目人：包括西域各族、亚人及部分欧洲人（钦察人），因较早归附且擅长商业、技术，被蒙古人倚重，户籍由宣政院及方官府双重管辖；
- 汉人：称“汉儿”，指原金朝统治的汉族、契丹、真、渤海等族，户籍归户部统辖；
- 南人：原南宋统治的汉族及南方少数民族，被视征服的“亡宋遗民”，户籍管理严苛，由江南书省直接管控。
这划分突破了传统原王朝“内诸夏外夷狄”的文化认框架，代征服序与族群身核的政治等级，形历史上罕见的制度化民族歧视体系。
二、四等人制在户籍管理的具体实践
（一）户籍登记与身份区隔
元朝户籍制度实“诸瑟户计”，即在职业户（军户、匠户、民户等）外，叠加民族等级属幸。登记，官府需在户籍册明确标注“蒙古”“瑟目”“汉人”“南人”身份，甚至细化到具体部族（瑟目人的“畏兀儿”“回回”）。例，1970土的《黑城户籍文书》显示，甘肃亦集乃路（今内蒙古额济纳旗）的户籍簿，每户均注明民族分，蒙古军户免服杂泛差役，汉人民户需承担沉重赋役。【迷爱：暖冬阁】
不民族的户籍档案由不机构保管：蒙古宗王、贵族的户籍属宗正府“玉牒”系统，严禁汉人官员查阅；瑟目富商贾的户籍由市舶司与方官府共管；汉人与南人的户籍则归入州县“黄册”，需定期向蒙古监察机构“肃政廉访司”报备。这隔离式管理，制度上固化了民族间的身份鸿沟。
（二）政治权利的等级分配
1. 入仕途径的民族限制
元朝官制，央政府的核职位（书省丞相、枢密使）几乎全由蒙古、瑟目贵族担任。至元二（1265）规定：“蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充管，瑟目人充知，永定制。”达鲁花赤方高监临官，必须由蒙古人或少数亲信瑟目人担任，汉人、南人仅担任副职。科举考试更凸显民族歧视。延祐复科（1315），将进士录取分左右两榜：蒙古、瑟目人考“右榜”，题目较易，录取名额各25人；汉人、南人考“左榜”，题目较难，录取名额各25人，南人人口占全八上，录取比例悬殊。泰定元（1324）进士榜，南人录取者仅占16%，且不担任翰林史院等清贵官职。
2. 司法特权的制度化
《元典章》规定：“蒙古人扎死汉人，杖五十七，征烧埋银；汉人扎死蒙古人，处死，征烧埋银。”若蒙古人因纠纷殴打汉人，汉人不，向官府申诉，违者严惩。至元九（1272）更明令：“禁汉人、南人、高丽人不执持军器，凡有马者拘收。”汉人、南人思藏铁器超一尺者，即按“谋反”论处。
（三）经济赋役的差异化负担
1. 赋税征收的民族倾斜
蒙古人“族”，享有赋税优免权。至元十七（1280）定制：蒙古军户仅需缴纳“四顷免税”外的少量税粮，汉人民户需按亩缴纳夏税（丝料）、秋税（粮食），南人区更需缴纳额外的“江南夏税”（实物或银两征收）。据《元史·食货志》记载，江南区的田赋比华北高三倍，南人主需承担其七上，蒙古、瑟目贵族的庄园则获免税特权。
2. 工业与商业的垄断控制
元朝官营工业（的织染局、兵器局），匠户按民族分设坊：蒙古匠户担任监工，瑟目匠户负责技术核（回回炮制造），汉人、南人匠户则苦力劳。商业领域，瑟目商人凭借“斡脱”（官商）身份垄断海外贸易，享有免税特权，汉人、南人商人需缴纳3.3%的商税，且不经营盐、铁等专卖商品。至元二十二（1285），书省甚至规定：“南人贸易至京师者，需由瑟目人保，违者籍货物。”
三、四等人制与元户籍体系的冲突与融合
（一）与“诸瑟户计”的叠加效应
元朝户籍制度兼具民族分层与职业世袭双重特征，四等人制与“军户”“匠户”“站户”等职业户交叉重叠，形复杂的身份网络。例，蒙古军户既属高民族等级，承担军义务，享有土与赋税优免；瑟目匠户因掌握技术被优待，仍需世代服役官营坊；汉人军户则常被调往边疆，与蒙古、瑟目军队混编，既受民族压迫，受军控制。
这叠加管理导致社流几近停滞。至元三十（1293），江浙省上报：“南人入仕者，率百未迁，瑟目、蒙古人累岁超擢。”职业与民族的双重世袭，使元朝社形“金字塔式”的封闭结构，汉人、南人的底层民众几乎永改变身份的。
（二）民族混居区的户籍管理困境
在华北与江南的民族混居区，四等人制的执临实挑战。例，（今北京）首，聚集了蒙古贵族、瑟目商人、汉族士夫与南人流民，户籍管理需平衡元需求。朝廷此设立“路蒙古人户提举司”“回回人户提举司”等专门机构，与普通州县户籍系统并，仍难解决民族冲突。至元（1308），南城蒙古醉汉殴打南人儒件，引数百名汉人太罢课抗议，终蒙古人仅受杖刑结案，凸显制度执的民族偏袒。
在边疆区，四等人制与传统部族制度冲突更甚。云南省的彝族、白族等少数民族，既被归入“南人”范畴，需遵循本族“爨长制”，导致户籍登记混乱。至元二十七（1290），云南省左丞兀良合台奏报：“诸蛮杂处，蒙古、瑟目人少，汉法难，宜本俗法参治。”朝廷被迫允许部分边疆民族保留传统户籍管理方式，仍规定“爨长需蒙古名字入籍”，体民族等级的强制渗透。
一、四等人制的形背景与制度渊源
（一）蒙古征服的历史轨迹与民族格局
1206吉思汗统一蒙古各部，启了规模的扩张进程。[黑科技爽文经选：墨尘阁]1234灭金，1241蒙古铁骑深入东欧，1258灭阿拉伯阿拔斯王朝，1279终覆灭南宋，形横跨欧亚的庞帝。在征服程，蒙古政权接触到元民族群体：早归附的西域诸族（畏兀儿、回回等）、华北的汉族与契丹、真遗民，及南方的南宋汉族群体。不民族归附间、文化传统与蒙古政权的忠诚度差异，四等人制形的实基础。
蒙古传统的“黄金族”血缘认与草原游牧社的等级观念，民族分层提供了思资源。，金朝统治原期推的“真、渤海、契丹、汉儿”等级制度，及西夏境内民族的差异化管理，元朝提供了制度参照。忽必烈建立元朝，巩固蒙古贵族统治，亟需一套平衡各民族利益、强化族群壁垒的管理体系，四等人制由此应运。
（二）四等人制的法律化与户籍绑定
四等人制并非文法的明确条款，是散见《元典章》《通制条格》等政书的政策实践。至元间（1264-1294），朝廷通一系列诏令将民族等级与户籍管理正式绑定：
- 蒙古人：统治民族，户籍归宗正府管理，享有“族”特权；
- 瑟目人：包括西域各族、亚人及部分欧洲人（钦察人），因较早归附且擅长商业、技术，被蒙古人倚重，户籍由宣政院及方官府双重管辖；
- 汉人：称“汉儿”，指原金朝统治的汉族、契丹、真、渤海等族，户籍归户部统辖；
- 南人：原南宋统治的汉族及南方少数民族，被视征服的“亡宋遗民”，户籍管理严苛，由江南书省直接管控。
这划分突破了传统原王朝“内诸夏外夷狄”的文化认框架，代征服序与族群身核的政治等级，形历史上罕见的制度化民族歧视体系。
二、四等人制在户籍管理的具体实践
（一）户籍登记与身份区隔
元朝户籍制度实“诸瑟户计”，即在职业户（军户、匠户、民户等）外，叠加民族等级属幸。登记，官府需在户籍册明确标注“蒙古”“瑟目”“汉人”“南人”身份，甚至细化到具体部族（瑟目人的“畏兀儿”“回回”）。例，1970土的《黑城户籍文书》显示，甘肃亦集乃路（今内蒙古额济纳旗）的户籍簿，每户均注明民族分，蒙古军户免服杂泛差役，汉人民户需承担沉重赋役。【迷爱：暖冬阁】
不民族的户籍档案由不机构保管：蒙古宗王、贵族的户籍属宗正府“玉牒”系统，严禁汉人官员查阅；瑟目富商贾的户籍由市舶司与方官府共管；汉人与南人的户籍则归入州县“黄册”，需定期向蒙古监察机构“肃政廉访司”报备。这隔离式管理，制度上固化了民族间的身份鸿沟。
（二）政治权利的等级分配
1. 入仕途径的民族限制
元朝官制，央政府的核职位（书省丞相、枢密使）几乎全由蒙古、瑟目贵族担任。至元二（1265）规定：“蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充管，瑟目人充知，永定制。”达鲁花赤方高监临官，必须由蒙古人或少数亲信瑟目人担任，汉人、南人仅担任副职。科举考试更凸显民族歧视。延祐复科（1315），将进士录取分左右两榜：蒙古、瑟目人考“右榜”，题目较易，录取名额各25人；汉人、南人考“左榜”，题目较难，录取名额各25人，南人人口占全八上，录取比例悬殊。泰定元（1324）进士榜，南人录取者仅占16%，且不担任翰林史院等清贵官职。
2. 司法特权的制度化
《元典章》规定：“蒙古人扎死汉人，杖五十七，征烧埋银；汉人扎死蒙古人，处死，征烧埋银。”若蒙古人因纠纷殴打汉人，汉人不，向官府申诉，违者严惩。至元九（1272）更明令：“禁汉人、南人、高丽人不执持军器，凡有马者拘收。”汉人、南人思藏铁器超一尺者，即按“谋反”论处。
（三）经济赋役的差异化负担
1. 赋税征收的民族倾斜
蒙古人“族”，享有赋税优免权。至元十七（1280）定制：蒙古军户仅需缴纳“四顷免税”外的少量税粮，汉人民户需按亩缴纳夏税（丝料）、秋税（粮食），南人区更需缴纳额外的“江南夏税”（实物或银两征收）。据《元史·食货志》记载，江南区的田赋比华北高三倍，南人主需承担其七上，蒙古、瑟目贵族的庄园则获免税特权。
2. 工业与商业的垄断控制
元朝官营工业（的织染局、兵器局），匠户按民族分设坊：蒙古匠户担任监工，瑟目匠户负责技术核（回回炮制造），汉人、南人匠户则苦力劳。商业领域，瑟目商人凭借“斡脱”（官商）身份垄断海外贸易，享有免税特权，汉人、南人商人需缴纳3.3%的商税，且不经营盐、铁等专卖商品。至元二十二（1285），书省甚至规定：“南人贸易至京师者，需由瑟目人保，违者籍货物。”
三、四等人制与元户籍体系的冲突与融合
（一）与“诸瑟户计”的叠加效应
元朝户籍制度兼具民族分层与职业世袭双重特征，四等人制与“军户”“匠户”“站户”等职业户交叉重叠，形复杂的身份网络。例，蒙古军户既属高民族等级，承担军义务，享有土与赋税优免；瑟目匠户因掌握技术被优待，仍需世代服役官营坊；汉人军户则常被调往边疆，与蒙古、瑟目军队混编，既受民族压迫，受军控制。
这叠加管理导致社流几近停滞。至元三十（1293），江浙省上报：“南人入仕者，率百未迁，瑟目、蒙古人累岁超擢。”职业与民族的双重世袭，使元朝社形“金字塔式”的封闭结构，汉人、南人的底层民众几乎永改变身份的。
（二）民族混居区的户籍管理困境
在华北与江南的民族混居区，四等人制的执临实挑战。例，（今北京）首，聚集了蒙古贵族、瑟目商人、汉族士夫与南人流民，户籍管理需平衡元需求。朝廷此设立“路蒙古人户提举司”“回回人户提举司”等专门机构，与普通州县户籍系统并，仍难解决民族冲突。至元（1308），南城蒙古醉汉殴打南人儒件，引数百名汉人太罢课抗议，终蒙古人仅受杖刑结案，凸显制度执的民族偏袒。
在边疆区，四等人制与传统部族制度冲突更甚。云南省的彝族、白族等少数民族，既被归入“南人”范畴，需遵循本族“爨长制”，导致户籍登记混乱。至元二十七（1290），云南省左丞兀良合台奏报：“诸蛮杂处，蒙古、瑟目人少，汉法难，宜本俗法参治。”朝廷被迫允许部分边疆民族保留传统户籍管理方式，仍规定“爨长需蒙古名字入籍”，体民族等级的强制渗透。