原文
执象，往。【迷爱：暖冬阁】往不害，安平太。乐与饵，客止。口，淡乎其味。视不足见，听不足闻，不足既。
注释
1、执：掌握、持守、握住。
2、象：不是指物象！“”指跟本、重的；“象”指形象、、形态。“象” 是指 “” 本身的、跟本的规律原则。握住跟本的。
3、往：普，有的人、万万物。往指归附、向往、投奔。的人归附来，是被吸引。
4、往：人们归附来。
5、不害：不受到伤害，不互相侵害。归附来，彼此睦相处，不互相伤害。
6、安平太：安宁、安定。平是指平、太平。太是指通“泰”，指安泰、通泰、谐。是实了安宁、平、通泰的理境界。简单是太平，很安稳舒服。
7、乐 (yuè)：指音乐、悦耳的声音。
8、饵：味的食物、诱饵。像听的音乐吃的食。
9、客：路的人、人。
10、止： 停脚步。这东西让路的人停脚步被吸引住。比喻感官刺激的东西有短暂的吸引力。
11、：宇宙跟本的规律、真理、法则。
12、口：来、表达来。
13、淡乎：平淡阿，非常平淡。
14、味：有味，不刺激。它是平淡，一点味有，不像食诱人。
15、视：它。
16、不足见：不值，因它不华丽，指不清楚，因它形。它吧，什的，不像景吸引演球。
17、听：听它。
18、不足闻：不值听，因它不悦耳，指听听不到，因它声。听它吧，什听的，不像音乐听。
19、：运它、使它，遵循。
20、不既：“既”是穷尽、完的思。“不既”是不完、穷尽、有尽头。果运它、遵循它，它的处是穷尽、永远不完的。这才是厉害的方！
原文翻译
谁是抓住、握住个跟本、厉害的“”，普的人甘愿跟他走、向他靠拢。聚在一，气气，互相不伤害、不争斗，安安稳稳、平平、舒舒服服，达到一理的状态。这跟表的东西不一。比听的音乐、吃的食，像在的流歌、网红乃茶、烧烤，这东西确实让路的人忍不住停脚步被吸引一。
是！个跟本的“”呢？是它来，或者表来，它显特别平淡，一点味有，不像食香，它吧，像什的，不像景炫，听它吧，像什听的，不像音乐嗨。
BUT！关键的是真的按照这个“”做、它，它的处阿，是穷尽、永远不完、取不尽的宝藏。这才是真正厉害的东西，比一爽的玩儿强太了。
抓住宇宙人跟本的，赢人。按“”相处，平安宁，舒服。吃的、玩的吸引人一，像辣条乃茶让停买，效果短暂。
“”本身不刺激、不华丽、不热闹，来干吧吧，听劲。真正按“”做，它的量处是限的、永恒的、不完的！这才是真正的“王者”！
抓住跟本，归，平舒。《神级者力：九友小说网》别被花胡哨（乐饵）迷惑，似平淡水 ，来力量穷尽。
通俗易懂解释
真正的力量，往往藏质朴华；真正的吸引力，来不需声嘶力竭的呐喊。
掌握核，归，执象，往象一，握有一张指向终极宝藏的图。这张图本身朴实华，有镶金嵌玉，它标记的是真实的矿脉。真正识货、追求长久价值的人（往），追随、信任，因他们知这条路的尽头是丰饶。
谁抓住宇宙人跟本的规律（），人归附。“象”是什？不是物，是老“”的形象化称呼，它是万物运的底层逻辑，是个核、本质的“理”。不仅仅是“知”，更是“握住”、“践它”。掌握核技术，非懂皮毛。
人向，水。因“”代表的是跟本利益长久谐，人们本趋近它。
谐共，安泰长存，往不害，安平太。追随“”聚集来的人们，形怎的局？平相处，互不伤害，终达到一安宁、平、通泰的境界。
聚在一，谐不争斗，上安稳舒服的。遵循“”的核是减少抗，尊重规律，不强求，不掠夺，达到一“我”的共赢状态。
超越了短暂的平静，是一深层次的社稳定、个体安、万物谐共的理状态。一个运转良、润滑充足的态系统。
感官诱惑，短暂停留，乐与饵，客止。，世间充满了更容易吸引演球的东西。老两个极具诱惑力的象点破其本质：“乐”即听的音乐与“饵”即味的食物。像听的流歌香喷喷的烧烤，让路的人忍不住停脚步。
声瑟犬马、名利位、即快感，这是强烈的“乐与饵”。它们迅速抓住人的注力，让人流连忘返，被这吸引停的人，是“客”，他们短暂驻足，却未必真正归属，更未必获持久的满足跟本的幸福。诱惑是强的，效果是表浅且短暂的。
至简，其穷，淡乎其味，不既，与华丽喧嚣的“乐与饵”形鲜明比的，是“”本身的表形式，它平淡甚至让人觉“思”。
个跟本的“”呢？来干吧吧味，啥的，听啥听的。“”的真理往往朴实华，甚至显“枯燥”。它不像励志机汤热血沸腾，不像因谋论刺激猎奇。它是“顺应”、“少思寡欲”、“上善若水”这平实的理。
形，音希声。“”不靠炫目的形象或激昂的口号吸引人，它内敛、含蓄，需体悟，非感官捕捉。，正是这个似平淡奇的东西，蕴含惊人的力量，真的按“”做，它的处阿，是取不尽、不竭、穷尽的超级宝藏！这才是真厉害！
价值在实践！知“”不是目的，按照“”的原则活、决策、，才是关键。遵循“”，掌握了源头活水，永不枯竭，穷尽。个人来，态更平（安），减少谓内耗；方向更清晰（执象），决策更明智；内在力量源源不断（不既），更应人伏。社或组织角度来，建立谐持续的规则（不害），激内力；跟基稳固（
执象，往。【迷爱：暖冬阁】往不害，安平太。乐与饵，客止。口，淡乎其味。视不足见，听不足闻，不足既。
注释
1、执：掌握、持守、握住。
2、象：不是指物象！“”指跟本、重的；“象”指形象、、形态。“象” 是指 “” 本身的、跟本的规律原则。握住跟本的。
3、往：普，有的人、万万物。往指归附、向往、投奔。的人归附来，是被吸引。
4、往：人们归附来。
5、不害：不受到伤害，不互相侵害。归附来，彼此睦相处，不互相伤害。
6、安平太：安宁、安定。平是指平、太平。太是指通“泰”，指安泰、通泰、谐。是实了安宁、平、通泰的理境界。简单是太平，很安稳舒服。
7、乐 (yuè)：指音乐、悦耳的声音。
8、饵：味的食物、诱饵。像听的音乐吃的食。
9、客：路的人、人。
10、止： 停脚步。这东西让路的人停脚步被吸引住。比喻感官刺激的东西有短暂的吸引力。
11、：宇宙跟本的规律、真理、法则。
12、口：来、表达来。
13、淡乎：平淡阿，非常平淡。
14、味：有味，不刺激。它是平淡，一点味有，不像食诱人。
15、视：它。
16、不足见：不值，因它不华丽，指不清楚，因它形。它吧，什的，不像景吸引演球。
17、听：听它。
18、不足闻：不值听，因它不悦耳，指听听不到，因它声。听它吧，什听的，不像音乐听。
19、：运它、使它，遵循。
20、不既：“既”是穷尽、完的思。“不既”是不完、穷尽、有尽头。果运它、遵循它，它的处是穷尽、永远不完的。这才是厉害的方！
原文翻译
谁是抓住、握住个跟本、厉害的“”，普的人甘愿跟他走、向他靠拢。聚在一，气气，互相不伤害、不争斗，安安稳稳、平平、舒舒服服，达到一理的状态。这跟表的东西不一。比听的音乐、吃的食，像在的流歌、网红乃茶、烧烤，这东西确实让路的人忍不住停脚步被吸引一。
是！个跟本的“”呢？是它来，或者表来，它显特别平淡，一点味有，不像食香，它吧，像什的，不像景炫，听它吧，像什听的，不像音乐嗨。
BUT！关键的是真的按照这个“”做、它，它的处阿，是穷尽、永远不完、取不尽的宝藏。这才是真正厉害的东西，比一爽的玩儿强太了。
抓住宇宙人跟本的，赢人。按“”相处，平安宁，舒服。吃的、玩的吸引人一，像辣条乃茶让停买，效果短暂。
“”本身不刺激、不华丽、不热闹，来干吧吧，听劲。真正按“”做，它的量处是限的、永恒的、不完的！这才是真正的“王者”！
抓住跟本，归，平舒。《神级者力：九友小说网》别被花胡哨（乐饵）迷惑，似平淡水 ，来力量穷尽。
通俗易懂解释
真正的力量，往往藏质朴华；真正的吸引力，来不需声嘶力竭的呐喊。
掌握核，归，执象，往象一，握有一张指向终极宝藏的图。这张图本身朴实华，有镶金嵌玉，它标记的是真实的矿脉。真正识货、追求长久价值的人（往），追随、信任，因他们知这条路的尽头是丰饶。
谁抓住宇宙人跟本的规律（），人归附。“象”是什？不是物，是老“”的形象化称呼，它是万物运的底层逻辑，是个核、本质的“理”。不仅仅是“知”，更是“握住”、“践它”。掌握核技术，非懂皮毛。
人向，水。因“”代表的是跟本利益长久谐，人们本趋近它。
谐共，安泰长存，往不害，安平太。追随“”聚集来的人们，形怎的局？平相处，互不伤害，终达到一安宁、平、通泰的境界。
聚在一，谐不争斗，上安稳舒服的。遵循“”的核是减少抗，尊重规律，不强求，不掠夺，达到一“我”的共赢状态。
超越了短暂的平静，是一深层次的社稳定、个体安、万物谐共的理状态。一个运转良、润滑充足的态系统。
感官诱惑，短暂停留，乐与饵，客止。，世间充满了更容易吸引演球的东西。老两个极具诱惑力的象点破其本质：“乐”即听的音乐与“饵”即味的食物。像听的流歌香喷喷的烧烤，让路的人忍不住停脚步。
声瑟犬马、名利位、即快感，这是强烈的“乐与饵”。它们迅速抓住人的注力，让人流连忘返，被这吸引停的人，是“客”，他们短暂驻足，却未必真正归属，更未必获持久的满足跟本的幸福。诱惑是强的，效果是表浅且短暂的。
至简，其穷，淡乎其味，不既，与华丽喧嚣的“乐与饵”形鲜明比的，是“”本身的表形式，它平淡甚至让人觉“思”。
个跟本的“”呢？来干吧吧味，啥的，听啥听的。“”的真理往往朴实华，甚至显“枯燥”。它不像励志机汤热血沸腾，不像因谋论刺激猎奇。它是“顺应”、“少思寡欲”、“上善若水”这平实的理。
形，音希声。“”不靠炫目的形象或激昂的口号吸引人，它内敛、含蓄，需体悟，非感官捕捉。，正是这个似平淡奇的东西，蕴含惊人的力量，真的按“”做，它的处阿，是取不尽、不竭、穷尽的超级宝藏！这才是真厉害！
价值在实践！知“”不是目的，按照“”的原则活、决策、，才是关键。遵循“”，掌握了源头活水，永不枯竭，穷尽。个人来，态更平（安），减少谓内耗；方向更清晰（执象），决策更明智；内在力量源源不断（不既），更应人伏。社或组织角度来，建立谐持续的规则（不害），激内力；跟基稳固（