第154章 八卦
三十三外，玄黄，玄黄静静画，伏羲拜师孔宣，却不由轻笑了笑。www.youhuang.me
孔宣悟，虽未，玄黄早知了，乃是儒，仁义礼智勇。
孔宣虽未，初露端倪，在，他让孔宣儒教伏羲，却不知一个怎的人皇来。
是，这，在各方的关注，伏羲明悟了的使命，正式始教化人族任，克勤克俭，亲力亲，制网罟渔猎，驯野兽供庖厨，造书契记，历法定，定人伦，制婚嫁礼等等。
在伏羲的治理，部族皆温饱知礼节，不失勇猛果敢。伏羲仁德，渐渐传扬来，直至整个人族，因感伏羲教化贡献，众人推举伏羲人族主。
是，伏羲便在众望归，陈盟诸侯，了人族的一位共主。
彼，有诸圣显化，其加持，有功德降，使其修增，法力通玄。
有人族教主太清圣人，制崆峒印赐，交予伏羲，命其人皇，镇压人族气运。
至此伏羲在人族的威望，已经到达鼎盛，人族治，渐渐呈洪荒霸主姿。
孔宣见此，便知再教伏羲，是飘，不知踪。
伏羲挽留不住，却独继续教化治理人族，转演了数百。
……
却人族，姜水畔，有一名叫登，一游华杨，在一块石上睡了，突感觉似有神龙绕体，猛醒来，便此怀了孕。
孕满十月，登在烈山石室孩，因此名烈山氏。
烈山氏是赋异禀，聪慧非常，长极快，数言走，仅仅一洞察世。www.xinrou.me
烈山氏，便是神农，乃是命定，人族的二皇，皇神农。
在其不久，元始尊便命门弟，十二金仙首的广山来教导。
烈山氏不似伏羲般，妖皇元神转世，不却不凡，其母登梦神龙，并非普通龙，是洪荒脉灵气化，因此烈山氏亦洪荒，赋非一般，并不弱伏羲。
来他皇神农，被尊炎帝，正是土，木，圣火，五德兼具了三德，更有功德，神通。这是话，暂且不。
却烈山氏，在广的教导，立了志，教化人族，圣德。
烈山氏一修炼广授的玉清仙法，渐渐修增长，进步神速，让广惊叹不已，一致力人族展，因见人族食柔食，人族愈，杀太，有违理。
是烈山氏便洪荒百草，挑选来五谷，乃稻、黍、稷、麦与菽。并将这五谷传与族人，教族人耕。制陶器烹煮，五谷既熟，既味饱暖。
且相比渔猎术，植五谷法，显更加安逸。是，烈山氏凭这植五谷法，渐渐却是名声传扬来。
连陈，此是共主的伏羲是听闻，伏羲治理人族，已有数百久，听到烈山氏制耒耜、五谷、铸陶器，隐隐有圣皇德，不由头一，继喜。
却是今伏羲早已恢复修，准圣，推算机，已经明悟了烈山氏便是一任人族共主，是伏羲便了退位让贤，往寻找到了烈山氏。
他烈山氏感叹：“吾兴渔猎，人族共主，今植五谷，却农耕，亦兴人族，此乃新主更替兆，理应接代吾位！”
伏羲乃携烈山氏，回陈，并再次盟诸侯，力荐烈山氏新任共主。
此烈山氏在人族有威望，有伏羲保举，因此人不服，被一致推了二位人族共主，继承伏羲的治世功业。
伏羲是在陈筑造了八方高台，祭告，此有诸圣显化，在诸圣的见证，伏羲传位烈山氏，并传崆峒印，人族共主的信物象征。
此，烈山氏便接替了伏羲，治理人族，正式了人族共主。因其承继伏羲木德，火德王，因此称炎帝。
此外，因其植五谷贡献，众人敬慕余，爱称其神农。因此其炎帝神农。
神农在原来伏羲治世的基础上，继续励经图治，立了市廛，互通有。其市，致民，聚货，交易退，各其。
了让植五谷更有规律，并适应气候，神农立了历，三十一月，每三月一季，每四季一，让人们按照季节来进耕。
他的这措施，人族贡献极，因此神农在人族的声威渐隆，已经不伏羲名望了。人们真爱戴他。
另一边，却伏羲，退位给了神农，伏羲便不再理人族琐，顿感浑身轻松来，始四处游历，参悟玄机。
其将玄黄赐的河图、洛书彻底炼化，到了两阵法，便是周星斗阵及混元河洛阵，此两阵法记录在两件灵宝，玄黄并有抹，因此伏羲。
这两阵法比伏羲知的更完善许，显是玄黄证的感悟，进一步完善阵。
伏羲本是爱阵人，了这两阵法，却不禁参悟来，仰观月星辰，俯察山川河流，一一应，有。
甚至，伏羲萌法，欲结合这两阵法，推陈新，创一绝世阵来。
不，不等伏羲功，却在这参研的程，伏羲领悟月星辰、山川河流，乃至风云雷电、万物灵等等，却是不禁了迷。
在他来，这世间万物，却是冥冥蕴含某玄机理，这理，却往往，不传与他人，不惠及人族。
足足思考了七七四十九，伏羲突神一震，却是终领悟，这是在人族的使命，他创造一法，并传授人族，教导引领人族，何感悟机，知晓万物，通灵未来。
此乃功德，足让他证至人果，真正的皇。
是，伏羲盘坐在一四方台上，苦苦思索参悟，数月不食，不言语，形枯槁一般，一不。
终，接连参悟了数月，伏羲乃结合一身，加河图、洛书，上感月星辰，悟山川河流，领灵万物，人三才具备矣。
他因杨太极宗，将风雷水火山泽，做八卦，乃是乾坤坎离震艮巽兑，其暗含五五方，万物相相克的理，韵，化一副八卦图。
感，这一副八卦图，顿将伏羲身形托，悬浮人族领的上空，令有人族感应，抬头到这一幕。
到伏羲，此虽是神农治世，人们却依有忘记伏羲的贡献，不由伏羲拜，口呼共主。
神农见状，不嫉妒，是到八卦图，却不由一惊。
(本章完)
孔宣悟，虽未，玄黄早知了，乃是儒，仁义礼智勇。
孔宣虽未，初露端倪，在，他让孔宣儒教伏羲，却不知一个怎的人皇来。
是，这，在各方的关注，伏羲明悟了的使命，正式始教化人族任，克勤克俭，亲力亲，制网罟渔猎，驯野兽供庖厨，造书契记，历法定，定人伦，制婚嫁礼等等。
在伏羲的治理，部族皆温饱知礼节，不失勇猛果敢。伏羲仁德，渐渐传扬来，直至整个人族，因感伏羲教化贡献，众人推举伏羲人族主。
是，伏羲便在众望归，陈盟诸侯，了人族的一位共主。
彼，有诸圣显化，其加持，有功德降，使其修增，法力通玄。
有人族教主太清圣人，制崆峒印赐，交予伏羲，命其人皇，镇压人族气运。
至此伏羲在人族的威望，已经到达鼎盛，人族治，渐渐呈洪荒霸主姿。
孔宣见此，便知再教伏羲，是飘，不知踪。
伏羲挽留不住，却独继续教化治理人族，转演了数百。
……
却人族，姜水畔，有一名叫登，一游华杨，在一块石上睡了，突感觉似有神龙绕体，猛醒来，便此怀了孕。
孕满十月，登在烈山石室孩，因此名烈山氏。
烈山氏是赋异禀，聪慧非常，长极快，数言走，仅仅一洞察世。www.xinrou.me
烈山氏，便是神农，乃是命定，人族的二皇，皇神农。
在其不久，元始尊便命门弟，十二金仙首的广山来教导。
烈山氏不似伏羲般，妖皇元神转世，不却不凡，其母登梦神龙，并非普通龙，是洪荒脉灵气化，因此烈山氏亦洪荒，赋非一般，并不弱伏羲。
来他皇神农，被尊炎帝，正是土，木，圣火，五德兼具了三德，更有功德，神通。这是话，暂且不。
却烈山氏，在广的教导，立了志，教化人族，圣德。
烈山氏一修炼广授的玉清仙法，渐渐修增长，进步神速，让广惊叹不已，一致力人族展，因见人族食柔食，人族愈，杀太，有违理。
是烈山氏便洪荒百草，挑选来五谷，乃稻、黍、稷、麦与菽。并将这五谷传与族人，教族人耕。制陶器烹煮，五谷既熟，既味饱暖。
且相比渔猎术，植五谷法，显更加安逸。是，烈山氏凭这植五谷法，渐渐却是名声传扬来。
连陈，此是共主的伏羲是听闻，伏羲治理人族，已有数百久，听到烈山氏制耒耜、五谷、铸陶器，隐隐有圣皇德，不由头一，继喜。
却是今伏羲早已恢复修，准圣，推算机，已经明悟了烈山氏便是一任人族共主，是伏羲便了退位让贤，往寻找到了烈山氏。
他烈山氏感叹：“吾兴渔猎，人族共主，今植五谷，却农耕，亦兴人族，此乃新主更替兆，理应接代吾位！”
伏羲乃携烈山氏，回陈，并再次盟诸侯，力荐烈山氏新任共主。
此烈山氏在人族有威望，有伏羲保举，因此人不服，被一致推了二位人族共主，继承伏羲的治世功业。
伏羲是在陈筑造了八方高台，祭告，此有诸圣显化，在诸圣的见证，伏羲传位烈山氏，并传崆峒印，人族共主的信物象征。
此，烈山氏便接替了伏羲，治理人族，正式了人族共主。因其承继伏羲木德，火德王，因此称炎帝。
此外，因其植五谷贡献，众人敬慕余，爱称其神农。因此其炎帝神农。
神农在原来伏羲治世的基础上，继续励经图治，立了市廛，互通有。其市，致民，聚货，交易退，各其。
了让植五谷更有规律，并适应气候，神农立了历，三十一月，每三月一季，每四季一，让人们按照季节来进耕。
他的这措施，人族贡献极，因此神农在人族的声威渐隆，已经不伏羲名望了。人们真爱戴他。
另一边，却伏羲，退位给了神农，伏羲便不再理人族琐，顿感浑身轻松来，始四处游历，参悟玄机。
其将玄黄赐的河图、洛书彻底炼化，到了两阵法，便是周星斗阵及混元河洛阵，此两阵法记录在两件灵宝，玄黄并有抹，因此伏羲。
这两阵法比伏羲知的更完善许，显是玄黄证的感悟，进一步完善阵。
伏羲本是爱阵人，了这两阵法，却不禁参悟来，仰观月星辰，俯察山川河流，一一应，有。
甚至，伏羲萌法，欲结合这两阵法，推陈新，创一绝世阵来。
不，不等伏羲功，却在这参研的程，伏羲领悟月星辰、山川河流，乃至风云雷电、万物灵等等，却是不禁了迷。
在他来，这世间万物，却是冥冥蕴含某玄机理，这理，却往往，不传与他人，不惠及人族。
足足思考了七七四十九，伏羲突神一震，却是终领悟，这是在人族的使命，他创造一法，并传授人族，教导引领人族，何感悟机，知晓万物，通灵未来。
此乃功德，足让他证至人果，真正的皇。
是，伏羲盘坐在一四方台上，苦苦思索参悟，数月不食，不言语，形枯槁一般，一不。
终，接连参悟了数月，伏羲乃结合一身，加河图、洛书，上感月星辰，悟山川河流，领灵万物，人三才具备矣。
他因杨太极宗，将风雷水火山泽，做八卦，乃是乾坤坎离震艮巽兑，其暗含五五方，万物相相克的理，韵，化一副八卦图。
感，这一副八卦图，顿将伏羲身形托，悬浮人族领的上空，令有人族感应，抬头到这一幕。
到伏羲，此虽是神农治世，人们却依有忘记伏羲的贡献，不由伏羲拜，口呼共主。
神农见状，不嫉妒，是到八卦图，却不由一惊。
(本章完)