茶陵客人是有真正义上的文字传承，靠的是口口相传，各法五花八门。《帝王权谋：时夕阁》
有一个法流传至今。
传一个客人先祖，外谋。
的谋不像在，有火车，有飞机，一直达北京。
候，有。
靠的是二条腿。
先祖居住原始森林，走山非常不容易。
不，先祖居住的方有一条河，沿河，一一夜，到达州府。
，他扎了一个木排准备顺江。
他是完新走的，走，他告诉人，，他一定回来，人等他。
他走，再有信息，是死是活不知。
他却了很的变化。
他有五个孩，妻，加上父母，一九口。
由居住在山区，很穷，经常吃了上顿顿。
，他们居住的是树皮屋，一晚上，烤火全烧经光，亏人员全部逃来了，有产有了。
他的父母与妻有唉声叹气，是在另一个方，竹木树皮搭建了另一个屋。
这一新很快到了，屋主人依有回来。
妻记住他的话，三十，一定回来，，到了三十，他依有回来。(书友爱：甜酒阁)
瑟渐渐晚了，男主人是不见踪影。
妻担他找不到，是门打，全有的灯全部点亮，整个变灯火通明，在几公外，到灯光。
这灯光是指引他回的路。
令人他们失望的是，了三十，男主人依有回。
他的妻父母清楚，男主人是一个非常守信的人，是非常恋人，论遇到什困难，他一定回。
果不回，肯定遭遇了不测。
是，一人尽管了三十，依不睡觉，静静坐在堂屋等待男主人的归来。
午夜分，门外刮来一阵寒风，飘进了。
男主人的妻一沉，是不是男主人的因魂？
这个况告诉了婆婆公公。
公公婆婆很紧张。
他们怕儿找不到，，今晚我们不睡觉，守到亮。
亮了，他们的儿依有回来，传来一个晴霹雳的消息。
他的儿在回的路上世了。
不久，儿的遗体送回来了。
他们他安葬在的山上。
他们相信，逢节的候，儿一定回来，尤其是三十的夜晚，与他们团聚，这夜晚，他们在守夜。
消息传，不感，认的先祖这一一定回来。
是，三十这一，全员。
一是全扫除，有的东西洗干净，扫干净，，上必须打扫干干净净。
二是全不分老，淋浴，身上的污垢洗干净，全穿上新衣服，叫除旧迎新。
接是守夜了。
守夜，必须烧香敬祖，是祭祀。
有一个专门的祭祀台，上摆满了机鸭鱼柔，有各式水果。
在祭祀活，一般允许男幸上场，，族单位的远古，祭祀是非常严肃的活，尤其三十，全族的男幸汇集在祠堂，在族长的带领，拜拜，拜祖先，乞求先祖保佑代孙。
，在祠堂已消亡，客是庭单位，祭拜祖先。
仪式完毕，吃晚饭的候，桌摆放许空碗筷。
他们相信，这一逝的先祖回来，与他们一吃夜饭。
饭毕，是守夜了。
有的灯全部点亮，楼上楼，灯火通明。
全人围坐在火盆边，始谈古论今。
趁此机，唱山歌的阿妈，教唱唱山歌。
流传广的是客存歌：
正月冇食，正月玩（音廖）。
二月冇食，食茶袍。
三月冇食，有三月泡。
四月冇食，有夏桃。
五月冇食，有扬梅。
六月冇食，新了。
七月冇食，石头花。
八月冇食，胡桃。
九月冇食，有田螺。
十月冇食，食山果。
十一月冇食，食冬笋。
十二月冇食，莫进山。
这是每个客人必须牢记在。
客人居在深山老林，极易迷路，走失，在这况，存歌告诉每月山食的物品，是救命歌。
，主是各经食品。
除了南瓜干、红薯干、泡菜外，有客人珍贵的食物，是米果、薯包。
客人居在山上，不像在的超市，各零食堆积山，客人活不易，存条件差，一到头难有零食。
米果薯包有珍贵的客人，或者守夜，才制。
一边喝制的米酒，一边唱山歌，香喷喷的米果端上来了。
一的不快，不知不觉烟消云散。
更重的是，静坐在一，迎接新的一到来，在这妙刻，走进田的，不仅仅是希望，有活的憧憬。
客人相信，坚守的梦，牢记使命，不忘初，再难走的路，终旧迈，翻人的新一页。
有一个法流传至今。
传一个客人先祖，外谋。
的谋不像在，有火车，有飞机，一直达北京。
候，有。
靠的是二条腿。
先祖居住原始森林，走山非常不容易。
不，先祖居住的方有一条河，沿河，一一夜，到达州府。
，他扎了一个木排准备顺江。
他是完新走的，走，他告诉人，，他一定回来，人等他。
他走，再有信息，是死是活不知。
他却了很的变化。
他有五个孩，妻，加上父母，一九口。
由居住在山区，很穷，经常吃了上顿顿。
，他们居住的是树皮屋，一晚上，烤火全烧经光，亏人员全部逃来了，有产有了。
他的父母与妻有唉声叹气，是在另一个方，竹木树皮搭建了另一个屋。
这一新很快到了，屋主人依有回来。
妻记住他的话，三十，一定回来，，到了三十，他依有回来。(书友爱：甜酒阁)
瑟渐渐晚了，男主人是不见踪影。
妻担他找不到，是门打，全有的灯全部点亮，整个变灯火通明，在几公外，到灯光。
这灯光是指引他回的路。
令人他们失望的是，了三十，男主人依有回。
他的妻父母清楚，男主人是一个非常守信的人，是非常恋人，论遇到什困难，他一定回。
果不回，肯定遭遇了不测。
是，一人尽管了三十，依不睡觉，静静坐在堂屋等待男主人的归来。
午夜分，门外刮来一阵寒风，飘进了。
男主人的妻一沉，是不是男主人的因魂？
这个况告诉了婆婆公公。
公公婆婆很紧张。
他们怕儿找不到，，今晚我们不睡觉，守到亮。
亮了，他们的儿依有回来，传来一个晴霹雳的消息。
他的儿在回的路上世了。
不久，儿的遗体送回来了。
他们他安葬在的山上。
他们相信，逢节的候，儿一定回来，尤其是三十的夜晚，与他们团聚，这夜晚，他们在守夜。
消息传，不感，认的先祖这一一定回来。
是，三十这一，全员。
一是全扫除，有的东西洗干净，扫干净，，上必须打扫干干净净。
二是全不分老，淋浴，身上的污垢洗干净，全穿上新衣服，叫除旧迎新。
接是守夜了。
守夜，必须烧香敬祖，是祭祀。
有一个专门的祭祀台，上摆满了机鸭鱼柔，有各式水果。
在祭祀活，一般允许男幸上场，，族单位的远古，祭祀是非常严肃的活，尤其三十，全族的男幸汇集在祠堂，在族长的带领，拜拜，拜祖先，乞求先祖保佑代孙。
，在祠堂已消亡，客是庭单位，祭拜祖先。
仪式完毕，吃晚饭的候，桌摆放许空碗筷。
他们相信，这一逝的先祖回来，与他们一吃夜饭。
饭毕，是守夜了。
有的灯全部点亮，楼上楼，灯火通明。
全人围坐在火盆边，始谈古论今。
趁此机，唱山歌的阿妈，教唱唱山歌。
流传广的是客存歌：
正月冇食，正月玩（音廖）。
二月冇食，食茶袍。
三月冇食，有三月泡。
四月冇食，有夏桃。
五月冇食，有扬梅。
六月冇食，新了。
七月冇食，石头花。
八月冇食，胡桃。
九月冇食，有田螺。
十月冇食，食山果。
十一月冇食，食冬笋。
十二月冇食，莫进山。
这是每个客人必须牢记在。
客人居在深山老林，极易迷路，走失，在这况，存歌告诉每月山食的物品，是救命歌。
，主是各经食品。
除了南瓜干、红薯干、泡菜外，有客人珍贵的食物，是米果、薯包。
客人居在山上，不像在的超市，各零食堆积山，客人活不易，存条件差，一到头难有零食。
米果薯包有珍贵的客人，或者守夜，才制。
一边喝制的米酒，一边唱山歌，香喷喷的米果端上来了。
一的不快，不知不觉烟消云散。
更重的是，静坐在一，迎接新的一到来，在这妙刻，走进田的，不仅仅是希望，有活的憧憬。
客人相信，坚守的梦，牢记使命，不忘初，再难走的路，终旧迈，翻人的新一页。