第二十二章 新生系列产业大军（11）
22.11
庶盶清楚，较快获厂内外交口称赞的业绩，除尽尽责的勤勉外，关键是全素的来因果推演，有效提升了洞察世的分析判断力。www.fengyou.me谓“君不立危墙”，亲并巩固互利共赢的高效低耗人文环境；远离并揭示巧取强夺等阻碍循环（展）的来龙脉。
不论何业务活，是身在机构（或产品）的良形象基础，力争获相关机构及其人士的感信赖，建立一定周期的靠互利共赢关系。
沿“物因内部矛盾引展”稍加梳理不难，万万物的彼与此、内与外、与，及正与邪、盛与衰、与死、利与弊等两个极端立的矛与盾，呈平衡并列结构状态环伺左右（各素相互的、一空程序片段内的、非此即彼的二择一）。先顺序的程序言，因具有程序上的选择幸，果不具有程序上选择幸。即，因决定果。有因才有果，有果必有因。
的理，由人类互利共赢与巧取强夺的两路径的认知误差，形两条路线的思斗争，始至终并列结构状态。果缺乏历史的类比辩证、彼此的类比辩证，我们难有效厘清什是什是错的问题。例，仅人类历史，将很难阐明虎豹巧取强夺的径旧竟错在哪。是，物演化史结合人类演化史，我们将轻易：巧取强夺、互不兼顾的径，是践踏、背弃物质（食物）循环链的取衰竭路。
随人类的文明进步，巧取强夺径变更加伪善隐蔽、复杂。尤其是殖民掠夺等因影的余毒未消，甚至披上文明进步的伪装其。诸百分二十的人收割人类百分八十的财富，谓“二八定律”，尚在加深贫富分化裂痕。，人类文明的滚滚洪流势不挡，互利共赢、缩贫富差距（共富裕）——规避背循环链风险，业已全球幸共识并深入人。www.jingyun.me
正因此，代人类活，任谁不敢公背负顾一思利的标签招摇市。即或是假模假，装扮一副深谙并遵循互利共赢的文明模来。
许有人认，装扮流金淌银的金主，任谁高几演，任谁跪求赐予展机。此，跑业务不财源滚滚来？其实不，除拜金者、盲者外，在明白人的演，“钱财乃身外物”、“上不掉馅饼”、“有免费的午餐”。合的提在真诚互利共赢，若不具备合条件，不讨不借，他人钱财的寡与扯不上半毛钱关系。谓观其言察其，内在素养才是立身处世的跟本。越是内在结构空虚者，将越是追求外在绚丽结构，方达到内结构平衡的我安慰。
果将业务活的范畴，严格局限相互交易的浅显层，将等迫使聚焦浅层的短暂利益，相互间的职矛盾将难有效调。拓展相应利益的合（满足潜在需求涵盖广泛的有效途径），不人的志转移，已经业务活的重内容。
业务活涉知识原本相广泛，既需较强专业知识，更需营销、洞察力、排疑解惑、口才、理等知识。加上涵盖更广的满足客户潜在需，算耗尽毕经力，未必够有效掌握。一个细节的疏忽或失误，导致满盘皆输。
由间与空间的严格制约，每一个人涉空范围及相应经验十分有限，存在一定必的认知空白。必认知的缺失，等言导向的功紊乱或称功失灵。论我们主观承认与否，言导向的间歇紊乱，客观上却常在我们的活、习、工。凡功与失败，全在非此即彼的一念差，是程序衔接路与否的细节流程问题。
22.11
庶盶清楚，较快获厂内外交口称赞的业绩，除尽尽责的勤勉外，关键是全素的来因果推演，有效提升了洞察世的分析判断力。谓“君不立危墙”，亲并巩固互利共赢的高效低耗人文环境；远离并揭示巧取强夺等阻碍循环（展）的来龙脉。
不论何业务活，是身在机构（或产品）的良形象基础，力争获相关机构及其人士的感信赖，建立一定周期的靠互利共赢关系。
沿“物因内部矛盾引展”稍加梳理不难，万万物的彼与此、内与外、与，及正与邪、盛与衰、与死、利与弊等两个极端立的矛与盾，呈平衡并列结构状态环伺左右（各素相互的、一空程序片段内的、非此即彼的二择一）。先顺序的程序言，因具有程序上的选择幸，果不具有程序上选择幸。即，因决定果。有因才有果，有果必有因。
的理，由人类互利共赢与巧取强夺的两路径的认知误差，形两条路线的思斗争，始至终并列结构状态。果缺乏历史的类比辩证、彼此的类比辩证，我们难有效厘清什是什是错的问题。例，仅人类历史，将很难阐明虎豹巧取强夺的径旧竟错在哪。是，物演化史结合人类演化史，我们将轻易：巧取强夺、互不兼顾的径，是践踏、背弃物质（食物）循环链的取衰竭路。
随人类的文明进步，巧取强夺径变更加伪善隐蔽、复杂。尤其是殖民掠夺等因影的余毒未消，甚至披上文明进步的伪装其。诸百分二十的人收割人类百分八十的财富，谓“二八定律”，尚在加深贫富分化裂痕。，人类文明的滚滚洪流势不挡，互利共赢、缩贫富差距（共富裕）——规避背循环链风险，业已全球幸共识并深入人。
正因此，代人类活，任谁不敢公背负顾一思利的标签招摇市。即或是假模假，装扮一副深谙并遵循互利共赢的文明模来。
许有人认，装扮流金淌银的金主，任谁高几演，任谁跪求赐予展机。此，跑业务不财源滚滚来？其实不，除拜金者、盲者外，在明白人的演，“钱财乃身外物”、“上不掉馅饼”、“有免费的午餐”。合的提在真诚互利共赢，若不具备合条件，不讨不借，他人钱财的寡与扯不上半毛钱关系。谓观其言察其，内在素养才是立身处世的跟本。越是内在结构空虚者，将越是追求外在绚丽结构，方达到内结构平衡的我安慰。
果将业务活的范畴，严格局限相互交易的浅显层，将等迫使聚焦浅层的短暂利益，相互间的职矛盾将难有效调。拓展相应利益的合（满足潜在需求涵盖广泛的有效途径），不人的志转移，已经业务活的重内容。
业务活涉知识原本相广泛，既需较强专业知识，更需营销、洞察力、排疑解惑、口才、理等知识。加上涵盖更广的满足客户潜在需，算耗尽毕经力，未必够有效掌握。一个细节的疏忽或失误，导致满盘皆输。
由间与空间的严格制约，每一个人涉空范围及相应经验十分有限，存在一定必的认知空白。必认知的缺失，等言导向的功紊乱或称功失灵。论我们主观承认与否，言导向的间歇紊乱，客观上却常在我们的活、习、工。凡功与失败，全在非此即彼的一念差，是程
庶盶清楚，较快获厂内外交口称赞的业绩，除尽尽责的勤勉外，关键是全素的来因果推演，有效提升了洞察世的分析判断力。www.fengyou.me谓“君不立危墙”，亲并巩固互利共赢的高效低耗人文环境；远离并揭示巧取强夺等阻碍循环（展）的来龙脉。
不论何业务活，是身在机构（或产品）的良形象基础，力争获相关机构及其人士的感信赖，建立一定周期的靠互利共赢关系。
沿“物因内部矛盾引展”稍加梳理不难，万万物的彼与此、内与外、与，及正与邪、盛与衰、与死、利与弊等两个极端立的矛与盾，呈平衡并列结构状态环伺左右（各素相互的、一空程序片段内的、非此即彼的二择一）。先顺序的程序言，因具有程序上的选择幸，果不具有程序上选择幸。即，因决定果。有因才有果，有果必有因。
的理，由人类互利共赢与巧取强夺的两路径的认知误差，形两条路线的思斗争，始至终并列结构状态。果缺乏历史的类比辩证、彼此的类比辩证，我们难有效厘清什是什是错的问题。例，仅人类历史，将很难阐明虎豹巧取强夺的径旧竟错在哪。是，物演化史结合人类演化史，我们将轻易：巧取强夺、互不兼顾的径，是践踏、背弃物质（食物）循环链的取衰竭路。
随人类的文明进步，巧取强夺径变更加伪善隐蔽、复杂。尤其是殖民掠夺等因影的余毒未消，甚至披上文明进步的伪装其。诸百分二十的人收割人类百分八十的财富，谓“二八定律”，尚在加深贫富分化裂痕。，人类文明的滚滚洪流势不挡，互利共赢、缩贫富差距（共富裕）——规避背循环链风险，业已全球幸共识并深入人。www.jingyun.me
正因此，代人类活，任谁不敢公背负顾一思利的标签招摇市。即或是假模假，装扮一副深谙并遵循互利共赢的文明模来。
许有人认，装扮流金淌银的金主，任谁高几演，任谁跪求赐予展机。此，跑业务不财源滚滚来？其实不，除拜金者、盲者外，在明白人的演，“钱财乃身外物”、“上不掉馅饼”、“有免费的午餐”。合的提在真诚互利共赢，若不具备合条件，不讨不借，他人钱财的寡与扯不上半毛钱关系。谓观其言察其，内在素养才是立身处世的跟本。越是内在结构空虚者，将越是追求外在绚丽结构，方达到内结构平衡的我安慰。
果将业务活的范畴，严格局限相互交易的浅显层，将等迫使聚焦浅层的短暂利益，相互间的职矛盾将难有效调。拓展相应利益的合（满足潜在需求涵盖广泛的有效途径），不人的志转移，已经业务活的重内容。
业务活涉知识原本相广泛，既需较强专业知识，更需营销、洞察力、排疑解惑、口才、理等知识。加上涵盖更广的满足客户潜在需，算耗尽毕经力，未必够有效掌握。一个细节的疏忽或失误，导致满盘皆输。
由间与空间的严格制约，每一个人涉空范围及相应经验十分有限，存在一定必的认知空白。必认知的缺失，等言导向的功紊乱或称功失灵。论我们主观承认与否，言导向的间歇紊乱，客观上却常在我们的活、习、工。凡功与失败，全在非此即彼的一念差，是程序衔接路与否的细节流程问题。
22.11
庶盶清楚，较快获厂内外交口称赞的业绩，除尽尽责的勤勉外，关键是全素的来因果推演，有效提升了洞察世的分析判断力。谓“君不立危墙”，亲并巩固互利共赢的高效低耗人文环境；远离并揭示巧取强夺等阻碍循环（展）的来龙脉。
不论何业务活，是身在机构（或产品）的良形象基础，力争获相关机构及其人士的感信赖，建立一定周期的靠互利共赢关系。
沿“物因内部矛盾引展”稍加梳理不难，万万物的彼与此、内与外、与，及正与邪、盛与衰、与死、利与弊等两个极端立的矛与盾，呈平衡并列结构状态环伺左右（各素相互的、一空程序片段内的、非此即彼的二择一）。先顺序的程序言，因具有程序上的选择幸，果不具有程序上选择幸。即，因决定果。有因才有果，有果必有因。
的理，由人类互利共赢与巧取强夺的两路径的认知误差，形两条路线的思斗争，始至终并列结构状态。果缺乏历史的类比辩证、彼此的类比辩证，我们难有效厘清什是什是错的问题。例，仅人类历史，将很难阐明虎豹巧取强夺的径旧竟错在哪。是，物演化史结合人类演化史，我们将轻易：巧取强夺、互不兼顾的径，是践踏、背弃物质（食物）循环链的取衰竭路。
随人类的文明进步，巧取强夺径变更加伪善隐蔽、复杂。尤其是殖民掠夺等因影的余毒未消，甚至披上文明进步的伪装其。诸百分二十的人收割人类百分八十的财富，谓“二八定律”，尚在加深贫富分化裂痕。，人类文明的滚滚洪流势不挡，互利共赢、缩贫富差距（共富裕）——规避背循环链风险，业已全球幸共识并深入人。
正因此，代人类活，任谁不敢公背负顾一思利的标签招摇市。即或是假模假，装扮一副深谙并遵循互利共赢的文明模来。
许有人认，装扮流金淌银的金主，任谁高几演，任谁跪求赐予展机。此，跑业务不财源滚滚来？其实不，除拜金者、盲者外，在明白人的演，“钱财乃身外物”、“上不掉馅饼”、“有免费的午餐”。合的提在真诚互利共赢，若不具备合条件，不讨不借，他人钱财的寡与扯不上半毛钱关系。谓观其言察其，内在素养才是立身处世的跟本。越是内在结构空虚者，将越是追求外在绚丽结构，方达到内结构平衡的我安慰。
果将业务活的范畴，严格局限相互交易的浅显层，将等迫使聚焦浅层的短暂利益，相互间的职矛盾将难有效调。拓展相应利益的合（满足潜在需求涵盖广泛的有效途径），不人的志转移，已经业务活的重内容。
业务活涉知识原本相广泛，既需较强专业知识，更需营销、洞察力、排疑解惑、口才、理等知识。加上涵盖更广的满足客户潜在需，算耗尽毕经力，未必够有效掌握。一个细节的疏忽或失误，导致满盘皆输。
由间与空间的严格制约，每一个人涉空范围及相应经验十分有限，存在一定必的认知空白。必认知的缺失，等言导向的功紊乱或称功失灵。论我们主观承认与否，言导向的间歇紊乱，客观上却常在我们的活、习、工。凡功与失败，全在非此即彼的一念差，是程