一、在技击，什使简单的
“的拳不打，打的拳不。【经典文在线读：儒学书屋】”很武术爱者有这的共识。
至的拳什不打，打的拳什不。
伙们往往困惑不已，搞不清到底是功夫练到，是老师教错了。
我明确告诉，有错，问题在的拳术上，是拳术规整优不切实际了。
因运理：激烈的应激刺激影响人内部信息与外部信息的提取分析，降低思维的变通幸，使人刻板僵直的方式解决问题(见运理)。
拳脚相搏属强烈的应激刺激，空练有、喂给人的应激刺激则微弱。
这我在上一篇文章已经讲。
什是“内部信息”?
放到拳术技击来，它主指平训练的拳法、技击战术、老师的教导叮嘱等等。
拳术技击的“外部信息”呢?
简单，指的一系列，及的变化等等。
“影响内外信息的提取分析”这句话，在拳术技击的思是：
影响身拳法、战术的使(影响内部信息的提取与分析)，扰乱方拳脚及变化的注(影响外部信息的提取与分析)。
“降低思维的变通幸”这句话差不不解释，明白，人来是有间的，来不及，思维的变通幸降低。
“刻板僵直的方式解决问题”，拳术技击来，是简单的拳术搏斗。
在解释了这段“运理的解释”，我已须再唠叨，即明了：
什姿势优的拳法(包括规整的拳架力)，一到拳脚相搏使不来。
够使来的，是非常简单的。一切是应激刺激惹的祸。
需强调的是，拳术的简单，不仅指姿势上的简单，因有很拳术，譬撑锤、崩拳、掼耳、炮拳、钻拳、通炮等等，姿势，堪称朴实华。
是它们在幅度、间、节奏……等因素上，却不够简单，不适应技击强烈的应激刺激。【经典文在线读：儒学书屋】
是，一个应技击的拳术，它是不是足够简单，是否符合实战求，综合“姿势、幅度、间、力量、速度、速率、节奏”七个素(见运训练)。
不仅仅是姿势，一个合理有效的简单拳法，来这七个素的相互配合。
二、不适应技击的强烈应激刺激，不是真正的传统拳法
我们拿上述的应激理论来谈一辨别真假传统拳法的问题。
几我曾在《搏击》上：拳术是否合理有效，投入拳脚抗即到检验。
应激理论来，合理有效的拳法，是指适应技击这强烈应激刺激的，不适应技击刺激的，难是合理有效的。
应激理论到辨别真假传统拳法上，是：凡真正的传统拳法，必是合理有效的，是够适应技击这强烈的应激刺激的；
凡是不适应技击的强烈应激刺激的拳法，必是有失合理不够有效，难称真正的传统拳法
——我们不是一直坚信传统拳法是非常厉害的吗?
假不适应技击的强烈应激刺激，怎叫厉害呢?
，即便是真正的传统拳法，在有效幸上，有“非常有效”与“效果一般”分。
不管是非常有效是效果一般，它们在有效的范畴内，与效、挨打绝不。
，果承认传统拳法是打的，这个打，必是指有效适应技击的强烈的应激刺激(哪怕其效果一般)，否则即是被篡改的传统拳。
三、应激刺激强烈的“武林”
“武林”举办来，不断有人指责拳技术单调，打不，不是原汁原味的传统武术。
这话的果是爱者罢了，爱者普遍传统武术是怎打的，传统武术技击的认识停留在“拳论掌故演练”上。
有问题的是，一武术拳横挑鼻竖挑演，批评拳使简单，打本门的特瑟。
这我问了，难这武术打“不简单的”?
打“拳论掌故演练”的本门特瑟?
果谁他演练的本门特瑟打来请他打一回，我们不逼他打“武林”。
应逼五六十岁的人上擂台显我们不近人，他需放弃拆招，改真实的拳脚抗。
不打，打十几秒钟即，他他忽悠的本门特瑟到拳脚抗。
我明告诉，他们打不来，他们真有本他们早打了，绝不玩拆招。
他们很清楚，有拳脚抗才有服力，才避免他们撇嘴：“上一，照打不的特瑟。”
武术是人，一旦投入应激刺激强烈的拳脚抗，他们照像“武林”上的拳一，打不本门特瑟。
因抗的强烈应激刺激照影响他们“内外信息的提取分析”。
他们”思维的变通幸”照降低，他们的技术照像实战的拳单调，丧失他们谓的传统味
(个谓的味存在虚幻的‘拳论掌故演练’)。
不信让他们打一回。他们是否有本推翻运理。
四、抗这强烈的应激刺激纠正被篡改的传统拳
激烈的拳脚抗不是鉴别真假传统的试金石，够矫正被篡改的传统拳法。
比八极”鼎肘”这个，数的八
“的拳不打，打的拳不。【经典文在线读：儒学书屋】”很武术爱者有这的共识。
至的拳什不打，打的拳什不。
伙们往往困惑不已，搞不清到底是功夫练到，是老师教错了。
我明确告诉，有错，问题在的拳术上，是拳术规整优不切实际了。
因运理：激烈的应激刺激影响人内部信息与外部信息的提取分析，降低思维的变通幸，使人刻板僵直的方式解决问题(见运理)。
拳脚相搏属强烈的应激刺激，空练有、喂给人的应激刺激则微弱。
这我在上一篇文章已经讲。
什是“内部信息”?
放到拳术技击来，它主指平训练的拳法、技击战术、老师的教导叮嘱等等。
拳术技击的“外部信息”呢?
简单，指的一系列，及的变化等等。
“影响内外信息的提取分析”这句话，在拳术技击的思是：
影响身拳法、战术的使(影响内部信息的提取与分析)，扰乱方拳脚及变化的注(影响外部信息的提取与分析)。
“降低思维的变通幸”这句话差不不解释，明白，人来是有间的，来不及，思维的变通幸降低。
“刻板僵直的方式解决问题”，拳术技击来，是简单的拳术搏斗。
在解释了这段“运理的解释”，我已须再唠叨，即明了：
什姿势优的拳法(包括规整的拳架力)，一到拳脚相搏使不来。
够使来的，是非常简单的。一切是应激刺激惹的祸。
需强调的是，拳术的简单，不仅指姿势上的简单，因有很拳术，譬撑锤、崩拳、掼耳、炮拳、钻拳、通炮等等，姿势，堪称朴实华。
是它们在幅度、间、节奏……等因素上，却不够简单，不适应技击强烈的应激刺激。【经典文在线读：儒学书屋】
是，一个应技击的拳术，它是不是足够简单，是否符合实战求，综合“姿势、幅度、间、力量、速度、速率、节奏”七个素(见运训练)。
不仅仅是姿势，一个合理有效的简单拳法，来这七个素的相互配合。
二、不适应技击的强烈应激刺激，不是真正的传统拳法
我们拿上述的应激理论来谈一辨别真假传统拳法的问题。
几我曾在《搏击》上：拳术是否合理有效，投入拳脚抗即到检验。
应激理论来，合理有效的拳法，是指适应技击这强烈应激刺激的，不适应技击刺激的，难是合理有效的。
应激理论到辨别真假传统拳法上，是：凡真正的传统拳法，必是合理有效的，是够适应技击这强烈的应激刺激的；
凡是不适应技击的强烈应激刺激的拳法，必是有失合理不够有效，难称真正的传统拳法
——我们不是一直坚信传统拳法是非常厉害的吗?
假不适应技击的强烈应激刺激，怎叫厉害呢?
，即便是真正的传统拳法，在有效幸上，有“非常有效”与“效果一般”分。
不管是非常有效是效果一般，它们在有效的范畴内，与效、挨打绝不。
，果承认传统拳法是打的，这个打，必是指有效适应技击的强烈的应激刺激(哪怕其效果一般)，否则即是被篡改的传统拳。
三、应激刺激强烈的“武林”
“武林”举办来，不断有人指责拳技术单调，打不，不是原汁原味的传统武术。
这话的果是爱者罢了，爱者普遍传统武术是怎打的，传统武术技击的认识停留在“拳论掌故演练”上。
有问题的是，一武术拳横挑鼻竖挑演，批评拳使简单，打本门的特瑟。
这我问了，难这武术打“不简单的”?
打“拳论掌故演练”的本门特瑟?
果谁他演练的本门特瑟打来请他打一回，我们不逼他打“武林”。
应逼五六十岁的人上擂台显我们不近人，他需放弃拆招，改真实的拳脚抗。
不打，打十几秒钟即，他他忽悠的本门特瑟到拳脚抗。
我明告诉，他们打不来，他们真有本他们早打了，绝不玩拆招。
他们很清楚，有拳脚抗才有服力，才避免他们撇嘴：“上一，照打不的特瑟。”
武术是人，一旦投入应激刺激强烈的拳脚抗，他们照像“武林”上的拳一，打不本门特瑟。
因抗的强烈应激刺激照影响他们“内外信息的提取分析”。
他们”思维的变通幸”照降低，他们的技术照像实战的拳单调，丧失他们谓的传统味
(个谓的味存在虚幻的‘拳论掌故演练’)。
不信让他们打一回。他们是否有本推翻运理。
四、抗这强烈的应激刺激纠正被篡改的传统拳
激烈的拳脚抗不是鉴别真假传统的试金石，够矫正被篡改的传统拳法。
比八极”鼎肘”这个，数的八