在它在的世界系，跟本有相临的世界？
因，仪式必须是在相临的两个世界间，才效的。
在史源世界系，世界是类似森林的体系。
主世界树干，世界枝叶。
其，一点的枝，一点的叶。
这便代表，每个世界，除非落凋亡，至少与一个主世界产连接。
依照苏岩曾经阅读的典籍记载。
谓的世界林，是一比喻描述。
是真实见诸域外的帝境准帝，描述给见人的。
真正的诸，远有简单。
若一定树林描述，是一片扭曲的、紧挨在一的、变态长的树林。
丑陋的，不名状的，莫测的。
便因扭曲，紧挨在一，变态长，几乎有凤隙，，世界与世界间的连接非常，非常混乱。
苏岩推测，这个他新到的世界系，或许并非是这般的世界林体系。
有，在这个世界，世界并非依附界。
世界间非紧挨在一，是间隔虚空。
此，方才够解释有仪式失灵的象。
这推测，唯一解释不通的一点，便是沈宵雪是怎在史源界这来回的。
这颠覆了史源界仪式的有理论。
有任何仪式，让人在两个世界系间反复穿越的。这背，必是有另一套逻辑。
怕是有人布局。
这是苏岩，一直悬的石头。
沈宵雪了防他，却绝不让他接触返回的仪式，苏岩有任何办法。
在做的，有努力提升实力，应将来的变故了！
此他是元婴期，实力媲武亚圣。
若按他的设，接来的化神，合体，，便是分别应圣人，准帝武帝。
武者在选帝境，方才踏，探索虚空，按照修间的应关系，等他修炼到了合体期，或许脱离这片，，或许一睹这个世界系的真实貌了。
因，仪式必须是在相临的两个世界间，才效的。
在史源世界系，世界是类似森林的体系。
主世界树干，世界枝叶。
其，一点的枝，一点的叶。
这便代表，每个世界，除非落凋亡，至少与一个主世界产连接。
依照苏岩曾经阅读的典籍记载。
谓的世界林，是一比喻描述。
是真实见诸域外的帝境准帝，描述给见人的。
真正的诸，远有简单。
若一定树林描述，是一片扭曲的、紧挨在一的、变态长的树林。
丑陋的，不名状的，莫测的。
便因扭曲，紧挨在一，变态长，几乎有凤隙，，世界与世界间的连接非常，非常混乱。
苏岩推测，这个他新到的世界系，或许并非是这般的世界林体系。
有，在这个世界，世界并非依附界。
世界间非紧挨在一，是间隔虚空。
此，方才够解释有仪式失灵的象。
这推测，唯一解释不通的一点，便是沈宵雪是怎在史源界这来回的。
这颠覆了史源界仪式的有理论。
有任何仪式，让人在两个世界系间反复穿越的。这背，必是有另一套逻辑。
怕是有人布局。
这是苏岩，一直悬的石头。
沈宵雪了防他，却绝不让他接触返回的仪式，苏岩有任何办法。
在做的，有努力提升实力，应将来的变故了！
此他是元婴期，实力媲武亚圣。
若按他的设，接来的化神，合体，，便是分别应圣人，准帝武帝。
武者在选帝境，方才踏，探索虚空，按照修间的应关系，等他修炼到了合体期，或许脱离这片，，或许一睹这个世界系的真实貌了。