续了两千久，终因力的衰败，退了历史舞台。”
“不，不算是完全退，它不是变了，这候，是·利益博弈了。”
李世民听完，若有思点点头。
他黄老是比较推崇，不，是他致。
今再来，是坚持内圣外王，一千的治理政的。
陈平安继续：“唐建立了完善的朝贡制度，周边通向唐进贡，获取唐的册封庇护。”
“这制度既体了唐的权威影响力，提供了与唐进经济、文化交流的机。”
“在朝贡程，往往经挑选贡品，展示本的特产实力，希望通朝贡获唐的赏赐回赐，弥补内资源的不足。 ”
“唐与周边间常因领土、资源等问题争端。，在数况，我们其实倾向通平段解决争端，维护边疆的稳定安宁。”
“比史册上，文公主亲，来，李治、李隆基是让公主亲，达到安抚周边的番邦，减少竞争摩差，达到边关的安宁稳定。”
“在唐的强压力，往往选择妥协或寻求唐朝的庇护，避免战争带来的灾难幸果。”
“是一旦他们强来，忘形，反来争抢唐的资源。”
“在某况，周边选择结政治联盟，共抗唐或其他强势力。，这联盟往往难持久，因间的利益冲突矛盾往往难调。”
“故此，唐通外交段来拉拢或制衡周边，维护身的利益安全。例，通与亲、册封等方式来加强与它们的关系。”
李世民再一次点头，这个·战略竞争·利益博弈才算是真正解释了间的关系。
来有什真正的盟友，有什真正的附属，唐言，番邦的臣服不是一的。
李世民问：“既此，该何解决边关祸患呢？”
陈平安回：“陛，唐立算上是重新启了土、人民的流通，不域的文化象在唐朝交流融合。这交流不仅限语言、文字、文，涉及雕塑、绘画、建筑、音乐等各个领域。”
“因唐是一个民族谐共的期，周边与唐交界的少数民族政权纷纷臣服唐，采羁縻政策来控制民族，并促进经济文化交流。这政策使不民族的文化在唐相互渗透、相互习。”
“这个期，番邦商人、使节、者、僧侣量涌入唐，他们带来了各的文化技艺，与我们的文化进了深入的交流与融合。”
“这象叫做民族共论，是，唐其实算上是史上包容万象的王朝。”
“不管是朝野上，有突厥、吐蕃、吐谷浑、东瀛等番邦的人。”
“史册上，在元期，这番邦的人唐忠
诚。”
“，凡是有例外，有人唐忠耿耿，有人野博博。”
“是长治久安来，这包容并不是什坏儿。”
“谓的稳定的跟基，是在制度，在朝堂上，在这三省六部，及坐在陛这个位置上的帝王。”
“故此，解决这边关患，其实主是薅羊毛，薅完了羊毛，这番邦的民们慢慢做是唐人。”
“若是他们有了唐人的骄傲，拥有了是唐人的豪感、民族感。”
“，唐的边关不再是突厥、吐蕃、高句丽、南蛮等祸患。”
“是波斯、拜占庭等更西方的帝，有东瀛、南海外的海外番邦。”
李世民再一次点头，这陆权论、海权论有了关联。
不不，人有吃饱了饭，才有习、探旧、钻研的力及间。
今的唐的部分人在了吃饱穿暖急，跟本不钻研问。
千部分百姓吃饱穿暖，有的民甚至是接受九·义务教育，这环境，让李世民羡慕不已。
因有这的环境，才够养活这的者，才有了各各的理论。
“朕记，在史册上写李隆基来推了乡，算是功在千秋了。”
“今，我们在推县，效果并不是的。”
“三百六十个州，连州是建了一百个，有一部分，是名门豪族支持，不，钱建来。”
“任重远阿！”
“不，不算是完全退，它不是变了，这候，是·利益博弈了。”
李世民听完，若有思点点头。
他黄老是比较推崇，不，是他致。
今再来，是坚持内圣外王，一千的治理政的。
陈平安继续：“唐建立了完善的朝贡制度，周边通向唐进贡，获取唐的册封庇护。”
“这制度既体了唐的权威影响力，提供了与唐进经济、文化交流的机。”
“在朝贡程，往往经挑选贡品，展示本的特产实力，希望通朝贡获唐的赏赐回赐，弥补内资源的不足。 ”
“唐与周边间常因领土、资源等问题争端。，在数况，我们其实倾向通平段解决争端，维护边疆的稳定安宁。”
“比史册上，文公主亲，来，李治、李隆基是让公主亲，达到安抚周边的番邦，减少竞争摩差，达到边关的安宁稳定。”
“在唐的强压力，往往选择妥协或寻求唐朝的庇护，避免战争带来的灾难幸果。”
“是一旦他们强来，忘形，反来争抢唐的资源。”
“在某况，周边选择结政治联盟，共抗唐或其他强势力。，这联盟往往难持久，因间的利益冲突矛盾往往难调。”
“故此，唐通外交段来拉拢或制衡周边，维护身的利益安全。例，通与亲、册封等方式来加强与它们的关系。”
李世民再一次点头，这个·战略竞争·利益博弈才算是真正解释了间的关系。
来有什真正的盟友，有什真正的附属，唐言，番邦的臣服不是一的。
李世民问：“既此，该何解决边关祸患呢？”
陈平安回：“陛，唐立算上是重新启了土、人民的流通，不域的文化象在唐朝交流融合。这交流不仅限语言、文字、文，涉及雕塑、绘画、建筑、音乐等各个领域。”
“因唐是一个民族谐共的期，周边与唐交界的少数民族政权纷纷臣服唐，采羁縻政策来控制民族，并促进经济文化交流。这政策使不民族的文化在唐相互渗透、相互习。”
“这个期，番邦商人、使节、者、僧侣量涌入唐，他们带来了各的文化技艺，与我们的文化进了深入的交流与融合。”
“这象叫做民族共论，是，唐其实算上是史上包容万象的王朝。”
“不管是朝野上，有突厥、吐蕃、吐谷浑、东瀛等番邦的人。”
“史册上，在元期，这番邦的人唐忠
诚。”
“，凡是有例外，有人唐忠耿耿，有人野博博。”
“是长治久安来，这包容并不是什坏儿。”
“谓的稳定的跟基，是在制度，在朝堂上，在这三省六部，及坐在陛这个位置上的帝王。”
“故此，解决这边关患，其实主是薅羊毛，薅完了羊毛，这番邦的民们慢慢做是唐人。”
“若是他们有了唐人的骄傲，拥有了是唐人的豪感、民族感。”
“，唐的边关不再是突厥、吐蕃、高句丽、南蛮等祸患。”
“是波斯、拜占庭等更西方的帝，有东瀛、南海外的海外番邦。”
李世民再一次点头，这陆权论、海权论有了关联。
不不，人有吃饱了饭，才有习、探旧、钻研的力及间。
今的唐的部分人在了吃饱穿暖急，跟本不钻研问。
千部分百姓吃饱穿暖，有的民甚至是接受九·义务教育，这环境，让李世民羡慕不已。
因有这的环境，才够养活这的者，才有了各各的理论。
“朕记，在史册上写李隆基来推了乡，算是功在千秋了。”
“今，我们在推县，效果并不是的。”
“三百六十个州，连州是建了一百个，有一部分，是名门豪族支持，不，钱建来。”
“任重远阿！”