经是怀孕，立马做掉。
因明帝计划育这一策，了结扎技术，这变相促进了明帝外科技术的展，是程碑的存在。知身体肤受父母，初了理这，弄的乱不少，头这玩毕竟是再的，剪了再长来，是结扎呢，这属新鲜物，百姓怎轻易接受，不因有强有力的朝廷机构，这不是问题。是因结扎技术，我朝了很外科高，一医的愿尝试外科术，毕竟实习的机很，且了问题不负责人，毕竟被结扎的人是普通百姓一商人，算他们闹，这不有朝廷在嘛。
这个世界是一个等级分明的社，始，的人已经不公平，不怎，投胎是个技术活，。
有的人付了有的义务，却有享受任何的权利。
有的人享受了有的权利，付义务是不存在的。
此，今此，此，这是任何代法解决的问题。
像是明帝，在计划育这一项策上，不的人，规定是不一的。’
例，八品上的官员，是少少的，毕竟人有钱养活，九品有有品阶的百姓，一个，是有特殊况的，例有足够的银交超罚款。不这不是数目，不是三五千两够解决的。
且在婚姻制度上有不的规定，因际人权组织的干预，认男人三妻四妾是幸的一侮辱，随思的放，明帝的幸百姓觉，男人三妻四妾是的不公平待，因此很是不喜欢这风俗，很是抵制。
有办法，朱熹洛是取消了三妻四妾这一制度，规定普通百姓品阶低四品的官员，娶一个妻，高四品带有爵位的功勋到有规定，不因朱熹洛有三位妻，有有特权的人是两位妻，有胆的人尝试跟圣上一娶了三位妻，了尊重幸，是了照顾幸百姓的绪，这特权人士享有特权的提是愿，不强迫，不利诱，爱是不存在的，这不照顾了一志已，毕竟这个世界是脸钱的社。
因明帝计划育这一策，了结扎技术，这变相促进了明帝外科技术的展，是程碑的存在。知身体肤受父母，初了理这，弄的乱不少，头这玩毕竟是再的，剪了再长来，是结扎呢，这属新鲜物，百姓怎轻易接受，不因有强有力的朝廷机构，这不是问题。是因结扎技术，我朝了很外科高，一医的愿尝试外科术，毕竟实习的机很，且了问题不负责人，毕竟被结扎的人是普通百姓一商人，算他们闹，这不有朝廷在嘛。
这个世界是一个等级分明的社，始，的人已经不公平，不怎，投胎是个技术活，。
有的人付了有的义务，却有享受任何的权利。
有的人享受了有的权利，付义务是不存在的。
此，今此，此，这是任何代法解决的问题。
像是明帝，在计划育这一项策上，不的人，规定是不一的。’
例，八品上的官员，是少少的，毕竟人有钱养活，九品有有品阶的百姓，一个，是有特殊况的，例有足够的银交超罚款。不这不是数目，不是三五千两够解决的。
且在婚姻制度上有不的规定，因际人权组织的干预，认男人三妻四妾是幸的一侮辱，随思的放，明帝的幸百姓觉，男人三妻四妾是的不公平待，因此很是不喜欢这风俗，很是抵制。
有办法，朱熹洛是取消了三妻四妾这一制度，规定普通百姓品阶低四品的官员，娶一个妻，高四品带有爵位的功勋到有规定，不因朱熹洛有三位妻，有有特权的人是两位妻，有胆的人尝试跟圣上一娶了三位妻，了尊重幸，是了照顾幸百姓的绪，这特权人士享有特权的提是愿，不强迫，不利诱，爱是不存在的，这不照顾了一志已，毕竟这个世界是脸钱的社。