今人不见古明月，今月曾经照古人。
松江府有因王不死的离有改变。每个人是有每个人的活。
王依旧此，虽因王不死的离的笑容少了很。
王宅门，早已经到主回来的消息，王老几人早王上上打扫了一遍，并且已在门等候。
打车门，跟随张静蕙进京的几人是鱼贯车。白猫黑狗，刘，绿红，药神医及苗翠花。
鞭炮声响，王老几人挥舞双，蹩脚的汉话表达王不死平安归来的欣喜，及人有报的肯定。
一养百求，一马不百马忧，王不死的获罪入狱像是瘟疫般席卷了整个王，王的空有了杨光，他们见到王不死归来，怎够不欢喜。
画龙画虎难画骨，知人知不知，不经历间的考验，怎分清谁是真人，谁是白演狼，到内的喜悦，王不死的笑容在脸，封建社是有的一方的，真够换回真。
恨不知踪，一笑泯，不做，一往深。真换真，半斤换八两。
“感谢父老乡亲的惦记与关，我王不死回来了”。
什，这是习惯使，比文人喜欢有曰一，我有钱了，我帅了。嗯，的存在很有必。
“老我夜夜在上帝祈祷，感谢上帝，少爷终平安回来了，”王老班，代表众位王番邦杂役言，“少爷，请”王老一挥。
一条幅挂了来，见上写的“信上帝，主人有福报”。
王老指另一边，“少爷，这边有”。
老四老五举了另一条幅，“上帝让我们有饭吃”。
到此宣传语，王不死有曰了狗的感觉，难利玛窦是此欺骗百姓信教的。的平安是的造化，与上帝何干，上帝供奉，哪施舍。
拍了拍王老的肩膀，王不死劝“老阿，上帝是西方的神，我们这信奉观音来，三清祖师，上帝有签证不来”。
实上因利玛窦的原因，明帝在有信上帝，是极少的一部分。
“不。少爷错了”，王老否定了王不死的解释，“上帝，芸芸众，人人平等，西方的信奉者是他的民，东方的信奉者是他的民，少爷，估计不知，其实我们活的方是个球，东方西方是相言的，这牵扯到参照物的选择问题，少爷不是很了解”。
卧槽。被鄙视了，一个世吃遍了有添加剂死的人，给我讲科，老背几句元素周期表雷死，再者了，确定芸芸众，人人平等是上帝的，这位老神仙汉化的此严重。
“在法律允许的范围内，有蛊惑百姓杀官造反的法，明帝的百姓是信仰由的，是这宣传是不是太落了”。
“哦，少爷有的建议”？王老满脸的期待。
“攘攘皆利往，有利益怎够吸引人，”果番邦蛮夷是食古不化的，“”利玛窦传教不仅仅是喊喊口号。”
“利益，少爷的思是直接送钱”？
王不死摇摇，“送钱是策，松江府这百姓有少银不够送的”。
皆知取取，莫知与取。到付是很有必的，是此敞亮的送银，什不到。
“少爷，快快，老我脑袋笨，实在是不到其他的办法了，几我与其余几位兄弟举条幅在街上宣传，被一帮巡路捕快赶了回来，他们我们是在破坏社谐，扰乱松江府百姓的幸福活”。
一喜欢游罢工的民族主义者，王不死赞，“这的确挺扰民的”。
句本话，王不死是不希望西方宗教进入我明帝市场的，不不上帝在我原流传速度快，谐号追不上，在农村上了纪的老人信上帝的有少，据有关机构调查，信上帝的人数已经接近一亿人。不我原文化的化力是很强的。印度土土长的佛教到了我原混的是风水，不到百，佛教原本土积极向上的教派，在有谁记佛教是印度的，信上帝是一，不久的一，上帝受到我原文化的影响变我本宗教。王不死觉这早比晚做。果等到百，东西方文化碰撞，上帝被我原文化侵蚀，是反被侵蚀，这谁保证，遍的汉堡店明一切。
“这，我教一个法”，贴近王老的耳旁，王不死“饭一口一口的吃，教众慢慢的展”。
“一口吃不胖，这点我懂’。嗯，王老是爱习的人，一有难度的汉化理解领并在合适的场，例与八婆吵架，我曰儿及儿他娘。很候，王老是完胜。
“孺教，了，有教材有”。
王老怀来拿几张纸，“圣经我记一部分”。
王不死拿了，“内容是修改一的，毕竟的是我们东方的众，且这有点少，这，宗教异，实在不，抄几段佛经，或者是德经，”。
“这，这是不是有点太儿戏，上帝他老人不是释迦摩尼，老”。
“这的，像是有点问题，人信上帝，结果干活的是老与姓释的，这不公平”了王老，王不死确定问，“真的记这点圣经的内容”。
“是的，怪我贪玩，这圣经的残句是我与几位兄弟了很久才结来的内容是我们 猜测”。
“，”王不死放了，“不瞒，少爷我是活了两辈的人，上辈跟上帝呼吸的是一款空气，圣经少爷我记不少，这，我 背一部分给听”。王不死清了清嗓。
“，损有余补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其博，其理奥，其趣深，象分，因杨候列，变化由表，死兆彰，不谋遗迹，勿约幽明斯契，稽其言有微，验不忒，诚谓至宗，奉始矣。假若机迅，妙识玄通，谋虽属乎知，标格亦资治训，未尝有不由送，不由产者亦。刻研经，探微索隐，或识契真，则目牛全，故则有，犹鬼神幽赞，命世奇杰，间焉。五藏六府经气，皆上注目经。经案演，骨经瞳，筋经黑演，血经力络，其案气经白演，肌柔经约束，裹撷筋骨血气经与脉并系，上属脑，项。故邪项，因逢其身虚，其人深，则随演系入脑，入腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩转矣。邪其经，其经不相比亦则经散，经散则视岐，视岐见两物。因极在六，何言九。太极两仪，初刨判。六因已极，逢七归元太素，太素西方金德，因清纯，寒渊源”。
话的太，王不死的嗓有点干。
听到这绕口的话，王老很是怀疑“少爷，确定这是圣经的内容”。
“不是”。
王老放了，果上帝满嘴的
松江府有因王不死的离有改变。每个人是有每个人的活。
王依旧此，虽因王不死的离的笑容少了很。
王宅门，早已经到主回来的消息，王老几人早王上上打扫了一遍，并且已在门等候。
打车门，跟随张静蕙进京的几人是鱼贯车。白猫黑狗，刘，绿红，药神医及苗翠花。
鞭炮声响，王老几人挥舞双，蹩脚的汉话表达王不死平安归来的欣喜，及人有报的肯定。
一养百求，一马不百马忧，王不死的获罪入狱像是瘟疫般席卷了整个王，王的空有了杨光，他们见到王不死归来，怎够不欢喜。
画龙画虎难画骨，知人知不知，不经历间的考验，怎分清谁是真人，谁是白演狼，到内的喜悦，王不死的笑容在脸，封建社是有的一方的，真够换回真。
恨不知踪，一笑泯，不做，一往深。真换真，半斤换八两。
“感谢父老乡亲的惦记与关，我王不死回来了”。
什，这是习惯使，比文人喜欢有曰一，我有钱了，我帅了。嗯，的存在很有必。
“老我夜夜在上帝祈祷，感谢上帝，少爷终平安回来了，”王老班，代表众位王番邦杂役言，“少爷，请”王老一挥。
一条幅挂了来，见上写的“信上帝，主人有福报”。
王老指另一边，“少爷，这边有”。
老四老五举了另一条幅，“上帝让我们有饭吃”。
到此宣传语，王不死有曰了狗的感觉，难利玛窦是此欺骗百姓信教的。的平安是的造化，与上帝何干，上帝供奉，哪施舍。
拍了拍王老的肩膀，王不死劝“老阿，上帝是西方的神，我们这信奉观音来，三清祖师，上帝有签证不来”。
实上因利玛窦的原因，明帝在有信上帝，是极少的一部分。
“不。少爷错了”，王老否定了王不死的解释，“上帝，芸芸众，人人平等，西方的信奉者是他的民，东方的信奉者是他的民，少爷，估计不知，其实我们活的方是个球，东方西方是相言的，这牵扯到参照物的选择问题，少爷不是很了解”。
卧槽。被鄙视了，一个世吃遍了有添加剂死的人，给我讲科，老背几句元素周期表雷死，再者了，确定芸芸众，人人平等是上帝的，这位老神仙汉化的此严重。
“在法律允许的范围内，有蛊惑百姓杀官造反的法，明帝的百姓是信仰由的，是这宣传是不是太落了”。
“哦，少爷有的建议”？王老满脸的期待。
“攘攘皆利往，有利益怎够吸引人，”果番邦蛮夷是食古不化的，“”利玛窦传教不仅仅是喊喊口号。”
“利益，少爷的思是直接送钱”？
王不死摇摇，“送钱是策，松江府这百姓有少银不够送的”。
皆知取取，莫知与取。到付是很有必的，是此敞亮的送银，什不到。
“少爷，快快，老我脑袋笨，实在是不到其他的办法了，几我与其余几位兄弟举条幅在街上宣传，被一帮巡路捕快赶了回来，他们我们是在破坏社谐，扰乱松江府百姓的幸福活”。
一喜欢游罢工的民族主义者，王不死赞，“这的确挺扰民的”。
句本话，王不死是不希望西方宗教进入我明帝市场的，不不上帝在我原流传速度快，谐号追不上，在农村上了纪的老人信上帝的有少，据有关机构调查，信上帝的人数已经接近一亿人。不我原文化的化力是很强的。印度土土长的佛教到了我原混的是风水，不到百，佛教原本土积极向上的教派，在有谁记佛教是印度的，信上帝是一，不久的一，上帝受到我原文化的影响变我本宗教。王不死觉这早比晚做。果等到百，东西方文化碰撞，上帝被我原文化侵蚀，是反被侵蚀，这谁保证，遍的汉堡店明一切。
“这，我教一个法”，贴近王老的耳旁，王不死“饭一口一口的吃，教众慢慢的展”。
“一口吃不胖，这点我懂’。嗯，王老是爱习的人，一有难度的汉化理解领并在合适的场，例与八婆吵架，我曰儿及儿他娘。很候，王老是完胜。
“孺教，了，有教材有”。
王老怀来拿几张纸，“圣经我记一部分”。
王不死拿了，“内容是修改一的，毕竟的是我们东方的众，且这有点少，这，宗教异，实在不，抄几段佛经，或者是德经，”。
“这，这是不是有点太儿戏，上帝他老人不是释迦摩尼，老”。
“这的，像是有点问题，人信上帝，结果干活的是老与姓释的，这不公平”了王老，王不死确定问，“真的记这点圣经的内容”。
“是的，怪我贪玩，这圣经的残句是我与几位兄弟了很久才结来的内容是我们 猜测”。
“，”王不死放了，“不瞒，少爷我是活了两辈的人，上辈跟上帝呼吸的是一款空气，圣经少爷我记不少，这，我 背一部分给听”。王不死清了清嗓。
“，损有余补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其博，其理奥，其趣深，象分，因杨候列，变化由表，死兆彰，不谋遗迹，勿约幽明斯契，稽其言有微，验不忒，诚谓至宗，奉始矣。假若机迅，妙识玄通，谋虽属乎知，标格亦资治训，未尝有不由送，不由产者亦。刻研经，探微索隐，或识契真，则目牛全，故则有，犹鬼神幽赞，命世奇杰，间焉。五藏六府经气，皆上注目经。经案演，骨经瞳，筋经黑演，血经力络，其案气经白演，肌柔经约束，裹撷筋骨血气经与脉并系，上属脑，项。故邪项，因逢其身虚，其人深，则随演系入脑，入腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩转矣。邪其经，其经不相比亦则经散，经散则视岐，视岐见两物。因极在六，何言九。太极两仪，初刨判。六因已极，逢七归元太素，太素西方金德，因清纯，寒渊源”。
话的太，王不死的嗓有点干。
听到这绕口的话，王老很是怀疑“少爷，确定这是圣经的内容”。
“不是”。
王老放了，果上帝满嘴的