的，不是泥塑的，王不死猜错的话，应该是木质的，像是老母这干，不，且活这久的神，不金的是的一侮辱，老吴倒，竟的是木头的，木头是的，毕竟有木头千金难求，例金丝楠，因沉木，乌木，是竟的是杨树的，这疑是在老母脑袋上撒了一泡尿，果王不死是老母的话，王不死不介老吴祭。
几位虔诚的教众见到老母的雕塑跪在了上，数是老吴的帮，毕竟一机仔被餐，这需的忠诚才白莲教死塌，至死不渝，放到王不死身上是做不到，王不死打算今晚上离。
几位虔诚的教众跪在老母，呼喊：“老母神功盖世，一统三界，老母貌花，名扬，老母法力边，上老母”。
老吴很满，的了明，压了压，接：“”圣火昭昭，活圣火耀耀，凡我弟，劳，怜我世人，飘零助，恩泽万物，唯光明故，光明慈父，知知义，启我澄，苏我明幸，怜我世间，魔尘岱染，除恶扬善，唯光明故，亦何欢，死亦何苦，熊熊烈火，焚我残躯，十二常宝，谱启诸明，妙音引路，良净土”。
“尼玛，张忌”王不死惊不已，“赵敏哪了，有芷若妹妹”。
金庸先的明教，实质上是摩尼教，属东正教的一个分支，传到，与教佛教白莲教相结合，了五代宋元农民义常的组织工具，直到宋代才正式命名明教，明教在我历史上有两次比较的义，一次是北宋方腊，二次是元末，韩林儿，是被陈友谅害死的位明王，因红巾军数是白莲教信徒，因此两教便合二一，明教有白莲教的影，白莲教有明教的痕迹，理论知识是相互利的，例挖石人一演，挑黄河反。朱元璋曾在工，因有薪水，才离拉了队伍。
几位信徒随老吴的声音念：“圣火昭昭，，，，，，”
“古谓豪杰士者，必有人节，人有不忍者，匹夫见辱，拔剑，挺身斗，此不足勇，有勇者，卒临不惊，故加不怒，此其挟持者甚，其志甚远，在百姓民不聊，我们有吃别人不吃苦，忍别人不忍饥，方在老母降临际，高举旗帜，建立乡”。
“阿。们，让我们找”
几位虔诚的教众见到老母的雕塑跪在了上，数是老吴的帮，毕竟一机仔被餐，这需的忠诚才白莲教死塌，至死不渝，放到王不死身上是做不到，王不死打算今晚上离。
几位虔诚的教众跪在老母，呼喊：“老母神功盖世，一统三界，老母貌花，名扬，老母法力边，上老母”。
老吴很满，的了明，压了压，接：“”圣火昭昭，活圣火耀耀，凡我弟，劳，怜我世人，飘零助，恩泽万物，唯光明故，光明慈父，知知义，启我澄，苏我明幸，怜我世间，魔尘岱染，除恶扬善，唯光明故，亦何欢，死亦何苦，熊熊烈火，焚我残躯，十二常宝，谱启诸明，妙音引路，良净土”。
“尼玛，张忌”王不死惊不已，“赵敏哪了，有芷若妹妹”。
金庸先的明教，实质上是摩尼教，属东正教的一个分支，传到，与教佛教白莲教相结合，了五代宋元农民义常的组织工具，直到宋代才正式命名明教，明教在我历史上有两次比较的义，一次是北宋方腊，二次是元末，韩林儿，是被陈友谅害死的位明王，因红巾军数是白莲教信徒，因此两教便合二一，明教有白莲教的影，白莲教有明教的痕迹，理论知识是相互利的，例挖石人一演，挑黄河反。朱元璋曾在工，因有薪水，才离拉了队伍。
几位信徒随老吴的声音念：“圣火昭昭，，，，，，”
“古谓豪杰士者，必有人节，人有不忍者，匹夫见辱，拔剑，挺身斗，此不足勇，有勇者，卒临不惊，故加不怒，此其挟持者甚，其志甚远，在百姓民不聊，我们有吃别人不吃苦，忍别人不忍饥，方在老母降临际，高举旗帜，建立乡”。
“阿。们，让我们找”