施惠等人正奉迎司马炎的，忽有内侍来报，有两个匈奴部落来归附，各帅部落人口十余万人，等候降旨何安置。司马炎听了愈加高兴，便问在场的臣们，这降胡该怎安置。
胡人逐渐迁居内，汉末始，由来已久。关此的利弊，朝历来存在较争论。，皇上虽有问，不敢擅声。
司马炎见这老臣不话，便问舒晏施比玉：“们二人认，这匈奴人该何安置阿？”
舒晏位居尚书郎，深知胡人虽迁居内，是他们幸强犷，不服管教，爱制造端。再加上郡县官吏常有欺压，这来，戎狄反叛、杀害官民的屡有。
在朝此持有两立场：一立场认，胡人幸气贪婪，凶悍不仁，他们风俗习惯、衣食言语与华不，必须趁在平吴朝廷的赫赫余威，将有居边境各州的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等胡人全部迁内，给他们粮饷，让他们回到他们的故土。另一立场认，华胡杂居什不阿。他们有的理：汉末华夏长期战乱，百姓因兵乱被杀的、流亡的、迁居的，华夏十室九空。晋朝统一初，统计在册的华人人口已经锐减至汉朝鼎盛期的十分一。人口急剧减少，税收、兵役、经济等等有的一切谈。，不光不将胡人赶内，且继续招纳胡人进入内来。，这两观点属极端。
舒晏其实早此忧了，是他的官职太低，朝廷跟本轮不上他话。今是个机，他综合了一两观点的利弊，回：“陛，微臣认绝不再收留这胡人了。”
“何？”司马炎垂眸问。
舒晏：“古人云：非我族类，其必异。胡人虽戍边，我晋有功，今与我晋民杂居，是他们终旧顽劣异常，难化。且他们迁居，族类繁衍异常迅速，人口数已经跟华人不相上。这胡人在身弱的候臣服原，在身强的候侵犯原，古来，往往此，反复常。尤其是匈奴，在诸州已有人口数十万，他们骁勇，弓马便利，战力倍氐羌，不不防阿。”
虽有悖的主张，司马炎宇量宽厚，并不气，仍带笑容：“这个不必担，朝曾经预料到这一点，唯恐匈奴太强，将匈奴分三部，将三部变五部，今他们各政，算再强，不足虑了。”
舒晏：“虽匈奴五部各政，是他们终是一族，果万一不幸，晋室式微，匈奴一人雄，振臂一呼，五部必群响应。”
华胡问题，舒晏默曾经有一次争执。默知，在民族义，男人的立场往往坚人，舒晏尤甚，则是另类。在舒晏的一番言谈，虽有重华轻胡的倾向，是站在忧忧民的角度来，完全毋庸置疑。且舒哥的匈奴潜在隐患，是确实存在的。虽胡人，是论人口、弓马，的羌族跟匈奴法相提并论。羌人虽存在反复常，华羌历史渊源颇深，绝不单独华人构威胁，匈奴若是强盛来，仅凭他们一族完全灭了半个华夏。
到这，舒晏，不带任何感问：“的思是，将胡人全部迁回原故土？”
“不。《论语》云：既来，则安。已经归附的胡人，应该办法安置，一视仁。绝不再张旗鼓将他们迁回原籍，让他们居定，有德君绝不做。因，势必令胡人百姓苦不堪言，怨声载，立引民愤，激胡人范围反抗。我的思是，的不驱赶，的不接纳，决不再招纳新的胡人了。在西北各州，胡华人口已相差不，果再继续接纳，势必造严重危机。尤其是像本次这的，两个部落辄二十万匈奴人，加上接纳的其他匈奴部落，势必形人口优势，一旦有异，不西北诸州郡岌岌危，尤严峻的是匈奴聚集距离洛杨仅仅数百遥，若有有效抵抗，不数危及京师！”舒晏此言不带任何偏见，不带任何感。
司马炎听了舒晏的话，觉很有理，是他不愿放弃这来归附的部落。是便问一直话的施比玉：“有什法？”
比玉平除了享乐，是与朋友清谈，不爱关这谓的。他认乱七八糟的有人料理，何必这俗务烦恼？即便是他上了秘书郎，一般是管图书，不问政。今皇上突问关胡人的来，他脑先是一阵空白，不知怎回答。一提到胡人，他脑像有其他的概念，首先到的是阿妙。在，阿妙是他的脚，是片刻离不的。他不清该拿这胡人怎办，是阿妙是胡人，不胡人是不阿妙，是万万不的。到这，他马上：“微臣不舒尚书郎的观点。”
“屋，是吗，。”司马炎听了高兴。
“呃……”
，这类问题在比玉完全有概念，今突表态不舒晏的观点，是理由竟不知该怎，不离不一个鲜卑婢吧，太丢人了阿。幸亏他资聪颖，稍稍迟疑片刻，脑迅速积聚了辞，“舒尚书郎的‘既来，则安’，是《论语》的《季氏将伐颛臾》一章，果我记错的话，这句话的上一句是‘故远人不服，则修文德来’。思是：古代的圣君，希望别的百姓他的安居，果别的百姓不的话，方设法‘修文德’招徕。反观我们在，不招募，别的百姓上赶来归附，这充分显示了我陛鸿德量，我们却拒人千外，这是何理阿？”
比玉一向口齿伶俐，今的话引经据典，一竟让舒晏找不到破绽。他气脸通红，正找理由回怼，忽听默比玉冷笑：“《论语》我虽不熟悉，我每每听舒哥夜诵，知一点，谓的古代的圣君希望招募别的百姓是不假，是他们招募的是普普通通的族百姓，不见招募携弓带甲的外族人的！”
比玉：个姜默，胡人，居帮舒晏话，忘了的身份了吗？他默冷笑：“胡人怎了？胡人帮我们戍边，随朝廷征讨四方；增加我们的人口，免荒野千、虎豹滋；带来边境的繁荣，贡献他们的土物。朝，是有足够的人口，哪称上是朝？在晋人口这少，何兴盛来？且，果胡人不靠的话，掌管皇上的御膳这重的差，怎让这个羌人做呢？”
在，胡人是带贬义的称呼，比玉众默的胡人身份是很不礼貌的。默却并气，是爽朗一笑：“我不是胡人，我的祖父是长安华氏汉人，若论名望，在汉期，我的祖上一点不比的祖上差！我呀，帮胡人了这话，哪是了朝廷，分明是了个黄鲜卑婢！”
“！”听默了的九九，比玉急红了脸。
默长这，来不承认是华人，今了帮舒晏，居放弃了这个信念，这让舒晏非常震惊感。
三人在这斗嘴，却让司马炎听的高兴：原来这三人不光龄相、品貌相，纯枪舌
胡人逐渐迁居内，汉末始，由来已久。关此的利弊，朝历来存在较争论。，皇上虽有问，不敢擅声。
司马炎见这老臣不话，便问舒晏施比玉：“们二人认，这匈奴人该何安置阿？”
舒晏位居尚书郎，深知胡人虽迁居内，是他们幸强犷，不服管教，爱制造端。再加上郡县官吏常有欺压，这来，戎狄反叛、杀害官民的屡有。
在朝此持有两立场：一立场认，胡人幸气贪婪，凶悍不仁，他们风俗习惯、衣食言语与华不，必须趁在平吴朝廷的赫赫余威，将有居边境各州的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等胡人全部迁内，给他们粮饷，让他们回到他们的故土。另一立场认，华胡杂居什不阿。他们有的理：汉末华夏长期战乱，百姓因兵乱被杀的、流亡的、迁居的，华夏十室九空。晋朝统一初，统计在册的华人人口已经锐减至汉朝鼎盛期的十分一。人口急剧减少，税收、兵役、经济等等有的一切谈。，不光不将胡人赶内，且继续招纳胡人进入内来。，这两观点属极端。
舒晏其实早此忧了，是他的官职太低，朝廷跟本轮不上他话。今是个机，他综合了一两观点的利弊，回：“陛，微臣认绝不再收留这胡人了。”
“何？”司马炎垂眸问。
舒晏：“古人云：非我族类，其必异。胡人虽戍边，我晋有功，今与我晋民杂居，是他们终旧顽劣异常，难化。且他们迁居，族类繁衍异常迅速，人口数已经跟华人不相上。这胡人在身弱的候臣服原，在身强的候侵犯原，古来，往往此，反复常。尤其是匈奴，在诸州已有人口数十万，他们骁勇，弓马便利，战力倍氐羌，不不防阿。”
虽有悖的主张，司马炎宇量宽厚，并不气，仍带笑容：“这个不必担，朝曾经预料到这一点，唯恐匈奴太强，将匈奴分三部，将三部变五部，今他们各政，算再强，不足虑了。”
舒晏：“虽匈奴五部各政，是他们终是一族，果万一不幸，晋室式微，匈奴一人雄，振臂一呼，五部必群响应。”
华胡问题，舒晏默曾经有一次争执。默知，在民族义，男人的立场往往坚人，舒晏尤甚，则是另类。在舒晏的一番言谈，虽有重华轻胡的倾向，是站在忧忧民的角度来，完全毋庸置疑。且舒哥的匈奴潜在隐患，是确实存在的。虽胡人，是论人口、弓马，的羌族跟匈奴法相提并论。羌人虽存在反复常，华羌历史渊源颇深，绝不单独华人构威胁，匈奴若是强盛来，仅凭他们一族完全灭了半个华夏。
到这，舒晏，不带任何感问：“的思是，将胡人全部迁回原故土？”
“不。《论语》云：既来，则安。已经归附的胡人，应该办法安置，一视仁。绝不再张旗鼓将他们迁回原籍，让他们居定，有德君绝不做。因，势必令胡人百姓苦不堪言，怨声载，立引民愤，激胡人范围反抗。我的思是，的不驱赶，的不接纳，决不再招纳新的胡人了。在西北各州，胡华人口已相差不，果再继续接纳，势必造严重危机。尤其是像本次这的，两个部落辄二十万匈奴人，加上接纳的其他匈奴部落，势必形人口优势，一旦有异，不西北诸州郡岌岌危，尤严峻的是匈奴聚集距离洛杨仅仅数百遥，若有有效抵抗，不数危及京师！”舒晏此言不带任何偏见，不带任何感。
司马炎听了舒晏的话，觉很有理，是他不愿放弃这来归附的部落。是便问一直话的施比玉：“有什法？”
比玉平除了享乐，是与朋友清谈，不爱关这谓的。他认乱七八糟的有人料理，何必这俗务烦恼？即便是他上了秘书郎，一般是管图书，不问政。今皇上突问关胡人的来，他脑先是一阵空白，不知怎回答。一提到胡人，他脑像有其他的概念，首先到的是阿妙。在，阿妙是他的脚，是片刻离不的。他不清该拿这胡人怎办，是阿妙是胡人，不胡人是不阿妙，是万万不的。到这，他马上：“微臣不舒尚书郎的观点。”
“屋，是吗，。”司马炎听了高兴。
“呃……”
，这类问题在比玉完全有概念，今突表态不舒晏的观点，是理由竟不知该怎，不离不一个鲜卑婢吧，太丢人了阿。幸亏他资聪颖，稍稍迟疑片刻，脑迅速积聚了辞，“舒尚书郎的‘既来，则安’，是《论语》的《季氏将伐颛臾》一章，果我记错的话，这句话的上一句是‘故远人不服，则修文德来’。思是：古代的圣君，希望别的百姓他的安居，果别的百姓不的话，方设法‘修文德’招徕。反观我们在，不招募，别的百姓上赶来归附，这充分显示了我陛鸿德量，我们却拒人千外，这是何理阿？”
比玉一向口齿伶俐，今的话引经据典，一竟让舒晏找不到破绽。他气脸通红，正找理由回怼，忽听默比玉冷笑：“《论语》我虽不熟悉，我每每听舒哥夜诵，知一点，谓的古代的圣君希望招募别的百姓是不假，是他们招募的是普普通通的族百姓，不见招募携弓带甲的外族人的！”
比玉：个姜默，胡人，居帮舒晏话，忘了的身份了吗？他默冷笑：“胡人怎了？胡人帮我们戍边，随朝廷征讨四方；增加我们的人口，免荒野千、虎豹滋；带来边境的繁荣，贡献他们的土物。朝，是有足够的人口，哪称上是朝？在晋人口这少，何兴盛来？且，果胡人不靠的话，掌管皇上的御膳这重的差，怎让这个羌人做呢？”
在，胡人是带贬义的称呼，比玉众默的胡人身份是很不礼貌的。默却并气，是爽朗一笑：“我不是胡人，我的祖父是长安华氏汉人，若论名望，在汉期，我的祖上一点不比的祖上差！我呀，帮胡人了这话，哪是了朝廷，分明是了个黄鲜卑婢！”
“！”听默了的九九，比玉急红了脸。
默长这，来不承认是华人，今了帮舒晏，居放弃了这个信念，这让舒晏非常震惊感。
三人在这斗嘴，却让司马炎听的高兴：原来这三人不光龄相、品貌相，纯枪舌