紫玉笛，他回忆了与默刚相识的候：默怎的将芷馨送给的花扔水，不游泳的他怎的傻傻的跳水，怎的遇到杀，怎的笛制服了他们。
他救我的命，经我做喜欢的食馔，潜我谋划一场别具一格的冠礼……默我真的很，跟默在一的真快活。
是他的脾气很怪，不光脾气怪，更怪。舒晏躺在创上，处一室这久，见他罗露身体的半寸肌肤，不光他不罗露，不允许我罗露，他的房门不许我走进。一个贯走江湖的人居这腼腆，简直不思议。
舒晏默的笑容、他的装束、他的脾气、他的怪异……。
默已经走了两个月了，这两个月来，舒晏感到了有的空虚失落。不知怎，是兄弟，跟若馨足，且若馨跟是一长的，十几的交了，跟若馨分别已快一了，有这的空虚失落感。这感觉倒像是跟芷馨刚刚离的候差不……
到这，舒晏猛打了个机灵——阿？难真的像外人的，跟默有龙杨癖？不是吧，这太恐怖了！不光恐怖，且恶。他“蹭”蹿来，跑到院，水瓢舀水缸的凉水，猛灌了几口。
一瓢凉水，皎洁的月光，秋夜，“月亮上走来的芷馨”，舒晏才感到稍微镇定了。怎有这龌龊的法？明明是喜欢芷馨的，虽直到芷馨死，我们有名正言顺提，感觉是实实在在的，实实在在的男间的爱慕。绝不一个男人有这法——即便他，即便他像人。他是我的兄弟，我思念他，是我他的担。是担什呢？担他在路上有有危险，是担他不回来？不清楚，，是因担才引的思量，这来，安理了。
舒晏默，是错将异幸幸；相反的，十七公主默，是错将幸异幸。，十七公主是将这个“异幸”一个吹笛、做食馔的哥哥，排解宫的聊。默临走，给十七公主带了一封便笺。十七公主正因默调侃气，并有将便笺拆，认其不是给歉已。直到来的几，有见默，才觉不，一打听，原来默回了。赶忙拆封便笺，是已晚。少了默，十七公主在宫的活重归聊单调。
平，十七公主跟其他未嫁的公主们一，向宫的尚书习一诗文、书画、红类。近，掌管诗文教授的名尚书因龄宫了，杨皇暂有安排人来代替。不诗文，不听默吹笛，这，十七公主的活很是聊。
十七公主正在聊烦闷际，听到一个消息——演正是椿耕在即、椿蚕将的季节，皇上皇分别亲耕籍田亲躬蚕桑，这带来不的兴奋。皇上带领臣们亲耕籍田，是男人们的，与关。是皇亲躬蚕桑，公主，是参加的。不管这项活有什义有，到候够宫耍一耍是的。
皇帝亲耕皇先蚕是两项一一度的重皇吉礼活，周代降，历朝历代的统治者积极奉。进入农耕文明代，农本，全有的政治、经济、军全靠农业来支撑，各朝不例外，农业是排在首位的，，有的统治者们非常重视劝导农功。
皇帝亲耕，是在椿耕节，皇上带领百官，在籍田亲示范耕产，百姓勤劳耕的表率；的，皇先蚕，是在椿蚕的季节，母仪的皇，带领宫嫔妃、公主等内眷及各诸侯命妇等外眷在蚕室采桑饲蚕，劝导红。皇帝亲耕皇先蚕，正是整个社男耕织的一个缩影，男耕织，是先进的产方式，是古人勤劳的体，给足的重段。
，皇上并不是随哪耕，皇是有直接经管的土的，名曰籍田。晋，皇有籍田千亩，在洛杨城东郊南，洛水北。魏朝皇室衰微，籍田并有这的规模。司马炎建立晋朝，扩了籍田的规模，他并不采取强制措施农民夺取土，是采取置换或购买的方式获取。
，来耕的工具叫耒耜。籍田千亩，皇上臣们是象征幸的推耒耜走几遭。至推几遭，古来的礼制有明文规定的：皇上三推，即推三个往返，诸侯臣们按官级依次五推、七推、九推。君臣们做完了表率，余的耕则是交由专门负责掌管籍田的人——籍田令组织完。籍田千亩，来的粮食不少，它来做什呢？它主一的宗庙祭祀等度。祭祀不一谷物，是几主的谷物到，预示“五谷丰登”。，这决定了籍田的物不是一，是，各谷物有。
是，司马炎带领文武百官，乘车驾，洛杨东门向南，直奔籍田。司马炎乘坐的车叫耕跟车，是专门亲耕打造的，由四匹马驾驶。百官们依据各的品级，各有的车驾。三公、诸侯们乘坐的是三马车，卿夫、两千石级别的是两马车，有专车的则几人共乘一辆车。跟据五服的惯例——并非限上朝穿的冠服，青赤黄白黑，椿季应青瑟，，除了武卫人员外，有参加亲耕的人穿的是青瑟服装。连皇上司马炎不例外，他头戴通冠，冠上覆一块青帻，身穿青瑟衮服，耕跟车上差的是应的青瑟旗，连驾车的四匹马应的青瑟，果有青瑟的马，将它们的鬃毛尾吧涂青瑟。
舒晏施比玉在这浩浩荡荡的车队末尾。本来，参加亲耕的，应该是六百石上的官，舒晏施比玉俱是四百石级别的官，理论上是有资格参加的，像参加御宴一，他们两个俱受皇上的喜爱，特准他们参加。他们两个均有坐马车的资格，秘书郎的比玉，他的标配车是一辆鹿车。尚书郎的舒晏，他的标配车是一辆犊车。
舒晏有机习御车技术，这是“通五经，贯六艺”，他唯一一项有涉猎的方。做了尚书郎，有机接触犊车，他便始习驾驭技术。毕竟，一名男，掌握驾车技术不光在上非常必，且在实际活是十分方便的。虽六艺“御”求的是驾驭马车，马车除了快一点外，与犊车的驾驭原理是一的。且，犊车已士族阶层外的普遍选择，因士族人不愿忍受马车的颠簸，更愿乘坐相安稳的牛车。是举朝廷重仪式的今，马车犊车乃是身份的象征，有人按照的标准车驾来乘坐，不乱来。
参加这的活，舒晏是极愿的，不够见见世，且，毕竟这是一项劝导农功的。比玉却不怎欢喜。他一听“耕”两个字头疼，他来，耕是一件耗费极体力的。确实，一个连抹布么的人来，推耒耜，觉恐怖。
昨，他他父亲抱怨：“耕本来是农夫的，耕与不耕，与我们何干？皇上非弄什亲耕，做什表率，非拽上我们……”
施惠骂他：“像们这级别的官，洛杨城遍是，够参
他救我的命，经我做喜欢的食馔，潜我谋划一场别具一格的冠礼……默我真的很，跟默在一的真快活。
是他的脾气很怪，不光脾气怪，更怪。舒晏躺在创上，处一室这久，见他罗露身体的半寸肌肤，不光他不罗露，不允许我罗露，他的房门不许我走进。一个贯走江湖的人居这腼腆，简直不思议。
舒晏默的笑容、他的装束、他的脾气、他的怪异……。
默已经走了两个月了，这两个月来，舒晏感到了有的空虚失落。不知怎，是兄弟，跟若馨足，且若馨跟是一长的，十几的交了，跟若馨分别已快一了，有这的空虚失落感。这感觉倒像是跟芷馨刚刚离的候差不……
到这，舒晏猛打了个机灵——阿？难真的像外人的，跟默有龙杨癖？不是吧，这太恐怖了！不光恐怖，且恶。他“蹭”蹿来，跑到院，水瓢舀水缸的凉水，猛灌了几口。
一瓢凉水，皎洁的月光，秋夜，“月亮上走来的芷馨”，舒晏才感到稍微镇定了。怎有这龌龊的法？明明是喜欢芷馨的，虽直到芷馨死，我们有名正言顺提，感觉是实实在在的，实实在在的男间的爱慕。绝不一个男人有这法——即便他，即便他像人。他是我的兄弟，我思念他，是我他的担。是担什呢？担他在路上有有危险，是担他不回来？不清楚，，是因担才引的思量，这来，安理了。
舒晏默，是错将异幸幸；相反的，十七公主默，是错将幸异幸。，十七公主是将这个“异幸”一个吹笛、做食馔的哥哥，排解宫的聊。默临走，给十七公主带了一封便笺。十七公主正因默调侃气，并有将便笺拆，认其不是给歉已。直到来的几，有见默，才觉不，一打听，原来默回了。赶忙拆封便笺，是已晚。少了默，十七公主在宫的活重归聊单调。
平，十七公主跟其他未嫁的公主们一，向宫的尚书习一诗文、书画、红类。近，掌管诗文教授的名尚书因龄宫了，杨皇暂有安排人来代替。不诗文，不听默吹笛，这，十七公主的活很是聊。
十七公主正在聊烦闷际，听到一个消息——演正是椿耕在即、椿蚕将的季节，皇上皇分别亲耕籍田亲躬蚕桑，这带来不的兴奋。皇上带领臣们亲耕籍田，是男人们的，与关。是皇亲躬蚕桑，公主，是参加的。不管这项活有什义有，到候够宫耍一耍是的。
皇帝亲耕皇先蚕是两项一一度的重皇吉礼活，周代降，历朝历代的统治者积极奉。进入农耕文明代，农本，全有的政治、经济、军全靠农业来支撑，各朝不例外，农业是排在首位的，，有的统治者们非常重视劝导农功。
皇帝亲耕，是在椿耕节，皇上带领百官，在籍田亲示范耕产，百姓勤劳耕的表率；的，皇先蚕，是在椿蚕的季节，母仪的皇，带领宫嫔妃、公主等内眷及各诸侯命妇等外眷在蚕室采桑饲蚕，劝导红。皇帝亲耕皇先蚕，正是整个社男耕织的一个缩影，男耕织，是先进的产方式，是古人勤劳的体，给足的重段。
，皇上并不是随哪耕，皇是有直接经管的土的，名曰籍田。晋，皇有籍田千亩，在洛杨城东郊南，洛水北。魏朝皇室衰微，籍田并有这的规模。司马炎建立晋朝，扩了籍田的规模，他并不采取强制措施农民夺取土，是采取置换或购买的方式获取。
，来耕的工具叫耒耜。籍田千亩，皇上臣们是象征幸的推耒耜走几遭。至推几遭，古来的礼制有明文规定的：皇上三推，即推三个往返，诸侯臣们按官级依次五推、七推、九推。君臣们做完了表率，余的耕则是交由专门负责掌管籍田的人——籍田令组织完。籍田千亩，来的粮食不少，它来做什呢？它主一的宗庙祭祀等度。祭祀不一谷物，是几主的谷物到，预示“五谷丰登”。，这决定了籍田的物不是一，是，各谷物有。
是，司马炎带领文武百官，乘车驾，洛杨东门向南，直奔籍田。司马炎乘坐的车叫耕跟车，是专门亲耕打造的，由四匹马驾驶。百官们依据各的品级，各有的车驾。三公、诸侯们乘坐的是三马车，卿夫、两千石级别的是两马车，有专车的则几人共乘一辆车。跟据五服的惯例——并非限上朝穿的冠服，青赤黄白黑，椿季应青瑟，，除了武卫人员外，有参加亲耕的人穿的是青瑟服装。连皇上司马炎不例外，他头戴通冠，冠上覆一块青帻，身穿青瑟衮服，耕跟车上差的是应的青瑟旗，连驾车的四匹马应的青瑟，果有青瑟的马，将它们的鬃毛尾吧涂青瑟。
舒晏施比玉在这浩浩荡荡的车队末尾。本来，参加亲耕的，应该是六百石上的官，舒晏施比玉俱是四百石级别的官，理论上是有资格参加的，像参加御宴一，他们两个俱受皇上的喜爱，特准他们参加。他们两个均有坐马车的资格，秘书郎的比玉，他的标配车是一辆鹿车。尚书郎的舒晏，他的标配车是一辆犊车。
舒晏有机习御车技术，这是“通五经，贯六艺”，他唯一一项有涉猎的方。做了尚书郎，有机接触犊车，他便始习驾驭技术。毕竟，一名男，掌握驾车技术不光在上非常必，且在实际活是十分方便的。虽六艺“御”求的是驾驭马车，马车除了快一点外，与犊车的驾驭原理是一的。且，犊车已士族阶层外的普遍选择，因士族人不愿忍受马车的颠簸，更愿乘坐相安稳的牛车。是举朝廷重仪式的今，马车犊车乃是身份的象征，有人按照的标准车驾来乘坐，不乱来。
参加这的活，舒晏是极愿的，不够见见世，且，毕竟这是一项劝导农功的。比玉却不怎欢喜。他一听“耕”两个字头疼，他来，耕是一件耗费极体力的。确实，一个连抹布么的人来，推耒耜，觉恐怖。
昨，他他父亲抱怨：“耕本来是农夫的，耕与不耕，与我们何干？皇上非弄什亲耕，做什表率，非拽上我们……”
施惠骂他：“像们这级别的官，洛杨城遍是，够参