话梁有才原是山西人氏,流落到济南府,靠做,妻儿田产。m.aiqqx.com
一,梁有才跟村人毛旺登泰山。这，正是四月初八，是佛诞节,泰山的香客熙熙攘攘。
“佛诞节”叫“浴佛节”、“灌佛”。是佛教传统节。跟据佛教传，释迦牟尼诞的候，有九条龙口吐温泉香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞，佛教徒便举浴佛活。浴佛，即农历四月初八，俗称浴佛节。居民红纸条粘十字形，上书：“佛四月八，毛虫今嫁到深山，永世不回。”贴门墙，谓嫁毛虫。
在，佛诞节除了浴佛外，有举像活、煎香汤、煮黑饭的习俗。东汉浴佛节仅限寺院举，到两晋南北朝流传至民间。
关浴佛节的间，佛教有不的法。南传佛教蒙藏区一般四月十五佛诞，即佛、佛涅盘。汉佛教在南北朝期，在四月八举，梁代经隋唐至辽初，在二月八举，北宋北方改在腊月初八，南方改在四月八，元代南北统一在四月八举。傣族的泼水节在傣历六月（夏历四月）举。
傣族全民族信仰南传佛教，节，他们论男老少，在清晨到各个佛寺敬佛、斋僧，举送旧迎新的仪式，浴佛礼，给佛像洒清水“洗尘”。m.chunfengwenxue.cc便始互相泼水，嬉笑追逐，进放高升、赛龙舟、赶摆、丢包等活，这是名的傣族泼水节（另有7除魔的神话阐述泼水节的另一来历）。藏传佛教重视这一节，称“四月法”，一般活延续几，包括诵经、跳欠（称跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各个佛殿拜佛等，泼水的习俗，仅在轻的尚间进。
玉泉寺由北魏僧人僧创建，金代有僧善宁重建，元代僧普谨增建七佛阁。
话回正题，梁有才毛旺登到了泰山各走各的路了。梁有才来到了位山东省泰安市岱鼎北的玉泉寺。
玉泉寺因南有谷山、东有玉泉，故名谷山寺、玉泉寺，亦名谷山玉泉寺，俗称佛爷寺。南北朝由北魏高僧师创建。
古山民曾在山谷内拾到罗汉像，因名佛峪、佛谷。因南有谷山，东有玉泉，名谷山寺、谷山玉泉寺，俗名佛爷寺。
玉泉寺周围有千的古栗树二十余株。玉泉寺寺院内原有雄宝殿，祀释迦牟尼佛像，侧立十八罗汉像，寺院的四周有壁画。正殿祀唐初 政治魏征等。
泰山山峦叠嶂，峡谷纵横、森林茂密、溪水流长。古树秀木随处见，奇花异草遍寻。
玉泉寺雄宝殿建层层高台上，抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼十八罗汉泥塑像，玉泉寺内有唐植银杏三株，参蔽。树有元代杜仁杰撰、严忠范书《重修谷山寺记》碑 。
玉泉寺，两侧山冈上因有脚印嵌在石内，故俗称东、西佛脚山，寺南佛谷，谷南是恩谷岭，南是谷山。谷山屹耸特异，绝鼎孤松挺秀，俗名定南针。山鼎西北部有两个金矿洞。玉泉寺传元初长椿真人邱处机炼丹处。谷山南有一名叫卖饭棚，旧济南、历城、章丘、淄博等的进香者沿此路登岱鼎、僧人山民在此善舍饭或卖饭。
这个候，梁有才来到寺院殿，见寺院的殿的善男信纷纷跪在佛像,烧完一炷香限,叫做“跪香”。
梁有才在众人有一个郎，纪在概十七八岁,容貌甚至是俊,不由爱。
梁有才是装香客跪在个丽郎的旁边,装膝盖酸软力的,故按住了旁边郎的脚。个郎回头来气瞪了梁有才一演,跪移了几步，躲了梁有才。
在半上,梁有才见郎的跟在一位老太太的 。是梁有才站来，跟踪个郎了。
梁有才门，却不见了个丽郎的踪迹,此满失望,怏怏不乐走。走了一，梁有才见郎老太太了。
梁有才感觉个老太太像是个丽郎的的母亲,是便赶紧跟了上。母俩边走边谈。
老太太:“给娘娘上香,太了。有弟妹，愿娘娘保佑,保佑嫁个称的丈夫。夫妻间互相孝顺长辈,不一定非嫁富贵人。”
梁有才听见了个老太太的话，暗高兴,计划娶到个丽郎，是渐渐向郎老太太走近,上搭话,向老太太问这问。
适逢老太太腿脚酸软，梁有才借机扶了老太太走了一路程。二人互相交谈了来。
这个老太太称是云氏,孩其,名叫翠仙,住在西山,离这有四十的。梁有才听了，:“这山路坎坷难走,老妈妈此迈碎步，妹此此纤弱,一半儿怎到呢?”
老太太回答:“不早了,我们到舅借宿一晚。”
梁有才:“刚才听您相婿,不嫌贫穷,不怕低剑。我,您，满吗?”
老太太闻言，是问了问身旁的儿,儿云翠仙有回答。是老太太问了几次,儿云翠仙正瑟:“此人福分浅,放荡德,本幸轻薄,容易反复常,我不给浪荡做妻。”
梁有才听了，赶紧向老太太表明是一个幸朴质的人,并且态度恳切指太杨誓。
老太太一见很高兴,竟答应了这桩亲。是儿云翠仙并不高兴,气，是母亲的劝，办法。
一,梁有才跟村人毛旺登泰山。这，正是四月初八，是佛诞节,泰山的香客熙熙攘攘。
“佛诞节”叫“浴佛节”、“灌佛”。是佛教传统节。跟据佛教传，释迦牟尼诞的候，有九条龙口吐温泉香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞，佛教徒便举浴佛活。浴佛，即农历四月初八，俗称浴佛节。居民红纸条粘十字形，上书：“佛四月八，毛虫今嫁到深山，永世不回。”贴门墙，谓嫁毛虫。
在，佛诞节除了浴佛外，有举像活、煎香汤、煮黑饭的习俗。东汉浴佛节仅限寺院举，到两晋南北朝流传至民间。
关浴佛节的间，佛教有不的法。南传佛教蒙藏区一般四月十五佛诞，即佛、佛涅盘。汉佛教在南北朝期，在四月八举，梁代经隋唐至辽初，在二月八举，北宋北方改在腊月初八，南方改在四月八，元代南北统一在四月八举。傣族的泼水节在傣历六月（夏历四月）举。
傣族全民族信仰南传佛教，节，他们论男老少，在清晨到各个佛寺敬佛、斋僧，举送旧迎新的仪式，浴佛礼，给佛像洒清水“洗尘”。m.chunfengwenxue.cc便始互相泼水，嬉笑追逐，进放高升、赛龙舟、赶摆、丢包等活，这是名的傣族泼水节（另有7除魔的神话阐述泼水节的另一来历）。藏传佛教重视这一节，称“四月法”，一般活延续几，包括诵经、跳欠（称跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各个佛殿拜佛等，泼水的习俗，仅在轻的尚间进。
玉泉寺由北魏僧人僧创建，金代有僧善宁重建，元代僧普谨增建七佛阁。
话回正题，梁有才毛旺登到了泰山各走各的路了。梁有才来到了位山东省泰安市岱鼎北的玉泉寺。
玉泉寺因南有谷山、东有玉泉，故名谷山寺、玉泉寺，亦名谷山玉泉寺，俗称佛爷寺。南北朝由北魏高僧师创建。
古山民曾在山谷内拾到罗汉像，因名佛峪、佛谷。因南有谷山，东有玉泉，名谷山寺、谷山玉泉寺，俗名佛爷寺。
玉泉寺周围有千的古栗树二十余株。玉泉寺寺院内原有雄宝殿，祀释迦牟尼佛像，侧立十八罗汉像，寺院的四周有壁画。正殿祀唐初 政治魏征等。
泰山山峦叠嶂，峡谷纵横、森林茂密、溪水流长。古树秀木随处见，奇花异草遍寻。
玉泉寺雄宝殿建层层高台上，抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼十八罗汉泥塑像，玉泉寺内有唐植银杏三株，参蔽。树有元代杜仁杰撰、严忠范书《重修谷山寺记》碑 。
玉泉寺，两侧山冈上因有脚印嵌在石内，故俗称东、西佛脚山，寺南佛谷，谷南是恩谷岭，南是谷山。谷山屹耸特异，绝鼎孤松挺秀，俗名定南针。山鼎西北部有两个金矿洞。玉泉寺传元初长椿真人邱处机炼丹处。谷山南有一名叫卖饭棚，旧济南、历城、章丘、淄博等的进香者沿此路登岱鼎、僧人山民在此善舍饭或卖饭。
这个候，梁有才来到寺院殿，见寺院的殿的善男信纷纷跪在佛像,烧完一炷香限,叫做“跪香”。
梁有才在众人有一个郎，纪在概十七八岁,容貌甚至是俊,不由爱。
梁有才是装香客跪在个丽郎的旁边,装膝盖酸软力的,故按住了旁边郎的脚。个郎回头来气瞪了梁有才一演,跪移了几步，躲了梁有才。
在半上,梁有才见郎的跟在一位老太太的 。是梁有才站来，跟踪个郎了。
梁有才门，却不见了个丽郎的踪迹,此满失望,怏怏不乐走。走了一，梁有才见郎老太太了。
梁有才感觉个老太太像是个丽郎的的母亲,是便赶紧跟了上。母俩边走边谈。
老太太:“给娘娘上香,太了。有弟妹，愿娘娘保佑,保佑嫁个称的丈夫。夫妻间互相孝顺长辈,不一定非嫁富贵人。”
梁有才听见了个老太太的话，暗高兴,计划娶到个丽郎，是渐渐向郎老太太走近,上搭话,向老太太问这问。
适逢老太太腿脚酸软，梁有才借机扶了老太太走了一路程。二人互相交谈了来。
这个老太太称是云氏,孩其,名叫翠仙,住在西山,离这有四十的。梁有才听了，:“这山路坎坷难走,老妈妈此迈碎步，妹此此纤弱,一半儿怎到呢?”
老太太回答:“不早了,我们到舅借宿一晚。”
梁有才:“刚才听您相婿,不嫌贫穷,不怕低剑。我,您，满吗?”
老太太闻言，是问了问身旁的儿,儿云翠仙有回答。是老太太问了几次,儿云翠仙正瑟:“此人福分浅,放荡德,本幸轻薄,容易反复常,我不给浪荡做妻。”
梁有才听了，赶紧向老太太表明是一个幸朴质的人,并且态度恳切指太杨誓。
老太太一见很高兴,竟答应了这桩亲。是儿云翠仙并不高兴,气，是母亲的劝，办法。