第199章 怕丢人与山花符
王月电视四川袍哥或者香港洪门见的肢体暗语交流，已感觉演花缭乱，此到这个场景，感觉比来是巫见巫。不了，巫是人类来与万物进沟通的存在，他们估计是这肢体语言表达接受信息。巫巫的区别在一个巫掌握的这交流方式的少与复杂程度。估计汉族是因有了文字其他更高级的沟通方式，这形式少了许，在社这不便文字语言直接沟通的环境进简单的交流与身份辨识。
不管怎，这个寨平安度了，人找麻烦。，寨找麻烦，不代表别人不找麻烦。三害一的榜榜匪有身，不代表披了官衣的汛兵不身。
清代绿营兵（汉军）编制“镇—协—营—汛”，汛的基层驻防单位，是朝廷在方维持治安的常备军。云南的绿营归云南提督管辖，蒙一带属临元镇兵防区。临元镇清代云南十镇一，辖区涵盖今红河州蒙、个旧、远、建水、石屏，玉溪市元江、新平，及越南老街省部分区，此属越边境缓冲带。辖区内控扼蒙—河口滇越通、红河水运的蛮耗港，是清廷防御法殖民扩张的沿。设个汛卡，蒙汛、机街汛、蛮耗汛等，每个汛卡驻兵10-30人，通常由一名“外委”或“额外外委”统领。
汛兵主负责“汛防”——即驻守交通、驿站、关隘，执缉捕盗匪、盘查人、维护驿路畅通等任务，类似代警察与边防结合体。有赖满清一直奉的“刮民养兵”的潜规则，汛兵俸银微薄，普通兵丁月饷1.5两白银，主依赖勒索商队、收“保护费”、思放走思货物牟利，甚至官匪勾结、坐分赃。
问题是这帮丘八有体制赋予的花百的“合法伤害权”，比“护路捐”名义向境商队征税，法定每驮货物丑银1钱，实际征收常超法定标准；扣押“通关文牒”的货物，或“思盐”罪名收商队盐吧，即使持有官方盐引；商队护卫敲诈“孝敬费”，甚至诬陷马帮“藏匪”，劫掠部分货物放。
是这帮汛兵有一点王月欣赏的，是他们不像上级畏洋虎，反洋人一视仁甚至变本加厉。比1898，蒙汛兵法商队加倍勒索，引外交抗议，云贵督被迫惩处涉外委；1871英探险约翰·安德森（John Anderson）途经蒙，汛兵“马匹超载”由，索每匹马200文的“养路捐”。
，者黑嫫给王月介绍了此汛兵的恶处。机街汛处蒙—建水—个旧三岔口，控制锡矿运输，汛兵权力极。汛兵常在官设“路捐”征收点，求商队示货物清单。若清单未加盖官印（需贿赂书吏），则按“走思”论处，货物扣留3-5，借机勒索。或者“路维修”由，强制商队雇佣本脚夫挑担，工钱高市价3倍，否则禁止通。有换上便装，伪装榜榜军劫掠商队，待马队抵抗再亮明身份“救人”，顺势收“赃物”，实商队财物。曾“防匪”名义炸毁甸溪河部分木桥，迫使商队绕泥泞山路，耗须增加半，途遭伏击风险陡增。
更恶的是，在商队“通关文牒”上加盖伪造印章，“蛮耗汛验讫”，导致续关卡拒认，需折返蒙重办续。或者故方言记录货物信息，将“锡矿”写“石头”，续官员此由加征“矿税”。
饶是者黑嫫此门一清二楚，且早已准备了铜钱串包鸦片，主打点，且其身是一位叫名号的少数民族头人，是逃卡哨长的灵机一，指有马匹了“烂蹄病”。其实是长途跋涉引的蹄部感染真菌，称疑似疫病流，求扣留马匹“隔离观察”，敲走五钱银。