具有一认感历史感，促进了文化幸激人类的创造力。
“非物质文化遗产”包括方：1、口头传统表形式，包括非
物质文化遗产媒介的语言；2、表演艺术；3、社实践、仪式、节庆活；4、有关界宇宙的知识实践；5、传统工艺。
芦笙及芦笙舞，是本区本民族表演艺术及民族音乐的一表形式。特别是在有文字的少数民族区，各音乐、舞蹈等的表形式的表演内容是本民族文化的标志，是本民族文化的一特殊记录。我们各音乐、舞蹈民族文化及民族历史。
这太的理、太书的语言，仰亚不是太懂。是，他听懂了通这方式让芦笙芦笙舞继续保持，这是他高兴的。
“，这个，我们做什？我们帮上什忙？”
仰亚急切问了来。
“在，们必做什，一段间内，我们进方的调查研旧，不仅仅是在们这个村，有附近的其他村，我们是的。我们我们调查来的一资料，形非物质文化遗产报告，再报到上，由上的各级专再进评估，才定来，是否适合申报，适合审批各各级非物质文化遗产。
“这东西，本是这一代区特有的，在，们做的，是尽的努力它表来，让更的人到，让各级专们到，我们的申报提供必的各图文资料。”
“这个，几，我们这一带，村立有芦笙队的，是这几，喜欢听芦笙的人少了，才有经常吹经常跳已。在，是芦笙及芦笙舞的传承有处的话，我们这民族文化够让我们的孙代记，愿接受的话。我们一定尽的努力，芦笙重新吹来，芦笙舞跳来。”
仰亚越越高兴，越越兴奋。
“不，仰亚老师，这个与们平常跳的不，有候，在们原来了解掌握的芦笙及芦笙舞上再进一步的提升改进，这民族文化经华的部分展来。高质量的东西展来。
“比芦笙，除了们平常经常吹的六管芦笙外，其他的低音芦笙、高排芦笙、管芦笙等，很表来。芦笙舞是一，除了们平常跳的各简单的芦笙舞，各芦笙唱堂舞等，有更高级的东西，才更表这民族文化的深厚，及它的价值。”
是的，一间，仰亚他们吹的芦笙跳
的芦笙舞，主在表在各农村的喜庆场合，，真正的艺术含量不是很高。因技术高了，老百姓们听不懂不懂。果，质量稍微高一点的话，是仰亚在宣传队的候。
至芦笙的质量，仰亚知，在，他们除了有几高排芦笙，几低音芦笙，部分是普通的六管芦笙。质量艺术表方式，确实达不到更高的求，有方特点。
到这，仰亚突身边站了来，走进。不一儿，他取一个非常漂亮却有几分陈旧的盒来。
他走来，蹲在间，慢慢打了个长形的旧盒。是一管漆黑亮的高档管芦笙。
“这是我爷爷的一个战友留给他的，是他保管吧，是，来，战友在朝鲜战场上牺牲了。，这芦笙找不到他的主人了。爷爷始，一直它保存，我一直吹了的芦笙，是，来敢这芦笙拿来吹。不是我怕什，是怕不位爷爷，我果有一够找到他或者他的人，许在他的允许，我位爷爷吹上一曲。”
仰亚的接这芦笙，这是一二十四管芦笙，相来算是高的了。仰亚，他这一辈，吹两三次二十四管芦笙，是在宣传队的候。来，宣传队的老芦笙坏了，再有了二十四管芦笙，有再吹。
这二十四管芦笙，虽上有头了，是，它的做功，它的质量，它的气势，跟另外的其它的芦笙比来，其它的逊瑟了。不吹，是在芦笙上轻轻一弹，笙管一带金属的声音来。
一个个啧啧称赞。
“仰亚老师，在有人做这的芦笙吗？”有人问仰亚。
“哎呀，这个我真的不知，我们一般的芦笙，平常是到县一条老街上有一个老制人，他才做芦笙，我们问他，他是不是做这高级芦笙。”
，王波走了来，拿这管芦笙，抚么了一阵，仰亚：
“老师，近，我在采访，听有一三十六管的芦笙，见吗？吹吗？”
“三十六管芦笙？我听，是，我来见，更是吹。”
“非物质文化遗产”包括方：1、口头传统表形式，包括非
物质文化遗产媒介的语言；2、表演艺术；3、社实践、仪式、节庆活；4、有关界宇宙的知识实践；5、传统工艺。
芦笙及芦笙舞，是本区本民族表演艺术及民族音乐的一表形式。特别是在有文字的少数民族区，各音乐、舞蹈等的表形式的表演内容是本民族文化的标志，是本民族文化的一特殊记录。我们各音乐、舞蹈民族文化及民族历史。
这太的理、太书的语言，仰亚不是太懂。是，他听懂了通这方式让芦笙芦笙舞继续保持，这是他高兴的。
“，这个，我们做什？我们帮上什忙？”
仰亚急切问了来。
“在，们必做什，一段间内，我们进方的调查研旧，不仅仅是在们这个村，有附近的其他村，我们是的。我们我们调查来的一资料，形非物质文化遗产报告，再报到上，由上的各级专再进评估，才定来，是否适合申报，适合审批各各级非物质文化遗产。
“这东西，本是这一代区特有的，在，们做的，是尽的努力它表来，让更的人到，让各级专们到，我们的申报提供必的各图文资料。”
“这个，几，我们这一带，村立有芦笙队的，是这几，喜欢听芦笙的人少了，才有经常吹经常跳已。在，是芦笙及芦笙舞的传承有处的话，我们这民族文化够让我们的孙代记，愿接受的话。我们一定尽的努力，芦笙重新吹来，芦笙舞跳来。”
仰亚越越高兴，越越兴奋。
“不，仰亚老师，这个与们平常跳的不，有候，在们原来了解掌握的芦笙及芦笙舞上再进一步的提升改进，这民族文化经华的部分展来。高质量的东西展来。
“比芦笙，除了们平常经常吹的六管芦笙外，其他的低音芦笙、高排芦笙、管芦笙等，很表来。芦笙舞是一，除了们平常跳的各简单的芦笙舞，各芦笙唱堂舞等，有更高级的东西，才更表这民族文化的深厚，及它的价值。”
是的，一间，仰亚他们吹的芦笙跳
的芦笙舞，主在表在各农村的喜庆场合，，真正的艺术含量不是很高。因技术高了，老百姓们听不懂不懂。果，质量稍微高一点的话，是仰亚在宣传队的候。
至芦笙的质量，仰亚知，在，他们除了有几高排芦笙，几低音芦笙，部分是普通的六管芦笙。质量艺术表方式，确实达不到更高的求，有方特点。
到这，仰亚突身边站了来，走进。不一儿，他取一个非常漂亮却有几分陈旧的盒来。
他走来，蹲在间，慢慢打了个长形的旧盒。是一管漆黑亮的高档管芦笙。
“这是我爷爷的一个战友留给他的，是他保管吧，是，来，战友在朝鲜战场上牺牲了。，这芦笙找不到他的主人了。爷爷始，一直它保存，我一直吹了的芦笙，是，来敢这芦笙拿来吹。不是我怕什，是怕不位爷爷，我果有一够找到他或者他的人，许在他的允许，我位爷爷吹上一曲。”
仰亚的接这芦笙，这是一二十四管芦笙，相来算是高的了。仰亚，他这一辈，吹两三次二十四管芦笙，是在宣传队的候。来，宣传队的老芦笙坏了，再有了二十四管芦笙，有再吹。
这二十四管芦笙，虽上有头了，是，它的做功，它的质量，它的气势，跟另外的其它的芦笙比来，其它的逊瑟了。不吹，是在芦笙上轻轻一弹，笙管一带金属的声音来。
一个个啧啧称赞。
“仰亚老师，在有人做这的芦笙吗？”有人问仰亚。
“哎呀，这个我真的不知，我们一般的芦笙，平常是到县一条老街上有一个老制人，他才做芦笙，我们问他，他是不是做这高级芦笙。”
，王波走了来，拿这管芦笙，抚么了一阵，仰亚：
“老师，近，我在采访，听有一三十六管的芦笙，见吗？吹吗？”
“三十六管芦笙？我听，是，我来见，更是吹。”