第三百六十六章 颜思齐（二）
有点做。”颜思齐确实有法。
“这个我，且在萨摩藩虽了割让琉球的条约，是他确实一直在搞。我不印刷业组装一个突破口，让他有一定的收入，省的他们闹腾。”杨向东考虑。
“我们在考察确实，不这本人确实数典忘祖。我不萨摩藩的一高层管理者讨论一，我们提供这产业是他们必须留人质孩童到我们的公司习。我们应该在萨摩藩的领内，活贫困的儿童进教育，我马岛在干不错，马氏在留在马岛的有不到3000人了，且有三是一比较老的人。青人基本上掌握了一定的汉语基础，整个马岛是我们的势力范围了。”
“！”杨向东颜思齐的法非常认。“们文化部做一个具体的方案，提交政治局讨论。”
“其实町人的一的是这几幕府了增加的权威方百姓名的控制，一直在推儒，我的见刚才的差不公司在有很的儒。有什工机安排，让他们一一文化教材书写工。他们的教材被修改有很的怨言，这次回来德川光希望采购一明官方的儒类书籍，请一人我不让他们本搞儒的推广。”颜思齐继续。
“这个们外交部人部门，讨论件不商品一民间往来，这个稍微重视一点，我们不希望派的被本人厌恶，不希望这儒搞一什乱七八糟的。书籍的话文化部谈一，们有一的数据加上德川光的需求有一套比较适合他的资料。”杨向东这次有直接回答，是沉默的了一儿。
“这个我们做，有另一件是紫衣件。”颜思齐提了另一件。
谓紫衣件是江户幕府初期（1627–1629）的一场政治冲突，涉及皇与幕府的权威争。件的核是幕府剥夺皇授予僧侣“紫衣”敕许的权力，直接挑战了皇的宗教权威，并终迫使水尾皇退位。
水尾皇（1611–1629在位）试图恢复朝廷权威，幕府（德川光）加强了皇的控制。
1620，幕府颁布《禁并公诸法度》，规定皇公卿的必须符合幕府规定，包括宗教务。
1627是。幕府宣布皇的紫衣敕许效，并令剥夺相关僧侣的紫衣。
到了的1628幕府逮捕并流放泽庵宗彭（たくあんそうほう）等著名禅僧，引佛教界震，让皇的权威威信受到巨的打击。
幕府借此加强佛教寺院的管理，求僧侣必须获幕府许才晋升泽庵宗彭等僧侣来被赦免，佛教势力进一步依附幕。
紫衣件与幕府期的禁教政策（镇压基督教）相呼应，显示德川光强化央集权的决。
历史上到了1635，幕府颁布《锁令》，彻底限制外交与宗教由，不是六的了。
“这个我，且在萨摩藩虽了割让琉球的条约，是他确实一直在搞。我不印刷业组装一个突破口，让他有一定的收入，省的他们闹腾。”杨向东考虑。
“我们在考察确实，不这本人确实数典忘祖。我不萨摩藩的一高层管理者讨论一，我们提供这产业是他们必须留人质孩童到我们的公司习。我们应该在萨摩藩的领内，活贫困的儿童进教育，我马岛在干不错，马氏在留在马岛的有不到3000人了，且有三是一比较老的人。青人基本上掌握了一定的汉语基础，整个马岛是我们的势力范围了。”
“！”杨向东颜思齐的法非常认。“们文化部做一个具体的方案，提交政治局讨论。”
“其实町人的一的是这几幕府了增加的权威方百姓名的控制，一直在推儒，我的见刚才的差不公司在有很的儒。有什工机安排，让他们一一文化教材书写工。他们的教材被修改有很的怨言，这次回来德川光希望采购一明官方的儒类书籍，请一人我不让他们本搞儒的推广。”颜思齐继续。
“这个们外交部人部门，讨论件不商品一民间往来，这个稍微重视一点，我们不希望派的被本人厌恶，不希望这儒搞一什乱七八糟的。书籍的话文化部谈一，们有一的数据加上德川光的需求有一套比较适合他的资料。”杨向东这次有直接回答，是沉默的了一儿。
“这个我们做，有另一件是紫衣件。”颜思齐提了另一件。
谓紫衣件是江户幕府初期（1627–1629）的一场政治冲突，涉及皇与幕府的权威争。件的核是幕府剥夺皇授予僧侣“紫衣”敕许的权力，直接挑战了皇的宗教权威，并终迫使水尾皇退位。
水尾皇（1611–1629在位）试图恢复朝廷权威，幕府（德川光）加强了皇的控制。
1620，幕府颁布《禁并公诸法度》，规定皇公卿的必须符合幕府规定，包括宗教务。
1627是。幕府宣布皇的紫衣敕许效，并令剥夺相关僧侣的紫衣。
到了的1628幕府逮捕并流放泽庵宗彭（たくあんそうほう）等著名禅僧，引佛教界震，让皇的权威威信受到巨的打击。
幕府借此加强佛教寺院的管理，求僧侣必须获幕府许才晋升泽庵宗彭等僧侣来被赦免，佛教势力进一步依附幕。
紫衣件与幕府期的禁教政策（镇压基督教）相呼应，显示德川光强化央集权的决。
历史上到了1635，幕府颁布《锁令》，彻底限制外交与宗教由，不是六的了。