被部分本幸良善的人认。
个别极端的代规则除外。
世界不正常运转，或者运转不流畅，则是因有一少部分人有遵守规则。
有遵守规则的人，带来了阻碍。
这部分不守规则的人越来越，这部分人部分的人，不守规则的人遵守规则的人，世界病了，并且越来越严重，甚至病入膏肓。
并且这部分不守规则的人占据了优势，重新设定规则，设定一他们有利的规则，强让人遵守。
这规则并非公平的。
先遵守规则的人，由反抗，或者不满这不公平的规则，反了不守规则的人。
他们指责这先遵守规则的人在不遵守规则，全忘记了是不守规则的人。
并且他们不守的，是原本相公平正直的规则，这人不守的，不是他们完全利不公的规则。
他们却认的规则是正确的，正亦先设定规则的人认他们的规则是正确的。
是，抗产了。
别人抗他们的规则，正他们抗别人的规则。
抗者越来越，再次占据优势，规则被改变了。
世界再次洗牌。
此反复，送走了一批一批的人，换了一个一个的规则，递变了一个一个的代。
在此间，善与恶互相交替。
甚至常常共存。
有恶者占据上风，使世界一片混乱，满目疮痍。
有善者占据上风，使世界澄清，弥补恢复。
，人幸旧竟是善，或者是恶呢？
其实不完全正确，人幸应该是善恶共存的。
比每个代善与恶共存一，善容易消灭恶，恶容易战胜善。
这是一个比较浅层的命题。
人幸表象的本质或是实是善恶共存。
是有的人善，有的人善少。
有的人善良且坚强，古松不摇。有的人善少且软弱，墙草随风。
层的命题是，人幸，是先善是先恶，本善或是本恶？
应该是善。
因世界正常运转的候，远远崩溃的候。
世界的正常运转，需善的支撑，并且是数的善的支撑。
更深层的命题，善与恶，均各来源何处？
个别极端的代规则除外。
世界不正常运转，或者运转不流畅，则是因有一少部分人有遵守规则。
有遵守规则的人，带来了阻碍。
这部分不守规则的人越来越，这部分人部分的人，不守规则的人遵守规则的人，世界病了，并且越来越严重，甚至病入膏肓。
并且这部分不守规则的人占据了优势，重新设定规则，设定一他们有利的规则，强让人遵守。
这规则并非公平的。
先遵守规则的人，由反抗，或者不满这不公平的规则，反了不守规则的人。
他们指责这先遵守规则的人在不遵守规则，全忘记了是不守规则的人。
并且他们不守的，是原本相公平正直的规则，这人不守的，不是他们完全利不公的规则。
他们却认的规则是正确的，正亦先设定规则的人认他们的规则是正确的。
是，抗产了。
别人抗他们的规则，正他们抗别人的规则。
抗者越来越，再次占据优势，规则被改变了。
世界再次洗牌。
此反复，送走了一批一批的人，换了一个一个的规则，递变了一个一个的代。
在此间，善与恶互相交替。
甚至常常共存。
有恶者占据上风，使世界一片混乱，满目疮痍。
有善者占据上风，使世界澄清，弥补恢复。
，人幸旧竟是善，或者是恶呢？
其实不完全正确，人幸应该是善恶共存的。
比每个代善与恶共存一，善容易消灭恶，恶容易战胜善。
这是一个比较浅层的命题。
人幸表象的本质或是实是善恶共存。
是有的人善，有的人善少。
有的人善良且坚强，古松不摇。有的人善少且软弱，墙草随风。
层的命题是，人幸，是先善是先恶，本善或是本恶？
应该是善。
因世界正常运转的候，远远崩溃的候。
世界的正常运转，需善的支撑，并且是数的善的支撑。
更深层的命题，善与恶，均各来源何处？