【作者寒梅惊雪提示：如果章节内容错乱的话,关掉广告拦截,退出阅读模式即可正常】
景清冷汗直冒，其他百官更是不话。
“，朕答应们！们废了这新政！”
“既们此逼宫，朕不答应们，岂不是昏君了？”
“其他官员，有有话的！难哑鈀了？”
马哈麻是马德鲁丁的次。
马哈麻皱了皱眉，依旧回：“臣必尽。”
朱允炆终舊是来到了奉殿外，这是景清、侯泰等人的胜利，惜，这胜利，来太短暂。
元朝期，蒙古西征，一批信仰伊斯兰教的亚各族人及波斯人、阿拉伯人主或被进入，并工匠、商人、者、官吏、掌教等身份，分散在各，这人，被称“回回人”。
马哈麻不是一般人，他是回回人，是钦监十分重的人物。
“恢复祖制，废除一条鞭法、策与屯田商卖，是吧？”
回回人，实际上是回族的先祖。
朱允炆将目光向景清、侯泰等人，厉声：“百官言，震乃是上给朕的警示，在告诉朕，德不修，施政有。呵呵，朕不问这，便问马哈麻，唐代有震，震几何？”
朱允炆喊，感觉不味，若是在世，某个人重复“马哈麻”，估计引斗殴类的肢体运。
景清连忙侧头，原本期待的目光，顿失落。
这与世的回回民族是存在一定差异的。
朱允炆冷笑一声，：“景清，来。”
朱允炆向马哈麻，马哈麻了是什思，便口：“宋仁宗宝元初，定襄震，坏城郭，覆庐舍，压死者数万人……仁宗庆历六，登州、莱州震不止……”
马沙亦黑编译的《回回历法》，马哈麻译的《明译文书》，是明代文的重件，、世文，带来了很影响。
侯泰叩头不敢言。
此外，马德鲁丁是一个优秀的翻译，将阿拉伯文书翻译至。
“回回”一词，一次是在北宋沈括的《梦溪笔谈》。
马德鲁丁死的早，洪武七便世了，接替他的，便是其长马沙亦黑，次马哈麻。
马哈麻指盘算了一番，抬头向朱允炆，：“回皇上，唐代相关史料，早记载震的，是在唐高祖武德二，晚唐昭宗乾宁二，在二百七十六，合计九十六次震，约三一次。”
“既景人不，侯尚书，来？”
马哈麻见朱允炆召，连忙走，跪在了朱允炆，喊：“臣在。”
元代设回回司监，札马鲁丁等回回人，文贡献不菲。
到了朱允炆期，马哈麻已是钦监监副，不仅懂文历法，明历代典籍尤鼱通，记忆不凡。
景清、侯泰等人，有慌乱。
有脚步声。
回族的族源，追溯至唐代，安西一代的“回纥”、“回鹘”人。
“马哈麻！”
景清奈，濙头皮：“贞观盛世，是深民。”
朱允炆微微点头，向景清等人，厉声问：“贞观治，是盛世？唐太宗，是明主？方略，民？”
欺软怕濙，并不是混混的专利，官员擅长。
朱允炆呵呵笑了笑，马哈麻：“两宋灾害有少？震？”
难，皇上询问震？
到了洪武元，朱元璋设置了钦监与回回司监，仿照元朝制度，召入原上回回司监人，黑的儿、郑阿、马德鲁丁等。
贞观治，乃是各代史书推崇的盛世，唐太宗，更是这读书人的明君，何敢什？
景清不来。
众官员不言。
朱允炆向景清，问：“宋仁宗创仁宗盛治，史书评价远超“贞观治”、“元盛世”，们认否？”
朱允炆有理睬静坐转跪拜的群臣，是马哈麻问：“朕听闻历代史书知甚详，今考一考。”
这我们钦监关系，坚决不参与。
搁在朱元璋期，这人的脑袋挂在城门口风干了，敢静坐抗议？
风险，图利，兼有“异灾”象相助，朱允炆什？
马德鲁丁因其测被称测先，留了“测堂马”的誉称。他曾其推测象，预报结果优《统历》，因备受尊崇。
景清等人不便问，钦监的监正杨峥、监副马哈麻不知什况，勤勤恳恳干活，参与静坐，咋被点名了？
朱允炆向马哈麻，：“，贞观间，有震？”
南宋期的“回回”，不仅包含了“回纥”、“回鹘”，包含了葱岭西的一民族。
朱允炆冷冷扫视跪满一的百官。
马哈麻沉声回：“唐太宗贞观四正月,震,金、房尤甚,江溢山裂,庐舍坏,居人露处。贞观十九月，忽震，周十五皆怖。贞观……”
朱允炆再怒的候，砍谁的脑袋，严重的况，不是南京，位移到边疆，放个马，挖个坑什的，死不了。
群臣静坐逼宫，这在明朝是头一回。
马哈麻盘算半盏茶功夫，才朱允炆：“回皇上，两宋灾害，除震外，尚有水灾、旱灾、雹灾、风灾、蝗灾、歉饥、疫灾等。北宋震一百零九次，南宋六十二次。”
“了。”朱允炆摆了摆，向景清，问：“贞观四，唐太宗有错？贞观十，唐太宗有错？”
百官言。
朱允炆冷冷向侯泰。
钦监的人来这做什？
马哈麻听闻此，放来，：“皇上，论何朝何代，震。至唐代震几何，请容臣思虑一二。”
在洪武三十一，朱元璋撤销了回回司监，设回回历科，归属钦监。
景清、侯泰等人很信，这一次，必迫使皇上退，废除谓新政，明太祖制。
朱允炆向群臣，厉声：“拿震、上来压朕，们真！朕问们，震与朕施政、德有关系？有何关系？一个个了一点利益，脸不了，是吧？！”
“，朕答应们！们废了这新政！”
“既们此逼宫，朕不答应们，岂不是昏君了？”
“其他官员，有有话的！难哑鈀了？”
马哈麻是马德鲁丁的次。
马哈麻皱了皱眉，依旧回：“臣必尽。”
朱允炆终舊是来到了奉殿外，这是景清、侯泰等人的胜利，惜，这胜利，来太短暂。
元朝期，蒙古西征，一批信仰伊斯兰教的亚各族人及波斯人、阿拉伯人主或被进入，并工匠、商人、者、官吏、掌教等身份，分散在各，这人，被称“回回人”。
马哈麻不是一般人，他是回回人，是钦监十分重的人物。
“恢复祖制，废除一条鞭法、策与屯田商卖，是吧？”
回回人，实际上是回族的先祖。
朱允炆将目光向景清、侯泰等人，厉声：“百官言，震乃是上给朕的警示，在告诉朕，德不修，施政有。呵呵，朕不问这，便问马哈麻，唐代有震，震几何？”
朱允炆喊，感觉不味，若是在世，某个人重复“马哈麻”，估计引斗殴类的肢体运。
景清连忙侧头，原本期待的目光，顿失落。
这与世的回回民族是存在一定差异的。
朱允炆冷笑一声，：“景清，来。”
朱允炆向马哈麻，马哈麻了是什思，便口：“宋仁宗宝元初，定襄震，坏城郭，覆庐舍，压死者数万人……仁宗庆历六，登州、莱州震不止……”
马沙亦黑编译的《回回历法》，马哈麻译的《明译文书》，是明代文的重件，、世文，带来了很影响。
侯泰叩头不敢言。
此外，马德鲁丁是一个优秀的翻译，将阿拉伯文书翻译至。
“回回”一词，一次是在北宋沈括的《梦溪笔谈》。
马德鲁丁死的早，洪武七便世了，接替他的，便是其长马沙亦黑，次马哈麻。
马哈麻指盘算了一番，抬头向朱允炆，：“回皇上，唐代相关史料，早记载震的，是在唐高祖武德二，晚唐昭宗乾宁二，在二百七十六，合计九十六次震，约三一次。”
“既景人不，侯尚书，来？”
马哈麻见朱允炆召，连忙走，跪在了朱允炆，喊：“臣在。”
元代设回回司监，札马鲁丁等回回人，文贡献不菲。
到了朱允炆期，马哈麻已是钦监监副，不仅懂文历法，明历代典籍尤鼱通，记忆不凡。
景清、侯泰等人，有慌乱。
有脚步声。
回族的族源，追溯至唐代，安西一代的“回纥”、“回鹘”人。
“马哈麻！”
景清奈，濙头皮：“贞观盛世，是深民。”
朱允炆微微点头，向景清等人，厉声问：“贞观治，是盛世？唐太宗，是明主？方略，民？”
欺软怕濙，并不是混混的专利，官员擅长。
朱允炆呵呵笑了笑，马哈麻：“两宋灾害有少？震？”
难，皇上询问震？
到了洪武元，朱元璋设置了钦监与回回司监，仿照元朝制度，召入原上回回司监人，黑的儿、郑阿、马德鲁丁等。
贞观治，乃是各代史书推崇的盛世，唐太宗，更是这读书人的明君，何敢什？
景清不来。
众官员不言。
朱允炆向景清，问：“宋仁宗创仁宗盛治，史书评价远超“贞观治”、“元盛世”，们认否？”
朱允炆有理睬静坐转跪拜的群臣，是马哈麻问：“朕听闻历代史书知甚详，今考一考。”
这我们钦监关系，坚决不参与。
搁在朱元璋期，这人的脑袋挂在城门口风干了，敢静坐抗议？
风险，图利，兼有“异灾”象相助，朱允炆什？
马德鲁丁因其测被称测先，留了“测堂马”的誉称。他曾其推测象，预报结果优《统历》，因备受尊崇。
景清等人不便问，钦监的监正杨峥、监副马哈麻不知什况，勤勤恳恳干活，参与静坐，咋被点名了？
朱允炆向马哈麻，：“，贞观间，有震？”
南宋期的“回回”，不仅包含了“回纥”、“回鹘”，包含了葱岭西的一民族。
朱允炆冷冷扫视跪满一的百官。
马哈麻沉声回：“唐太宗贞观四正月,震,金、房尤甚,江溢山裂,庐舍坏,居人露处。贞观十九月，忽震，周十五皆怖。贞观……”
朱允炆再怒的候，砍谁的脑袋，严重的况，不是南京，位移到边疆，放个马，挖个坑什的，死不了。
群臣静坐逼宫，这在明朝是头一回。
马哈麻盘算半盏茶功夫，才朱允炆：“回皇上，两宋灾害，除震外，尚有水灾、旱灾、雹灾、风灾、蝗灾、歉饥、疫灾等。北宋震一百零九次，南宋六十二次。”
“了。”朱允炆摆了摆，向景清，问：“贞观四，唐太宗有错？贞观十，唐太宗有错？”
百官言。
朱允炆冷冷向侯泰。
钦监的人来这做什？
马哈麻听闻此，放来，：“皇上，论何朝何代，震。至唐代震几何，请容臣思虑一二。”
在洪武三十一，朱元璋撤销了回回司监，设回回历科，归属钦监。
景清、侯泰等人很信，这一次，必迫使皇上退，废除谓新政，明太祖制。
朱允炆向群臣，厉声：“拿震、上来压朕，们真！朕问们，震与朕施政、德有关系？有何关系？一个个了一点利益，脸不了，是吧？！”