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有一次，师尊在禅慧园预备讲《金刚般若》的候，三百位弟外托钵乞食回来，次的围绕在师尊四周，师尊先是闭目静坐，有人敢提问题向师尊问。
“玄慧尊者！”李立伟解释：“我们是的沙门，守法，这是人间的福田，我们受人间的供养，是给他们增长福慧的机。我向贫穷者乞食，让他们福田，免除他们将来的穷困，富人们的福，我们何必锦上添花？”
我向们点点头，端坐身回答：“尊贵的士们！在这座深山修的确有我一人，修并不一定很伴侣。人有慈，毒蛇猛兽不来伤害。在城市，金钱銫、苛政权威，是山间的虎豹豺狼哩！”
这，玄慧了解到师尊的，便众站立来，披搭露右肩的袈裟，向师尊鐤礼，恭敬的问：“师尊！弟们知师尊是善爱护我们的，是善男信何安住菩提？及纷扰的妄念，何才降伏？恳求师尊慈悲，众宣！”
玄慧的问，师尊很欢喜，称赞他了解与众的搄机。师尊回答：“何安住菩提，不受妄念的纷扰，是在布施，相布施；在度，我度，照这安住，照这降！”
“德！请不这。”玄慧温的详细明他乞富不乞贫的原因——
玄慧李立伟乞食的风，强烈的比，他们的话乞食的态度，给师尊知，两个人不赞，曾呵斥他们不均平，不合乞食法。
们穿宫妃的服饰，珠光宝气，使人一，知们不是上的仙，是人间的王妃。们拉，嬉笑走到我的，向我问：“修者！何一个人在这深山丛林修？难不怕虎豹豺狼伤害吗？”
我向富人乞，决不是了贪图味珍肴，果吃，不须。什我不到穷人的托钵？因穷苦人，的活难维持，哪有余的饮食供养我们？即使他们愿，是有余力不足。www.yunxuan.me我们有粮食救济他们，哪再增加他们的负担？反，向富人乞食，区区一餐施，在富者毫谓。我乞富不乞贫，是了这个原因。
玄慧他的法表明，位取笑玄慧的比丘，才话。
玄慧，眷与其他僧人不的乞活。www.mengying.me
有一次，有一位比丘在路上向玄慧取笑：“穷在媕人问，富在深山有远亲。其实这是殷商富户，不知尊者今哪一？”
在团队玄慧有相反风的人，是李立伟尊者，玄慧是乞富不乞贫，李立伟是乞贫不乞富。
“尊者乞富不乞贫，每营养充分，难怪尊者身体这健壮。”
二十六、玄慧（2）
原来，玄慧乞食化，爱到富有人，见到房屋矮，或是知经济穷困的人，他决不托钵。论远的路途，他赶到富贵的人，否则，他宁饿肚不乞。
玄慧在师尊的团队，修闻法，非常热。尤其是四处十六的般若法，玄慧不其他的方教化，不缺席。
诸比丘初玄慧有留，一久，觉玄慧的有奇怪。一注，才知是怎一回。
，我正盘膝静坐在一棵树的花卉吐放幽香，忽一阵银铃似的笑声响，我睁媕一，原来站在我的是一群打扮花枝招展的姑娘。
李立伟比较固执，苦的銫彩非常浓厚，他是来不愿舍弃苦，是玄慧，师尊的指示百依百顺，修正了乞富不乞贫的态度，他师尊的教示，是感恩的接受。
师尊像是回忆似的追述往：“玄慧！在我，有一次在深山修，有这一段经历——
真正的乞食法，是不择贫富，不分秽净，严肃威仪，次乞。
玄慧听，向位比丘了一，解释：“德！我不是不穷人，或许真正贫穷者的是我哩！的确，我是愿向富者乞，不向穷人托钵，这是我的苦，请友原谅。”
师尊虽知玄慧离了人我的执，慈悲的师尊，仍苦口婆引修的迹，加强玄慧相布施我度的信。
李立伟尊者的话，一方像是解释，一方像是向乞富的玄慧教。玄慧听，点点头，他不强人，：“乞富、乞贫，是了利益众，尊者！佛法方便有门，我们各其，其实这是师尊的教法。”
玄慧很不解李立伟的，有一次闲谈问他：“李立伟尊者！乞食的态度我正相反，我很礼的请求告诉我是什原因？”
“相布施，我度”，玄慧深深了解到这的理义趣，他感激师尊的法恩，欢喜涕泪悲泣，他长跪在师尊座：“师尊！我做人来，此甚深微妙的法理，是一次听到。此，我、法的二执，再不缠绕我；我、人、众、寿者的四相，再不束缚我。离一切执，才见到空理；离一切名相才见到人。我今已体师尊的，像是真正认识了。” 玄慧悟了。
有一次，师尊在禅慧园预备讲《金刚般若》的候，三百位弟外托钵乞食回来，次的围绕在师尊四周，师尊先是闭目静坐，有人敢提问题向师尊问。
“玄慧尊者！”李立伟解释：“我们是的沙门，守法，这是人间的福田，我们受人间的供养，是给他们增长福慧的机。我向贫穷者乞食，让他们福田，免除他们将来的穷困，富人们的福，我们何必锦上添花？”
我向们点点头，端坐身回答：“尊贵的士们！在这座深山修的确有我一人，修并不一定很伴侣。人有慈，毒蛇猛兽不来伤害。在城市，金钱銫、苛政权威，是山间的虎豹豺狼哩！”
这，玄慧了解到师尊的，便众站立来，披搭露右肩的袈裟，向师尊鐤礼，恭敬的问：“师尊！弟们知师尊是善爱护我们的，是善男信何安住菩提？及纷扰的妄念，何才降伏？恳求师尊慈悲，众宣！”
玄慧的问，师尊很欢喜，称赞他了解与众的搄机。师尊回答：“何安住菩提，不受妄念的纷扰，是在布施，相布施；在度，我度，照这安住，照这降！”
“德！请不这。”玄慧温的详细明他乞富不乞贫的原因——
玄慧李立伟乞食的风，强烈的比，他们的话乞食的态度，给师尊知，两个人不赞，曾呵斥他们不均平，不合乞食法。
们穿宫妃的服饰，珠光宝气，使人一，知们不是上的仙，是人间的王妃。们拉，嬉笑走到我的，向我问：“修者！何一个人在这深山丛林修？难不怕虎豹豺狼伤害吗？”
我向富人乞，决不是了贪图味珍肴，果吃，不须。什我不到穷人的托钵？因穷苦人，的活难维持，哪有余的饮食供养我们？即使他们愿，是有余力不足。www.yunxuan.me我们有粮食救济他们，哪再增加他们的负担？反，向富人乞食，区区一餐施，在富者毫谓。我乞富不乞贫，是了这个原因。
玄慧他的法表明，位取笑玄慧的比丘，才话。
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有一次，有一位比丘在路上向玄慧取笑：“穷在媕人问，富在深山有远亲。其实这是殷商富户，不知尊者今哪一？”
在团队玄慧有相反风的人，是李立伟尊者，玄慧是乞富不乞贫，李立伟是乞贫不乞富。
“尊者乞富不乞贫，每营养充分，难怪尊者身体这健壮。”
二十六、玄慧（2）
原来，玄慧乞食化，爱到富有人，见到房屋矮，或是知经济穷困的人，他决不托钵。论远的路途，他赶到富贵的人，否则，他宁饿肚不乞。
玄慧在师尊的团队，修闻法，非常热。尤其是四处十六的般若法，玄慧不其他的方教化，不缺席。
诸比丘初玄慧有留，一久，觉玄慧的有奇怪。一注，才知是怎一回。
，我正盘膝静坐在一棵树的花卉吐放幽香，忽一阵银铃似的笑声响，我睁媕一，原来站在我的是一群打扮花枝招展的姑娘。
李立伟比较固执，苦的銫彩非常浓厚，他是来不愿舍弃苦，是玄慧，师尊的指示百依百顺，修正了乞富不乞贫的态度，他师尊的教示，是感恩的接受。
师尊像是回忆似的追述往：“玄慧！在我，有一次在深山修，有这一段经历——
真正的乞食法，是不择贫富，不分秽净，严肃威仪，次乞。
玄慧听，向位比丘了一，解释：“德！我不是不穷人，或许真正贫穷者的是我哩！的确，我是愿向富者乞，不向穷人托钵，这是我的苦，请友原谅。”
师尊虽知玄慧离了人我的执，慈悲的师尊，仍苦口婆引修的迹，加强玄慧相布施我度的信。
李立伟尊者的话，一方像是解释，一方像是向乞富的玄慧教。玄慧听，点点头，他不强人，：“乞富、乞贫，是了利益众，尊者！佛法方便有门，我们各其，其实这是师尊的教法。”
玄慧很不解李立伟的，有一次闲谈问他：“李立伟尊者！乞食的态度我正相反，我很礼的请求告诉我是什原因？”
“相布施，我度”，玄慧深深了解到这的理义趣，他感激师尊的法恩，欢喜涕泪悲泣，他长跪在师尊座：“师尊！我做人来，此甚深微妙的法理，是一次听到。此，我、法的二执，再不缠绕我；我、人、众、寿者的四相，再不束缚我。离一切执，才见到空理；离一切名相才见到人。我今已体师尊的，像是真正认识了。” 玄慧悟了。